2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
Son sus propias emociones las que subyacen a la empatía: la capacidad de comprender y reconocer los sentimientos de los demás. Aquí hay una conexión directa: después de todo, podemos comprender a otras personas solo pasando sus experiencias a través de nosotros mismos. Cuanto mejor estemos familiarizados con algunas emociones, más fácil será para nosotros verlas, incluso por los signos más pequeños, en otra. Cuanto más sensibles seamos a ciertas experiencias en nosotros mismos, más bruscamente reaccionaremos ante ellas en otra.
Una emocionalidad sana y desarrollada es la base de la capacidad de ser sensible, la capacidad de encajar en una empresa, mostrar destreza en las relaciones, saber dónde y cuándo callar, dónde bromear y dónde decir sin rodeos. Para que una persona no tenga una sensación desagradable de incomodidad, inapropiación y un elefante en una tienda de loza, que siempre está soltando algo mal.
Para describir estas habilidades se utilizan términos como inteligencia emocional, cognición social y otros. Hablando humanamente, esto es exactamente lo que se llama encanto.
Y esto es exactamente lo que se ve afectado en los trastornos mentales. En primer lugar, con trastornos del espectro esquizofrénico, aunque aquí son posibles otras nosologías. A veces, como si hubiera una destrucción dirigida y dirigida de esta esfera en particular. Gradual. Duradero. Aumentando a lo largo de los años. Si no se trata, aumenta constantemente.
La comprensión de uno mismo, las propias emociones, los propios sentimientos se ve afectada. Hay menos de ellos, desaparecen las gradaciones sutiles, pueden caer bloques enteros de experiencias. Todos los sentimientos parecen secarse, polvo, suavizarse. En este caso, pueden permanecer dos o tres emociones vívidas, por ejemplo, ansiedad, irritación y desesperanza turbia. O la alegría tonta y el optimismo mecanicista de un juguete de relojería. Y con estas dos o tres emociones, una persona reaccionará a absolutamente todo lo que le suceda, no quedan más. Es como un disco trillado que repite sus tres notas una y otra vez y no queda ninguna otra composición. Y la melodía en sí es cada vez menos pretenciosa y falsa.
Exteriormente, esto se manifiesta principalmente en expresiones faciales. Se vuelve escaso. El rostro es como cera, inmóvil. Como una máscara congelada. O, otra opción, las expresiones faciales parecen exageradas, caricaturizadas, a veces incluso violentas.
Cuanto más avanzan estos cambios, más difícil es sentirlos de alguna manera desde adentro. Es solo que el aislamiento de otras personas y del mundo que nos rodea en general está creciendo cada vez más, crece la sensación de que todos los que nos rodean viven de acuerdo con algunas leyes incomprensibles, reglas tácitas, que sin embargo, por alguna razón, son obvias para todos los demás. Como si un extraterrestre estuviera entre la gente, y su única salvación fuera una instrucción formal que falla constantemente.
En la etapa final de estas perturbaciones, las emociones no permanecen en absoluto. Solo apatía. Todo se vuelve indiferente. Sin importancia. Poco interesante. Ni siquiera queda el anhelo, ni siquiera el dolor, nada duele. La existencia animal y vegetativa es bastante satisfactoria: no hay nada por lo que moverse. No hay palo ni zanahoria. Una persona solo responde a los estímulos físicos más duros. Tumbarse y gastar la menor cantidad de energía posible es la única estrategia de comportamiento posible. Sí, y no queda fuerza, porque nuestra fuerza es un derivado de nuestros deseos, que nacen de las emociones. Del hecho de que algo se vuelve indiferente. ¿Y si todo es indiferente? Esto se denomina defecto emocional-volitivo, síndrome apato-abúlico.
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