¿Por Qué Estamos Tan Enojados?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Autor: Lyudmila Petranovskaya

Postura de combate

Nuestras neuronas espejo, contando algo por rostros, voces, miradas, olores, instantáneamente, sin pasar por la conciencia, llevan al cuerpo a un estado de preparación para la agresión. Usted mismo puede ser tan pacífico y bondadoso como desee, pero su cerebro y su cuerpo evalúan instantáneamente el entorno como inseguro y colocan el tren blindado en el apartadero en una posición de trabajo. Por el contrario, muchas personas dicen que se relajan en el extranjero, incluso si están allí por motivos de trabajo, a pesar de la barrera del idioma y el entorno inusual.

No olvidaré cómo, en un viaje de negocios para intercambiar experiencias en Inglaterra, condujimos con un colega inglés por las estrechas calles del pueblo, teníamos prisa, llegamos tarde a la próxima reunión. Y luego, de la nada, frente al auto, apareció una anciana, un diente de león de Dios tan vivo, con una varita. Y en un lugar completamente equivocado, agitando enojada su bastón en nuestra dirección, comenzó a cruzar la calle. Los frenos chirriaron, se tiraron de los cinturones, el coche se detuvo, un colega, una persona bastante emocional, se asomó por la ventanilla. Bueno, creo que ahora voy a avanzar en el inglés hablado, averigua cómo será "¡A dónde vas, vieja bruja!". Pero él, en tono de broma, le agitó los dedos y dijo con cuidado: "¡Ten cuidado!" No es que fuera educado y comedido. Me senté a mi lado y vi que no estaba en absoluto enojado. Un poco de estrés, pero si todo salió bien, entonces es genial. Siguiendo a la anciana, negó con la cabeza, como un padre amoroso sacude, mirando a un bebé inquieto.

¿Qué nos impide reaccionar de la misma manera ante sorpresas desagradables inevitables en la vida, pequeños inconvenientes, la estupidez y el descuido de alguien, un choque de intereses, no por algo muy importante, sino por nimiedades? ¿Por qué la Internet rusa está llena de textos sobre el tema “No, bueno, solo piensa qué son todos los idiotas (bastardos, ganado, groseros)?”, Varios de estos textos siempre cuelgan en la parte superior de las calificaciones. El motivo podría ser cualquier cosa: los niños hacían ruido en un café, pero sus padres no los callaban, las niñas con no lo suficientemente guapas, en opinión de la autora, figuras, visten ropa abierta, personas que, a juicio de la autora, aparcar en el camino equivocado (cruzar la calle), amar el camino equivocado, desde el punto de vista del autor, la música, etc. Cada una de estas publicaciones recibe cientos de comentarios del mismo contenido: "¡Sí, cómo estos monstruos me enfurecen también!" No se trata de malos modales, ni de baja cultura, como se suele pensar, sino de sentimientos. Realmente me cabrea. La rabia se enciende en el interior tan fácilmente como una cerilla. Como los niños ruidosos o las rodillas desnudas e imperfectas de alguien, o un provinciano en el metro, estupefacto en el pasillo y mirando a su alrededor en busca de señales, estas no son solo personas que interfieren con algo o no les agradan, son agresores. Y necesitan recibir un duro rechazo inmediato.

Causas de la rabia

Las razones de esta rabia son muchas y están entrelazadas en un patrón tan estrecho que no siempre está claro dónde termina la acción de un factor y comienza el otro.

Para empezar, sobre la agresión en sí. Aunque a veces este concepto en sí se percibe negativamente, y las palabras "ira" y "maldad" en el idioma ruso tienen las mismas raíces, en la naturaleza la agresión es una propiedad muy útil de los seres vivos para sobrevivir. Está destinado a la autodefensa, a proteger su territorio y a su descendencia, a obtener alimento (de los depredadores), a competir por la hembra (de los machos). Es decir, la agresión, aunque a veces puede matar, en sí misma está al servicio de la vida, la procreación. Al mismo tiempo, la agresión natural es siempre muy funcional y económica, si la vida no está en juego, se utilizan principalmente sus formas rituales: sonidos y posturas amenazantes, lucha por el poder sin causar lesiones graves, marcar el territorio con señales, etc. etc. Cuanto menos fértil y más peligrosa está naturalmente armada una especie, menos puede permitirse jugar con la agresión. Los gatos de la ciudad pueden pasar la noche después de una pelea sangrienta, los tigres en la taiga, nunca.

El hombre por sí mismo, por naturaleza, es un animal débil. Sin dientes, sin garras. Por lo tanto, tiene muy pocos programas instintivos incorporados para reemplazar las peleas con rituales, el té no es un tigre. Así que la gente tuvo que inventar por sí misma formas de reemplazar la agresión directa: desde los rituales de cortesía hasta los campeonatos de fútbol, desde la ironía sutil hasta los procedimientos legales, desde las fronteras estatales y la diplomacia hasta las manifestaciones y los sindicatos. Somos agresivos, hemos aprendido a vivir con ello, y aprendemos más, porque cuando perdemos el control sobre nuestra agresión, puede dar miedo, hay muchos ejemplos en la historia.

Pero esa agresión derramada, de la que comenzamos a hablar, no parece una agresión que protege la vida. Se trata de una "agresión en general" derramada, en ninguna parte y sin un propósito específico, lo que significa que en todas partes, siempre y por cualquier motivo, la agresión de la neurosis, una de cuyas definiciones es: "una reacción emocional inadecuada regular a las circunstancias causadas por psicotrauma o angustia (estrés constante a largo plazo) ". Es decir, literalmente lo que tenemos: una reacción claramente inadecuada a la causa, una tormenta en una taza de té, rabia por pequeñas cosas.

¿Qué tipo de psicotrauma, qué tipo de angustia hay detrás de este fenómeno?

Lo que está en la superficie son derechos menores constantes y poco restrictivos. Un simple ejemplo: en todas las estaciones ahora tenemos detectores de metales en la entrada. Bien, el país vive con la amenaza constante del terrorismo, que así sea. En Israel, por ejemplo, también están en todas partes. Pero. Al mismo tiempo, todo se revisa muy cuidadosamente allí. Y si tiene un "timbre", no irá a ningún lado hasta que la policía lo entienda. Al mismo tiempo, colocan tantos marcos como caben, trabajan incansablemente para inspeccionar bolsas, se esfuerzan mucho por hacerlo rápidamente. La fila espera pacientemente: porque está claro que todo esto es serio y tiene sentido. Que tenemos. Amplia entrada a la estación. Hay un marco en el medio. El resto del espacio simplemente está bloqueado por mesas o barreras. En el marco, tres policías dormitan o charlan. La gente, tronando y tronando, sin quitarse el bolso de los hombros, pasa al interior. Nadie está mirando en su dirección, al menos puedes traer una bazuca. Pero si de repente se dio cuenta de que cometió un error al ingresar, vino en el lugar equivocado y desea regresar, no será liberado. Porque la salida está ahí. ¿Donde exactamente? Pero ahí, a doscientos metros de distancia. Lo que tienes que superar, con los niños con sus maletas, primero allí, hasta la salida permitida, y luego de regreso, hasta el punto al que debes regresar. Quizás tarde para tu tren. ¿Por qué? Porque eso es todo.

Restricciones que no tienen ningún fundamento razonable, claro, cabreado. Superposición de carreteras y atascos durante el paso de altos funcionarios, cierre de estaciones centrales de metro los fines de semana para evitar mítines de la oposición, el requisito de traer cubiertas para zapatos al hospital y a la escuela, incluso caminos que por alguna razón siempre se colocan en los lugares equivocados donde la gente Se sienten cómodos para caminar: todo esto crea un fondo constante de angustia, como si lo “pusieran en su lugar” cada minuto, dejando en claro que no es nadie a quien llamar. Ésta es una característica de una sociedad construida de arriba hacia abajo, verticalmente: aquí los derechos y las oportunidades no pertenecen a las personas por definición, se reducen desde arriba. Cuantos y lo que consideren necesario. Aquí, una persona no tiene "su propio territorio" en principio, lo que significa que no hay fronteras que puedan protegerse. Pueden exigirle documentos en cualquier momento, le dictan dónde puede y dónde no puede estar, pueden intentar entrar a la casa para comprobar cómo está criando a los hijos, no se pertenece a sí mismo. Las fronteras no se violan exactamente, se rompieron y se desgastaron hace mucho tiempo.

Imagínese que una persona decide utilizar la agresión natural y saludable para defender sus límites cuando alguien los viola. Enfurecerse, negarse a cumplir con requisitos estúpidos, redactar una denuncia, presentar una demanda, finalmente. Resulta que en una sociedad vertical esto es casi imposible. Los procedimientos para hacer valer sus derechos, si los hay, son muy vagos y engorrosos. Supongamos que quiero controlar mi agresión, es decir, por métodos civilizados, defender mi derecho a bajarme del metro en mi propia ciudad en un día libre donde me conviene. ¿A quién debo demandar? ¿A la administración del metro? ¿La policía? ¿A la oficina del alcalde? ¿Quién toma las decisiones y quién puede revertirlas? Esto siempre es difícil de entender. Pero incluso si presento la presentación, enfrentaré una burocracia impredecible que requiere mucho tiempo: las reuniones pueden posponerse y cancelarse infinitamente. Y si la prueba se lleva a cabo, ¿cuáles son mis posibilidades de ganarla? ¿Con nuestra justicia?

Bien, intentemos de otra manera. Quiero ejercer mi derecho de forma explícita, pacífica y no violenta. Es decir, iré de todos modos, aunque no estén ordenados. Cortésmente, sin ofender a nadie. Es solo que aquí me conviene más, hay un lugar especial para la salida, pagué los servicios del metro y los quiero en su totalidad, habiendo llegado a donde necesito, no a donde está permitido. ¿Cómo va a terminar? Muy probablemente, por detención y juicio, cuyo resultado también está predeterminado. E incluso mis propios amigos y colegas pueden condenarme: ¿por qué escalar, si no se supone que debe hacerlo? ¿El más listo?

Es decir, qué sucede: prácticamente todas las formas pacíficas desarrolladas por la humanidad para defender sus fronteras y derechos quedan bloqueadas en una sociedad vertical. No podemos cambiar el gobierno, no podemos lograr la destitución de un funcionario culpable de violar nuestros derechos, no tenemos oportunidad de evitar la adopción de leyes y decisiones que violen nuestros derechos. Los intentos de ejercer nuestros derechos sin previo aviso se consideran automáticamente un delito, y siempre existirá algún tipo de “ley” según la cual también seremos culpables.

¡Pero los límites se han roto! Estamos heridos. Nos sentimos estresados. Ha surgido la agresión, no se evaporará en ninguna parte. Al no poder ser elaborado "sobre los méritos del problema", éste, como el vapor presionado desde arriba por una tapa, requiere una salida.

El mal se pasa en un círculo

Diferentes personas encuentran una salida de manera diferente.

Uno de los más comunes es la traducción descendente de agresión. Es decir, habiendo recibido un regaño grosero de las autoridades, sea grosero con un subordinado. Después de escuchar los ataques de la maestra, golpee al niño. Mi hijo, por primera vez solo haciendo un largo viaje, hizo un transfer en el aeropuerto de Frankfurt, tan grande como una ciudad entera. “Pero”, dijo, “encontré rápidamente mi avión a Moscú. Solo tienes que ir a donde los padres les gritan a los niños . El hábito de cualquier estrés (y viajar en avión siempre es estrés) de fundirse en la jerarquía, hacia los más débiles, hacia los niños, en lugar de cuidarlos y reducirlos es, lamentablemente, un comportamiento típico de nuestros compatriotas.

Hay sistemas enteros donde la agresión viene en un flujo constante de arriba a abajo: los jefes le gritan a la directora de la escuela, ella a la maestra, la maestra del octavo grado, él patea al primer grado. ¿Es posible esperar que, por ejemplo, un oficial de tutela a quien los superiores acaban de cubrir por teléfono con obscenidades (realidad, ay) algo con la parte de agresión recibida lo haga rápidamente y se encuentre con el visitante con una sonrisa en su rostro?

El siguiente método también es muy frecuente: redirigir la agresión horizontalmente. Es decir, en pocas palabras, enfadarte con todos los que te rodean. Cualquiera y todos los que, de buena gana o de mala gana, se mantendrán al frente. Pero esta elección también es tensa: si estás constantemente enojado con alguien, rápidamente ganarás reputación como una persona tonta con mal carácter. Y no te gustarás a ti mismo. Por tanto, hay una buena opción: no estar enfadado con todos, sino con los demás. No importa qué otros: modales, comportamiento, religión, nacionalidad, género, rasgos de una figura o discurso, tener (no tener) hijos, residentes de la capital (provincia), educados (no educados), ver televisión (no ver televisión).), ir a mítines (no ir a mítines). Se utilizan argumentos, se construyen sistemas de evidencia largos y delgados por qué es bueno y correcto probar y mostrar agresión hacia ellos. Hay personas de ideas afines, y ahora puedes “ser amigos en contra”, al mismo tiempo que satisfarán su sentido de pertenencia. Como era de esperar, este juego de amigos o enemigos es muy popular como una forma de redirigir la agresión.

Finalmente, también puedes redirigir la agresión hacia arriba, pero no hacia arriba de donde vino el impulso que te lastimó; esto, como ya dijimos, es imposible o peligroso, pero en algún lugar hacia arriba. Como dicen, dispara al aire. Por ejemplo, odiar a los "jefes en general". Regañar a las autoridades sin hacer un solo intento por defender sus derechos. También es bueno odiar al gobierno de otro país. Es simple, seguro y muy edificante. Como en un viejo chiste soviético: tenemos libertad de expresión, todos pueden ir a la Plaza Roja y maldecir al presidente de Estados Unidos.

La opción más aprobada e "inteligente" (además de "cristiana") es intentar apagar el impulso agresivo sobre uno mismo. Acuéstese sobre la granada de agresión, cubriéndola con usted mismo. Una cosa es mala: nadie logra hacer esto durante mucho tiempo. Que no de una vez, como una granada, sino durante varios años la agresión tragada por un esfuerzo de voluntad destruya el cuerpo, se convierta en enfermedad y agotamiento. Una persona cede a las exigencias del entorno y comienza regularmente, como todos los demás, a ser un conductor de la agresión desde arriba en todas las direcciones, o aprende a no sentir, asimila esa "bondad" muy artificial que a menudo molesta a las personas, enfáticamente "cultos" (o enfáticamente creyentes).

Hay que ser santo, para que absorba la agresión, no se destruya y no se transmita, y los santos, como sabéis, el campo no se siembra.

Agresor indefenso

Sin embargo, este no es el final del asunto. Puede redirigir la agresión. Pero al mismo tiempo, ya sabes: no has resuelto el problema. Los límites violados no han ido a ninguna parte. No se protegió a sí mismo, a su hijo, a su territorio, a sus derechos. Soportado, tragado. Y por esto te odias y desprecias a ti mismo. Esto significa que cada acto aparentemente insignificante de violar tus límites (adolescentes gritando debajo de la ventana por la noche) no es solo una molestia y una vergüenza para ti (no te dejan dormir), es una pregunta que suena en tu cabeza con una burla. entonación burlona: “Bueno, ¿y qué vas a hacer? ¿Tú que no eres capaz de nada? ¿Tu nada?"

No hay experiencia en la solución de tales situaciones, no hay tecnologías de protección de fronteras probadas, casi no hay fronteras en sí mismas. Con miedo. Duro. No está claro cómo. Y decenas de personas dan vueltas y vueltas en sus camas, maldiciendo y maldiciendo a "estos monstruos", pero nadie bajará las escaleras para pedirles que se callen y nadie llamará a la policía para llamar a la brigada de guardia. Porque: ¿y si son agresivos? ¿Y si no escuchan? ¿Vendrá la policía? Y en general, lo que necesito más que nadie, otros lo aguantan.

La paradoja es que en realidad no se trata de un exceso, sino de un déficit de agresión, una agresión sana que puede proteger. El hábito a largo plazo de dejar que esta energía entre en los canales laterales conduce al hecho de que en la situación más obvia y obvia, cuando necesitamos defender nuestros límites, proteger la paz nuestra y la de nuestros seres queridos, nos enfadamos impotentemente y lo hacemos. nada. Habiendo decidido de antemano que esto es imposible, aunque los adolescentes bajo la ventana no son un estado policial y, en general, se podría intentar.

Recuerdo un caso: en el verano por la noche, alguien pasaba regularmente por debajo de las ventanas en un ciclomotor que traqueteaba ruidosamente. Dimos vueltas y vueltas, nos enojamos, miramos por la ventana, durante mucho tiempo no nos atrevimos a bajar. En mi cabeza giraban fantasías sobre cómo el descarado dueño de un ciclomotor, un fanático de la moral, sobre todo conduce de noche, se deleita con su poder sobre todo un barrio, al que no le deja dormir y nadie le puede hacer nada. Finalmente entramos en el patio, queríamos dormir insoportablemente. Ya bastante enojado, mi esposo se interpuso en el camino del ciclomotor y cuando disminuyó la velocidad, agarró a nuestro atormentador por el cuello. Y luego escuchamos una voz asustada: "¡Tío, no me pegues, por favor!" El "fanático de la moral" resultó ser un chaval de 13 años, quien confusamente explicó que estaba patinando de noche simplemente porque no tenía derechos, pero simplemente no pensó en el hecho de que se podía escuchar tanto en el apartamentos: por el contrario, estaba seguro de que era de noche, todo el mundo está dormido y nadie lo sabrá. Bueno, está claro qué tipo de padres hay que no se preocuparon, dónde está el niño a las dos de la mañana. Cogí mi ciclomotor y fui a dar un paseo por el páramo. Le gritamos que condujera con cuidado. Fue divertido y avergonzado de mí mismo y de mis fantasías sobre alguien genial y malicioso.

He aquí una razón más profunda y más grave: la incredulidad en uno mismo, la conciencia de la propia cobardía, el desprecio y el odio a uno mismo incapaz de autodefensa, hace que cada caso sea cien veces más doloroso. Para salir del estado de insignificancia, la gente vuelve a utilizar la agresión, como una forma de sentir, al menos por un tiempo, su fuerza, su existencia. Para cualquier agresión desde arriba, siempre hay quienes quieren unirse y “apoyar” en voz alta (a veces más fuerte y más activamente que incluso el agresor mismo), como si esta fusión simbólica con los “fuertes” les diera un capricho de la insignificancia. Y las corrientes de agresión redirigida no se secan y salpican incontrolablemente.

Y descendemos de la pasarela del aeropuerto y entramos en esta aura familiar, y nuestros hombros, dedos y mandíbulas se aprietan sutilmente …

Qué hacer

¿Qué hacer? En primer lugar, tenga en cuenta todo esto. Darse cuenta de que la posición del sacrificio eterno no es en absoluto una posición de paz y "bondad". Esta es una posición de agresión pasiva e impotente, que nos destruye a nosotros mismos y al tejido de la sociedad, porque cuando todo el mundo es “feo”, ¿qué tipo de tejido social puede haber?

Darnos cuenta de que tomamos esta posición no solo porque fuimos empujados a ella, sino también por nuestra propia elección. Es beneficioso, con todas las desventajas, no prevé ninguna acción ni responsabilidad. Sentarse y enojarse habitualmente con todo y con todos es simple y conveniente.

Pero si algún día queremos dejar de escuchar la pregunta "¿Por qué todos en Rusia están tan enojados?" y dejar de "disfrutar" de la ira impotente que se extiende por todas partes, necesitamos recuperar nuestra agresión, nuestra ira sana, nuestra capacidad de defendernos. Para recordar o crear de nuevo las tecnologías para defender nuestras fronteras, aprender a no tener miedo a decir: “No estoy de acuerdo, no me conviene”, no tener miedo de “sobresalir”, aprender a unirnos. para defender sus derechos. No es una coincidencia, por ejemplo, que mucha gente note que la multitud de personas en los mítines de protesta, por extraño que parezca, resulta ser mucho más amigable, educada y alegre que la multitud en el metro en la hora punta. Cuando las personas aprenden una forma civilizada de expresar su agresión directamente a la dirección, no tienen nada de qué enojarse con los demás.

En última instancia, la tarea es reconstruir las fronteras en todos los niveles desde abajo hacia arriba, para rehacer una sociedad vertical en una sociedad de alguna configuración más interesante y compleja. Y entonces probablemente resultará que no somos malos en absoluto, sino todo lo contrario.