2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
Una de las principales formas en que una víctima puede cambiar de estado es buscar ayuda. En consecuencia, los agresores hacen todo lo posible para evitarlo. Además de la conocida ruptura de los lazos sociales y el aislamiento, un papel importante en el proceso de corte de posibles canales de ayuda es el despertar en la víctima de la vergüenza y la culpa, que no permiten - si hay una oportunidad real - pedir apoyo a otras personas, incluso a familiares y amigos. Se introduce en la mente la idea de que es vergonzoso ser la víctima y / o que la víctima tiene la culpa de lo sucedido.
Y aquí es importante comprender en quién está vertiendo agua el razonamiento reflexivo en el espíritu de "un adulto es él mismo responsable de todo lo que le sucede"; "el mundo nos devuelve lo que le enviamos"; "una persona madura, por definición, no puede entrar en una situación de violencia", etc. La verdad es que no hay "personalidades de víctima" específicas, ni a nivel de adultos ni a nivel de niños.
El papel de la víctima puede ser cualquiera: una personalidad madura / simplón crédulo / discapacitado del tercer grupo / maestro de deportes en natación / gerente superior / cuidadora de costurera de la categoría más alta / jubilada / colegiala / inteligente / estúpida / pueblo / ciudad / perfectamente socializado / fobia social / hermoso / feo y así sucesivamente, siempre y cuando la fantasía sea suficiente.
La víctima no se hace como tal por su personalidad, sino por la presencia del violador.
A su vez, el violador se convierte en tal no por "frustraciones de la adolescencia" o "traumas de la infancia", sino por la permisividad. Nada es más propicio para la propagación de la violencia, en todas sus formas, como la falta de un castigo inmediato y sensible. Y viceversa: donde las acciones del violador / agresor se detienen inmediatamente, las "flores del mal" se marchitan antes de que puedan florecer.
Así, el violador humilla, insulta, pisotea moralmente, golpea físicamente a su víctima porque tiene esa oportunidad. Tan pronto como desaparece la oportunidad, ocurre un milagro: de repente encuentra la oportunidad de "resolver sus problemas" con métodos civilizados y civilizados, o, incluso más a menudo, resulta que no hay problemas.
¿Quién debería detener y castigar al violador? ¿Y quién debería detener y castigar a un carterista, un falsificador o un narcotraficante?
El estado representado por las instituciones pertinentes. El concepto de contrato social se conoce desde el siglo XVII, y desde entonces no se ha inventado nada nuevo: le damos al Estado parte de nuestros derechos (incluido el derecho a administrar un tribunal) y parte del dinero (impuestos), a cambio para protección y garantía de seguridad. Sí, no todos los estados cumplen honestamente su parte del tratado, pero esto no debe tener la menor relación con la autoestima de la víctima.
Nuestra personalidad es inviolable, sin importar si vivimos en Islandia o Somalia, y si se violan nuestros derechos, no debemos avergonzarnos.
En cuanto a la culpa, si una mujer con, oh horror, una falda corta fuera atacada en la calle, la culpa de lo sucedido es
a) sobre el infractor; b) en un estado que no es capaz de garantizar la seguridad de las calles, y la longitud de la falda no tiene nada que ver con ello.
Si un niño fue golpeado por compañeros de clase, es el culpable
a) organizadores e intérpretes de la paliza; b) la administración de la escuela, y sobre todo el profesor de la clase, y las características personales del niño no tienen nada que ver con ello.
Cualquiera que invite a la víctima a "pensar en lo que hizo mal", o un golpe de la antigüedad, cuando nunca se supo de los derechos humanos; o un manipulador jugando del lado del agresor; o un tonto.
En cualquier caso, deseo sinceramente que de alguna manera se ponga una cara en la cara de forma inesperada y sin motivo, pero no con el propósito de reeducar (no he creído en los cuentos de hadas durante mucho tiempo), y así, por el en aras de restaurar la armonía:).
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