Una Breve Historia Del Surgimiento Del Psicoanálisis Clásico Freud

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Hoy en día, muchos creen que el psicoanálisis es una escuela filosófica, una dirección culturológica, un método para estudiar los fenómenos sociales y políticos. De hecho, en artículos modernos de periodistas, reseñas analíticas, ensayos de historia del arte, a menudo nos encontramos con conceptos y enfoques característicos del psicoanálisis. Sin embargo, históricamente el psicoanálisis surgió y todavía existe como una poderosa tendencia psicoterapéutica.

Es importante entender que el fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud (1856-1939), fue un neuropatólogo que no hizo sus descubrimientos en su escritorio, encerrado en su oficina. El psicoanálisis no es un producto de la "razón pura", sino el resultado de la experiencia clínica. En su práctica, los médicos a fines del siglo XIX se enfrentaron a fenómenos de tratamiento tradicionales inexplicables y que no respondían: por ejemplo, manifestaciones externas de varios síntomas dolorosos en ausencia total de trastornos clínicos, miedos infundados, ansiedades, acciones y pensamientos obsesivos.

De manera simplista, todos estos estados estaban unidos por el concepto de "psiconeurosis". Es debido a la ausencia de signos objetivos de enfermedades físicas que muchos médicos de esa época tendían a subestimar tales problemas de sus pacientes, atribuyéndolos a "degeneración" (degeneración). Pero no todos compartieron este punto de vista.

Freud probó muchos métodos para tratar las psiconeurosis practicados por sus contemporáneos, entre los que se encontraban la hipnosis, varios métodos de fisioterapia. Sin embargo, Freud no estaba satisfecho con sus resultados. En los 90. En el siglo XIX, junto con Breuer, Freud desarrolló y aplicó el llamado "método catártico", cuyo principal método, la libre asociación, se convirtió más tarde en la principal herramienta técnica del psicoanálisis.

El paciente, tendido en el diván en estado de medio sueño, dijo lo primero que le vino a la cabeza, e involuntariamente encontró recuerdos, pensamientos, ideas olvidados, pero dolorosos, inaceptables para él. Más tarde, Freud los llamó reprimidos en el inconsciente. Este contacto provocó que el paciente experimentara fuertes sentimientos (afectos de reacción), que, según Breuer y Freud, antes estaban constreñidos y expresados simbólicamente a través de síntomas.

Freud también descubrió que los hilos de las historias de estos pacientes siempre lo llevaron a su primera infancia y se asociaron con deseos ocultos dirigidos a sus seres queridos y a sí mismo. Freud se alejó del método catártico y comenzó a desarrollar su propio enfoque cuando se dio cuenta de que la mayoría de estos recuerdos infantiles de sus pacientes no tenían nada que ver con la realidad objetiva; que estamos hablando de la realidad intrapsíquica de pacientes que hablan de sus deseos inconscientes de la infancia, los cuales, por un lado, se expresan en forma de recuerdos falsos, pero por otro, son tan inaceptables para un adulto que generan dolor mental.

En el corazón de estos deseos, siempre se encontraron dos impulsos, impulsos: agresivos y sexuales.

Pero aquí debe notarse que por sexualidad Freud entendía varias formas de obtener satisfacción a través de la interacción con uno mismo o con los demás. El trabajo psicoanalítico adicional de Freud se puede dividir aproximadamente en tres etapas.

Entre 1900 y 1910, que el propio Freud, debido al rechazo público inicial de sus ideas, denominó “magnífica reclusión”, se acumuló y registró la experiencia práctica; al final de este período, Freud ya contaba con numerosos partidarios: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler y otros.

Sin embargo, ya en la década de 1910. Resultó que muchos de sus partidarios, llamando a su método psicoanálisis, entendieron los conceptos básicos introducidos por Freud de diferentes maneras, y también modificaron en gran medida la técnica de terapia que había desarrollado. En esta, segunda etapa en el desarrollo del psicoanálisis clásico, Freud rompió relaciones con algunos de sus seguidores, quienes, sin embargo, continuaron su práctica psicoterapéutica, creando sus propias escuelas.

Entonces, por ejemplo, C. G. Jung creó la psicología analítica y A. Adler, la psicología individual. Así, históricamente, estas escuelas, aunque arraigadas en el psicoanálisis, no son psicoanalíticas. Sin embargo, estas dolorosas rupturas con los seguidores jugaron un papel importante en el desarrollo del psicoanálisis.

Freud se dio cuenta de que su método necesitaba una base teórica, y en 1915 escribió doce de las llamadas "obras metapsicológicas", de las cuales cinco fueron destruidas más tarde. En estos trabajos, Freud describió su visión de la estructura y funcionamiento del "aparato mental", definió los conceptos de inconsciente, resistencia, represión, que son fundamentales para el psicoanálisis.

Esta etapa de la formación teórica del psicoanálisis suele denominarse "primer tema de Freud": en la estructura de la psique, Freud identificó tres instancias que son simultáneamente funciones mentales: el inconsciente, el consciente y el preconsciente. Además, Freud consideró que las tres instancias eran equivalentes, por lo que en psicoanálisis no es habitual utilizar el concepto de "subconsciencia".

El inicio de la tercera etapa de la formación del psicoanálisis de Freud se puede atribuir a 1919, cuando los soldados que padecían la llamada neurosis postraumática comenzaron a regresar de los frentes de la Primera Guerra Mundial: su mirada interior era constante y obsesiva horribles acontecimientos de hostilidades que habían experimentado.

Este año Freud escribió una de sus obras más complejas y misteriosas, Más allá del principio del placer, en la que, junto con el surgimiento de los conceptos pulsión de vida y pulsión de muerte, comienza el desarrollo psicoanalítico del concepto de "yo". Estas nuevas visiones teóricas se formaron finalmente en 1923, cuando Freud escribió la obra "Yo y eso", donde introdujo el "segundo tema", que se convirtió en una adición al primero. Las instancias de este tema se conocen como It, I y Super-I.

Hasta su muerte en 1939, Freud desarrolló su teoría a partir de los temas desarrollados por él, revisando su experiencia clínica anterior en su contexto. Sin embargo, en una de sus últimas obras, "El análisis es finito e interminable", que en realidad se convirtió en su testamento espiritual, Freud deja muchas preguntas abiertas con la esperanza de que sus seguidores les den respuesta.