Escenarios De Vida

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Otra oportunidad para mirarte a ti mismo y a tu vida desde fuera. Y sacar conclusiones que te permitan mejorarla (vida).

Claude Steiner propuso la teoría del guión. En primer lugar, confiamos en que las personas nacen mentalmente sanas y que, cuando tienen problemas emocionales, deben considerarse normales. Creemos que estos problemas pueden entenderse y resolverse analizando la interacción de una persona con otras personas y entendiendo qué tipo de prohibiciones y prescripciones supresoras se le impusieron a una persona en la infancia y se mantuvieron a lo largo de su vida. El análisis de escenarios transaccionales no es una teoría que solo entiendan los psicoterapeutas. Proporciona explicaciones de sentido común que son comprensibles para la persona que las necesita, es decir, la persona con dificultades emocionales

El análisis de escenarios es una teoría de la decisión, no una teoría de la violación. Se basa en la creencia de que en la niñez y la adolescencia temprana, las personas hacen planes de vida que hacen predecibles los eventos futuros de sus vidas. Cuando la vida de una persona se basa en tal decisión, dicen que tiene un escenario de vida.

La vida humana contiene una serie de posibilidades. Ella puede ser libre. Si se desarrolla de acuerdo con el guión, el guión puede ser trágico (dramático) o banal (melodramático). Tanto los escenarios trágicos como los comunes pueden ser "buenos" o "malos".

La forma banal del guión limita implícitamente la autonomía de la persona. Es más probable que las personas sigan escenarios comunes que dramáticos. Los representantes de las llamadas "minorías" a menudo viven de acuerdo con escenarios comunes; Estos escenarios se basan en prescripciones y mandatos de los padres menos severos que los escenarios trágicos. Los guiones de roles sexuales son comunes ("Una mujer a espaldas de un hombre", "Papi grande y fuerte").

“Uno de los conceptos principales en el análisis transaccional es este: la gente está bien. Esta idea se puede formular de otra manera: las personas, en virtud de su naturaleza, pueden vivir en armonía consigo mismas, entre sí y con su entorno. En pocas palabras, nacemos con una vitalidad que nos predispone a estar sanos y felices. Este potencial se realiza en cada persona de acuerdo con las condiciones materiales en las que nace y se encuentra durante su existencia futura . (c) Claude Steiner

Las situaciones de crisis no deberían surgir si no hay factores "tóxicos" a nuestro alrededor. Por supuesto, hay excepciones, pero estos son casos realmente excepcionales: trastornos hereditarios, casos de trastornos bipolares del estado de ánimo y esquizofrenia.

"… los componentes hereditarios son insignificantes en comparación con las causas ambientales no hereditarias que dan lugar a estos trastornos".

Estas condiciones ambientales "tóxicas" afectan la capacidad de las personas para alcanzar su potencial.

“… Si nuestro potencial para llevar una vida satisfactoria no está disponible y no se realiza, nos encontramos en un estado de alienación o impotencia. La alienación puede afectar la fuerza de nuestros sentidos, la capacidad de pensar y la propia existencia física.

Escenario "SIN AMOR" (en el original - "Falta de amor")

"La falta de amor es la alienación de una persona de sus sentimientos o del amor y de la capacidad de cooperar y vivir en armonía con otras personas".

Un día, Claude se entera de la historia de una tribu de Uganda, IK (Colin Trumbull en el libro Mountain People ("Gente de las montañas") describe cómo el bosque, un entorno de vida, fue talado y convertido en un destino turístico), que, después de vivir durante dos generaciones en un entorno "civilizado", pasó de ser un pueblo que alguna vez fue amigable y que ama a los niños en un grupo de individuos egoístas y crueles que no confían en nadie y no brindan ayuda.

Tomando esta historia real como base, escribe "El cuento de los peludos".

Las normas sociales modernas se inculcan a las personas desde la primera infancia. Indican a las personas que elogien y expresen apoyo a los demás, que no pidan ni acepten los elogios y el apoyo que les gustaría recibir, que no rechacen los elogios no deseados y el apoyo innecesario, y que no puedan mantenerse a sí mismos.

Esto se aplica a las relaciones entre jóvenes y ancianos, entre hombres, mujeres, padres e hijos, hermanos, miembros de la familia, etc. Esto lleva al hecho de que nos sentimos no amados e incapaces de amar. Es difícil para nosotros confiar en nuestra pareja, es difícil expresar nuestras emociones y sentimientos, es difícil decir palabras agradables y aceptar la gratitud de los demás.

Estamos tristes, aislados y deprimidos. Dejamos de amar a las personas y somos incapaces de actuar en beneficio de los demás. Aprendemos que no podemos permitir que alguien se acerque a nosotros, que no podemos confiar completamente en otras personas y nos volvemos incapaces de hacer frente a los cambios normales en nuestras relaciones. En definitiva, perdemos la capacidad de amar y de las alegrías y preocupaciones que lo acompañan.

La forma extrema de manifestación de este escenario es la depresión severa causada por el sentimiento de que “nadie me ama” o “por qué amarme en absoluto” o incluso el suicidio.

¿Como sucedió esto?

Los padres no muestran ningún gesto de simpatía y emociones cálidas entre ellos, y además, le dan poco cariño y caricias a su hijo.

Prohibiciones de los padres

"No dejes la cercanía"

"No confíes"

Salir del guión

Como terapia para este escenario, K. Steiner propone cancelar la economía de golpes y comportarse de forma más natural. K. Steiner señala: "para que se produzca esta cancelación, una persona debe superar las prohibiciones paternales que le impiden manejar libremente las caricias: pedir caricias, rechazar las caricias que no le gustan y darse caricias a sí mismo".

Escenario "SIN ALEGRÍA" (original "Falta de alegría")

En este caso, no somos amigos de nuestro cuerpo. No sabemos cómo sentirlo.

“Se nos dice que nuestra mente o espíritu está separado de nuestro cuerpo y que nuestro cuerpo es, en algunos aspectos, el menos significativo de estos dos elementos. Se nos dice que aquellos que viven de su cerebro merecen más respeto. A algunos de nosotros se nos enseña que los placeres carnales son peligrosos y tal vez incluso viciosos. Nos acostumbramos a negar nuestra experiencia corporal, que incluye emociones, tanto positivas como negativas. Se nos anima a consumir alimentos no naturales que carecen de valor nutricional e ignorar sus efectos secundarios dañinos. Se nos anima a ignorar la forma en que nuestro propio cuerpo percibe las enfermedades y a deshacernos de ellas con la ayuda de medicamentos, muchos de los cuales solo eliminan temporalmente los síntomas de disfunción. Como resultado, nuestro cuerpo, que es un recipiente, una matriz de nuestra vitalidad y vigor, se vuelve un extraño para nosotros y se vuelve contra nosotros a través de enfermedades, miedos insuperables, adicción a alimentos y drogas peligrosos, así como un inexplicable y, aparentemente, necesidad pervertida de sexo. violencia, juegos de azar, drogas, dolor que no podemos controlar, etc."

Nuestra vida se concentra exclusivamente "en la cabeza", y nos hemos olvidado mucho de cómo sentir nuestro cuerpo y sus necesidades. Muchas personas pierden el contacto con su cuerpo y se entrenan para ignorar sus mensajes. No me refiero a necesidades básicas como comida, sueño, etc. Hay muchas más sensaciones del cuerpo y son muy diversas. La cabeza no da placer, son sensaciones y el cuerpo las experimenta. Vivir solo con la cabeza significa vivir sin alegría.

Cuando se usan estimulantes, los colores se vuelven más brillantes, una persona recupera la confianza perdida y el mundo vuelve a parecer hermoso y sorprendente. Pero esta conexión se restablece por poco tiempo y diferentes sustancias tienen efectos secundarios (dolor de cabeza, malestar al día siguiente). El cuerpo nos muestra honestamente lo que piensa sobre tales estímulos. Pero estamos acostumbrados a ignorar firmemente sus mensajes hasta que algún órgano vital comienza a rechazar. Algunas personas parecen negarse a reconocer el cuerpo como parte de sí mismas e incluso lo consideran una carga.

¿Como sucedió esto?

El maltrato emocional o físico, el tormento, el hambre o la muerte violenta de un ser querido pueden provocar este escenario. Esto puede provocar trastornos fóbicos en los que la persona no puede hacer frente a la ansiedad.

Pensamos que somos enfermos, incapaces de controlar nuestro cuerpo, impotentes frente a nuestros deseos y emociones. Perdemos la esperanza y cometemos un suicidio lento o repentino.

También se está preparando un escenario debido al hecho de que a los niños les encanta correr y saltar, saltar y luchar, gritar, gritar, reír a carcajadas, protestar y llorar. La autoexpresión emocional es agradable, pero es difícil para los padres soportar tanta energía. manifestaciones de sentimientos, y los padres limitan la autoexpresión emocional del niño y, por lo tanto, su placer.

A los niños se les enseña a vivir con inconvenientes: no se les da la oportunidad de elegir lo que les gusta y, por lo tanto, tienen que hacer lo que los demás les piden. Por lo tanto, los niños están constantemente en un estado de malestar moderado a severo: usan ropa incómoda, tienen que quedarse quietos, experimentar miedo o dolor emocional, sin tener permiso para expresar su disgusto.

La manifestación extrema de este escenario es el alcoholismo, la adicción a las drogas o un deseo antinatural por las drogas. Nuestra vista y nuestro oído están encerrados en un duro caparazón de racionalidad, que les quita hasta el 90% de su sensibilidad. Los jóvenes usan drogas psicodélicas y música rock para romper este caparazón. Cuando la música está lo suficientemente alta, la sientes con todo tu cuerpo, tal como lo hacías cuando escuchaste las canciones de cuna de tu madre. El LSD y otras drogas restauran temporalmente la visión a su antigua capacidad de ver con claridad y claridad.

Prohibiciones de los padres

"No sientas lo que sientes"

"No seas feliz"

Salir del guión

Para superar la brecha con el propio cuerpo, K. Steiner propuso lograr un sentimiento de centrado, es decir, siente tanto la alegría como el dolor más profundamente. Para ello, se suponía que debía utilizar prácticas psicoterapéuticas orientadas al cuerpo, principalmente aquellas asociadas con la respiración.

Escenario "SIN MENTE" (original "Falta de cordura")

Todos tenemos la oportunidad de desarrollar nuestras habilidades mentales que nos permiten comprender los fenómenos y hechos del mundo que nos rodea, predecir el resultado de los eventos y resolver problemas. Esta capacidad se desarrolla en gran medida en algunas personas y se vuelve inaccesible para otras que no pueden pensar de manera ordenada. El escenario “sin razón” según K. Steiner se forma en el caso en que los padres, al ignorar su opinión, en realidad le enseñan al niño a no usar su parte adulta, a no pensar de forma independiente. La mentira y la devaluación sistemáticas que caracterizan un entorno opresivo conducen a un colapso total en la capacidad de pensamiento.

La mente de algunas personas está inundada de ideas caóticas incontrolables. Otras no pueden mantener los pensamientos en sus mentes el tiempo suficiente para llegar a conclusiones lógicas.

El guión hace que una persona cumpla los deseos de otras personas e ignore sus propios deseos. Esto rompe la conexión entre la cabeza y el cuerpo (sentimientos y mente), nos alejamos de nuestro centro interior. Ignorar los sentimientos conduce a una escisión en la personalidad. Después de todo, cuando una persona deja de notar algunos de sus sentimientos, ¡no dejan de existir! Los sentimientos continúan influyendo en nuestro estado y comportamiento. La vergüenza, la ira, la tristeza o el miedo no expresados se acumulan y encuentran expresión de una manera indirecta. A veces se manifiestan como síntomas corporales dolorosos (lo que comúnmente se conoce como trastornos psicosomáticos), ansiedad, insomnio o alguna forma de comportamiento.

¿Como sucedió esto?

El mensaje principal es "No pienses".

Por ejemplo, ignorando la lógica: "Papá, ¿por qué regañas a mamá, porque no lo hiciste tú mismo … (algo)?" - "¡Háblame! ¡Encontraron al tipo inteligente! " En lugar de explicar su posición con honestidad, no tenga miedo de parecer vulnerable frente al niño y, a veces, admitir que está equivocado.

Prohibiciones de los padres

"No lo hagas"

"No seas significativo"

"No pienses"

Salir del guión

Dado que la base del escenario "sin razón" es la ignorancia, entonces, en consecuencia, para superar tal escenario, es necesario excluir tal fenómeno de la relación con el entorno inmediato. K. Steiner señaló, “Para aprender a lidiar con la ignorancia, es importante no solo poder explicar tus sentimientos y pensamientos, sino también luchar contra los juegos de poder, ya que el lado ignorante a menudo refuerza la ignorancia con juegos de poder … Lo principal es permanecer en un estado de ego adulto y rechazar cualquier cooperación adicional con el ignorante hasta que ella explique su comportamiento ".

Aquí se asume un estado adulto fuerte, pero el escenario "sin mente" en sí mismo bloquea su manifestación. Es decir, una persona que tiene su propia opinión y está dispuesta a defender su punto de vista en el marco de la razón no puede tener un escenario “sin razón”. En resumen, es necesario restaurar la capacidad de tomar decisiones de forma independiente y asumir la responsabilidad de sus decisiones.

Escenario "SIN DINERO"

Para el espacio postsoviético es relevante un escenario que, por analogía con K. Steiner, podría denominarse “sin dinero”. Analicemos una historia familiar bastante banal, cuando en los años 30 se reprimió a algunos familiares, se les quitó algunas propiedades a otros, luego de que sus hijos comenzaran a vivir según el principio “aunque somos pobres, dormimos bien”, a pesar de la presencia de educación y oportunidades profesionales potenciales. En un cierto período histórico, este programa se implementó para sobrevivir, luego se comenzó a usar en piloto automático, y se transmitió a los niños que lo transmitían a sus hijos, etc. Hoy en día se ha vuelto de naturaleza más destructiva. (Corresponsal S. A.)

RESUMEN

Todos los escenarios anteriores son negativos. Todos ellos implican una alienación del mundo, en un grado u otro de su intensidad. Steiner consideraba lo opuesto a la alienación como "influencia en el mundo". O diría "Interacción positiva con el mundo". A saber, la adquisición de fuerza mental y corporal por parte de una persona, la capacidad de amar. Esta (influencia en el mundo) incluye, en igual medida, contacto, conciencia y acción.

INFLUENCIA EN EL MUNDO = CONTACTO + CONCIENCIA + ACCIÓN

Contacto

Las relaciones de cooperación requieren la prohibición de cualquier tipo de acciones de fuerza: para que las personas no mientan, no se oculten nada entre sí y sean responsables de sí mismas y de sus acciones cuando se preocupan por los demás.

Conciencia

Esta es la acumulación de información en el estado del ego del Adulto sobre el mundo y su funcionamiento. “La conciencia humana se ve reforzada por la retroalimentación informativa constructiva de otras personas. En este proceso, las personas comparten con nosotros sus puntos de vista sobre nuestro comportamiento y cómo afecta a los demás. Las personas también pueden asesorar sobre cómo podemos cambiar y corregir nuestro comportamiento en beneficio de todos. El intercambio de retroalimentación constructiva es un aspecto esencial de la terapia, y se ve facilitado en gran medida por la voluntad de criticar, aceptar la responsabilidad, reconocer y utilizar las opiniones de los demás.

Acción

La acción es el proceso mediante el cual se realiza nuestra conciencia de lo que se necesita cambiar. Sin embargo, la influencia objetiva en el mundo difiere del sentimiento subjetivo de la propia fuerza y no puede surgir solo de la conciencia o el contacto. La conciencia y el contacto deben transformarse en alguna forma de acción, como dejar de beber, cambiar el círculo social, mejorar la dieta, hacer ejercicio, relajarse, etc., que cambie las condiciones reales de la vida de una persona. La acción implica riesgo, y cuando una persona se arriesga, es posible que necesite protección contra miedos y peligros reales, a veces después de esta acción. La protección confiable en forma de unión de facto para el apoyo físico y mental es esencial para una acción efectiva y es un aspecto esencial del contacto. El terapeuta impulsará la acción y brindará una fuerte protección.

Empiece a cambiar y no tema pedir ayuda.

Llame, escriba !!!