ADJUNTO Y SUS VIOLACIONES

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

El apego, como cualquier otra necesidad, no es una función interna del cuerpo, sino que tiene que ver con lo que sucede en la frontera entre el cuerpo y el entorno. Al principio, el apego es una condición necesaria para la supervivencia, luego se convierte en el principal factor de desarrollo

El apego lleva mi existencia más allá del concepto de proyecto individual y hace que el otro sea tan importante como yo. Porque si un árbol cae en el bosque, nadie lo oye.

El apego es en realidad sinónimo de integridad. Una persona, como una oración o una frase, debe dirigirse a alguien. Cuando el mensaje encuentra al destinatario, se logra así el propósito de la apelación. El buen apego es la sensación de que todo lo que viene de mí va donde debe estar y nada se pierde. Mi existencia está confirmada por la máxima autoridad: otra persona. Por tanto, el Otro es quien hace del supuesto un enunciado.

El apego es atractivo debido a la disponibilidad emocional del Otro. Más bien, incluso que esta accesibilidad es mutua. Por ejemplo, en mi presencia, el otro no hace ningún esfuerzo adicional por fingir o impresionar. Conmigo siente lo mismo que cuando se mira al espejo. Mi presencia aclara su vida. Y el hecho de que pueda hablar tan fácilmente de otro, es decir de mí mismo, solo confirma la simetría de estos procesos. En cierto modo, encuentro la validez de mi necesidad de apego en el hecho de que es característico no solo para mí.

Muchas cosas suceden para establecer un vínculo, incluso si la persona que las hace cree lo contrario. El apego es un fenómeno completamente único que no puede ser reemplazado por nada. Incluso se podría decir, un atractor universal de cualquier destino individual. Si consideramos la primera oración aisladamente de la segunda, entonces podemos observar un fenómeno en el que es posible liberarse del apego. Pero esto es solo una manifestación de lo que sucede cuando el efecto se separa de la causa. El apego se busca incluso cuando se niega activamente su necesidad.

Y ahora lo más importante. Como sabes, el Otro confirma la realidad de mi ser. Surge la pregunta: ¿por qué necesito confirmación si yo mismo sé lo suficientemente bien que lo soy? Me parece que la cuestión es que la confirmación del Otro no es completamente complementaria. Por el contrario, esta confirmación es redundante y esta redundancia es significativa. Cuando puede averiguar más de lo que espera haciendo una pregunta. Como si hubiera algo en mí que no puedo encontrar sin la ayuda de otro, y ese algo es una fuente de alegría que no se puede comprar con la moneda del autismo. Por tanto, el apego es una herramienta para descubrir esta zona oculta a mi vista. Cuando hago la pregunta "¿qué soy yo?", Nunca la responderé exhaustivamente sin la adición "¿y qué soy yo para ti?"

El apego no conduce al logro de la totalidad en el sentido de fusión emocional o inseparabilidad física. El apego comienza con un sentido de autonomía y, paradójicamente, fortalece la autonomía. La autonomía no es un símbolo de falta de necesidad y el pináculo de la contradependencia. La autonomía en este sentido es la honestidad al aceptarse a uno mismo. En el apego no cambio radicalmente, no me convierto en una persona con valores y visiones diferentes, sino al contrario, tengo la oportunidad de seguir siendo quien soy. El apego quizás nos haga un poco más libres para necesitarlo.

La evitación de este estado surge de este significado del apego como un espacio donde existe la oportunidad de enfrentar experiencias únicas que no pueden ser reproducidas por el esfuerzo individual. La necesidad de apego se ignora por completo o todo lo relacionado con él se controla compulsivamente. En el último caso, el territorio del individualismo se vuelve sobreprotegido. Y luego el apego, formalmente presente en forma de relaciones puntuadas, en realidad no cambia nada. Este apego es similar al real, pero no hay riesgo de estar en un lugar desconocido, llegar al punto donde no hay puntos de referencia, enfrentarse a que el otro está asumiendo el mismo riesgo y, por lo tanto, mostrar el mayor grado de confianza en el uno. que está cerca.

Como sabes, el pasado es enemigo del pensamiento. No en el sentido de que cualquier noticia sea solo un recuerdo, sino en el hecho de que el pasado hace que el pensamiento se mueva por su trayectoria habitual. El pasado crea un centro de gravedad alrededor del cual se establece una ruta en el presente. Viajamos a lo largo de las curvas de nivel de los mapas de significado y lo llamamos libertad de elección. A veces es necesario hacer un gran esfuerzo para mirar fuera de la trinchera de las miradas familiares. Mi punto es que el apego te permite hacer esto de manera más efectiva.

El apego cambia el fondo gravitacional y, por tanto, la velocidad de los procesos metabólicos. Si el apego le permite permanecer en la plataforma del presente un poco más de lo habitual, entonces el tren del pasado puede partir sin esperar al pasajero olvidadizo. Como dije antes, el apego en sí mismo no cambia nada, solo ayuda a ser aún más tú mismo.

Uno de los tipos más comunes de violación de este proceso son las situaciones en las que las personas entablan relaciones, pero no establecen vínculos. Es decir, interactúan entre sí desde posiciones que no implican acceso mutuo a territorio “neutral”. Continúan estampando en sus fronteras, temiendo dejarlas. Esto evita que los socios tengan que improvisar y correr riesgos. A veces, tales interacciones no son inicialmente iguales, y esto también se hace con un solo propósito: ser inaccesible para otro, ser invulnerable a su influencia. El miedo que te aleja del apego está asociado con la experiencia del horror de la absorción, porque un marcador frecuente de las relaciones en este caso es la pérdida de control sobre tu vida. En este lugar, en las fantasías de uno de los socios, surgen ideas sobre la pérdida de la libertad, sobre la subordinación y el forzado seguir el rumbo del otro, que en algunos casos está plagado de incluso destrucción de la personalidad.

Este tipo de apego evitativo suele ir acompañado de una incapacidad para entablar relaciones sin fusionarse con una pareja. Como si cada vez que una persona se enfrentara a una elección, ya sea una fusión o una distancia, y esta elección no permitiera considerar otras opciones de solución. En esta situación, puede obtener un excelente apoyo de su pareja, pero también depender demasiado de su presencia. Porque la salida de la fusión se vive como un rechazo total. Como si Carlson, quien levantó al Niño del suelo, se fuera volando en su negocio y lo dejara sin apoyo en el aire.

Una persona que, desde temprana edad, se vio obligada a luchar por su espacio personal, donde tuvo lugar la formación de su personalidad, amplía aún más el área protegida a proporciones fantásticas. Esto lo obliga a defenderse donde no había el menor indicio de amenaza. Por tanto, la distancia que hay que recorrer para estar junto a él es demasiado grande. Pero si esto sucede, se vuelve indefenso, ya que las fronteras se llevan lejos a la periferia y ya no son capaces de proteger.

El apego se vuelve imposible cuando existe una expectativa inconsciente de que la solicitud para establecerlo no se cumplirá. Entonces es imposible pedirlo, porque de acuerdo con la realidad interna del interrogador, la respuesta o no se dará, o no será sincero, o no podrá escucharla. En este caso, la necesidad de apego siempre se reconoce como demasiado conectada con el dolor y el arrepentimiento y, por lo tanto, no se desarrolla más. La necesidad de apego, actualizada en presencia del otro, sigue siendo un proyecto autista, sin traspasar la frontera del contacto..

En este caso, la necesidad de apego se atrofia como cualquier función que no se haya utilizado durante mucho tiempo. Uno tiene la impresión de que incluso en presencia de un objeto al que se puede dirigir el apego, se tropieza con la convicción de que el interés de otra persona es un hecho imposible o completamente inútil. A pesar de la invitación, el encuentro no se lleva a cabo, ya que el espacio “intermedio” está completamente inexplorado. La emoción de la oportunidad es reemplazada por una estrategia de rutina para evitar cualquier participación perturbadora. Como si el intento de pedir apoyo emocional alguna vez fracasara y desde entonces se puede entablar una relación no para recibir un bono, sino para evitar la incomodidad, cuando el objeto de apego se percibe solo como portador de las cualidades requeridas.

El afecto a menudo crea preocupación por las relaciones, lo que hace que la persona sea extremadamente indefensa para vivir la autonomía. A veces, junto con el apego, la vida misma parece terminar, porque en ausencia del primero, cualquier manifestación de vitalidad se convierte en una carga demasiado pesada de la que desea deshacerse. Una personalidad solo puede confiar en lo que la hace viva cuando camina por los caminos de sus deseos. Pero si tal autoidentificación solo es posible dentro del marco del apego terminado, esta elección trae consigo infelicidad y vacío.

El afecto es un lugar de encuentro que no se puede cambiar. El afecto se extiende a más de una vida. El apego es un proceso en el que es imposible fingir y pasar desapercibido en él. Porque al aceptar una menor sinceridad, no traicionamos a otro, sino a nosotros mismos. Y esta traición no se puede sobrevivir, porque en caso de éxito no habrá nadie ni nada de qué preocuparse.