Libre Albedrío. Fuerza De Voluntad. Y Como Hacerse Millonario

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Cuando hablamos de voluntad, sería más correcto hablar de estenicidadcomo una característica general de la psique. El término opuesto - "astenia" como "debilidad general" está mucho más extendido, suena más a menudo, ya que este es el síntoma más común y particular en casi cualquier enfermedad o simplemente en caso de fatiga crónica. " Estenicidad"No es bien entendido por el público en general. Mientras tanto, "estenismo" es un término conveniente que describe una inclinación general de principio a fin a la actividad, física y mental, la capacidad de desarrollar un comportamiento orientado a objetivos e implementarlo de manera consistente, independientemente de las dificultades y circunstancias desfavorables. En la literatura occidental esta palabra prácticamente no se da, se suele hablar de “volición” o “libre albedrío”, pero aquí es un caso raro cuando falla mi servilismo con Occidente, estos conceptos me parecen menos acertados e inteligibles. No se debe suponer que un "hombre esténico" sea necesariamente algo bueno. Como siempre en estos casos, cuando hablamos de mecánica psíquica, no son en sí mismas ni malas ni buenas. Por ejemplo, los psicópatas paranoicos (bueno, en general, las personalidades de un almacén paranoico, no necesariamente patológico), se distinguen por el más alto estenismo, pero al mismo tiempo su disposición a ver conspiraciones en todas partes y luchar incansablemente contra las intrigas de los enemigos, solo despoja. su vida y la de los que les rodean (y si esto es lo que pasa - algún jefe despótico y tirano hogareño, estropeará la sangre de unos pocos, y si es un dictador absoluto de la sexta parte del país, habrá muchos más problemas de él). Y, en general, las personas con superdominante son muy esténicas. Por ejemplo, los drogadictos en busca de una dosis muestran una férrea voluntad de victoria, valentía, perseverancia y entereza, se ríen ante los peligros y no se doblegan ante los golpes del destino, porque tienen un gran objetivo. Pero, en general, esta propiedad es indudablemente útil y buena (en el sentido utilitario, no en el ético). Pero quiero enfatizar una vez más que el libre albedrío no nos da metas, no nos da habilidades y no sugiere formas de lograrlas. Nuestro cerebro es solo una herramienta que se puede utilizar con mayor o menor éxito. Un martillo. Y, continuando con esta metáfora, voluntad es la voluntad de clavar un clavo durante mucho tiempo y de manera tediosa. Fallar, dar palmadas en los dedos, maldecir y volver a anotar. Si tenemos la preparación, no nos faltan las habilidades necesarias, al final nos encontraremos con falanges aplastadas, el martillo está roto y el clavo no está martillado, y en general no era un clavo, sino un tornillo, y la pared es de hormigón. Es decir, los cerebros sin voluntad son comunes, y esto suele ser un espectáculo triste. Pero la voluntad sin cerebro no es menos deprimente.

¿Existe el "libre albedrío"? Esta es una pregunta muy filosófica, porque el término es bastante vago. En el sentido en que el libre albedrío es entendido por la conciencia próspera general, es más probable que no sea que sí. La experiencia clásica de Libet, a principios de los 80, antes de la revolución neurocientífica, es que el cerebro toma una decisión sobre una acción (en la experiencia, presionar un botón con un dedo) aproximadamente medio segundo ANTES de que la mente se dé cuenta de esto como su decisión volitiva directa. Además, cada vez que una persona cree sinceramente que hace todo de acuerdo con su propio deseo consciente. Pero en forma de libre albedrío que se derrama en la conciencia, esto se manifiesta aproximadamente 200 milisegundos antes de la acción, en total, la conciencia tiene 100-150 milisegundos para el "derecho de veto" y los últimos 50 milisegundos ya están experimentando la activación directa de la columna vertebral correspondiente. motoneuronas. Esta experiencia fue repetidamente revisada, criticada y revisada nuevamente, y en general, con todas las reservas, sí, esto es lo que pasa. Los departamentos profundos toman sus propias decisiones, sin participación y sin demanda de la conciencia. En este sentido, nuestra mente tiene una función de servicio: prohíbe algunas decisiones, envuelve el resto en una envoltura de libre albedrío y deseo consciente personal. Otra experiencia, ya moderna, la llamada. "El dilema del viajero". Tiene sentido discutirlo en detalle dentro del marco teoría de la decisión, esta es una historia larga y separada, pero ¿qué es importante? No solo los deseos causan decisiones, sino que las decisiones que se toman alteran las preferencias iniciales. Supongamos que tenemos que decidir dónde ir de vacaciones: a España o Tailandia. Supongamos que en ambos lugares vemos nuestros pros y contras, pero en general, para nosotros, estas son soluciones aproximadamente igualmente atractivas. Hasta que tomamos una decisión difícil, pero solo imaginamos unas posibles vacaciones, nuestras descripciones y evaluaciones serán similares. Pero luego de tomar una decisión (por ejemplo, iremos a Tailandia), la decisión rechazada comienza a percibirse como menos deseable y placentera.

En la resonancia magnética funcional, esto parece un cambio en las reacciones del núcleo caudatus (núcleo caudado). El núcleo caudado es parte del sistema límbico, que es responsable, en particular, de la saturación emocional de nuestras imágenes imaginarias (tanto recuerdos del pasado como predicciones para el futuro), por ejemplo, experiencias amorosas (pero no solo). Después de que rechazamos España y elegimos Tailandia, el núcleo de cola “saca del contentamiento” y deja de atender esquemas inactivos (en este caso, la probabilidad de un viaje a España) y en fMRI la actividad de este departamento al demostrar “el español predice” (fotos de atracciones, hoteles, folletos de viajes, etc.) se reduce significativamente. Y esto sucede antes y sin la participación de la mente, aunque a nivel de conciencia se manifiesta en el hecho de que evaluamos la opción rechazada de manera más crítica y negativa, y la encontramos menos preferible. Todo esto se describe en la fábula de Krylov sobre un zorro y uvas verdes, y la fábula es un recuento del antiguo Esopo griego, es decir, la gente conoce este fenómeno desde hace milenios. Pero el matiz es que no es la conciencia la que da órdenes a las reacciones emocionales. Al contrario, esta implicación afectiva se desvanece y la conciencia impulsa explicaciones y esquemas cognitivos posteriores al hecho.

Y, curiosamente, sucede que la conciencia todavía está razonando y comparando, pero de hecho el cerebro ya ha tomado una decisión. Por ejemplo, nuestra elección se vio influida por la perspectiva de obtener diversos placeres, que están fácilmente disponibles en el sudeste asiático, mientras que en Europa son caros y, por lo general, algunos pueden usarse durante mucho tiempo. Realmente no queremos pensar en ello, y más aún informar al tour operador / experimentador, pero esto afecta la preferencia. Lo que se verá en la resonancia magnética funcional es que la conciencia aún no se conoce, pero una de las opciones causa más excitación en los centros de recompensa, y en este caso, la tomografía puede predecir la elección final de una persona (que es del " libre y consciente ") con un 80% de probabilidad. Además, a una persona le parecerá completamente sincero que ha hecho una elección racional sobre la base de su libre albedrío. Otro ejemplo. La mayoría de las personas son diestras. En una elección libre: presionar la tecla con la mano derecha o con la izquierda, en el 70-75% de las personas actúan con la mano principal (en este caso con la derecha). Al mismo tiempo, es posible influir en el cerebro mediante estimulación magnética transcraneal (y el aparato TMS, por cierto, a diferencia de un escáner de imágenes por resonancia magnética, es un dispositivo muy económico y no complicado). Al influir en el hemisferio derecho, una persona "diestra" en el 80% de los casos presiona la palanca con la mano izquierda. Al mismo tiempo, estará completamente seguro de que lo está haciendo por su propia voluntad.

Es decir, de alguna manera sobrestimamos mucho nuestro libre albedrío. Yo llamaría a esto el "efecto despachador". Estamos sentados en la estación de tren, que es la estación terminal de una red ferroviaria muy extensa y compleja. Informamos que "un tren llega a la 2ª plataforma desde allí, el tren sale de allí por la 5ª vía", y luego de decir esto, así es como sucede. Pasamos toda nuestra vida en esta sala de control e inevitablemente empezamos a pensar que el movimiento de los trenes se produce a instancias nuestras. Decimos que el tren viene ahora, y viene. Decimos que se marchará y se marchará. Surge la pregunta: ¿quién controla a quién? Y esto sin mencionar el hecho de que no miramos fuera de la estación, y todavía hay un ferrocarril completo, y el volumen principal de transporte de carga son los trenes de carga lúgubres y lentos, que generalmente no miran a nuestro pasajero limpio. estación y están fuera de nuestra atención (y cuando, por error, se pone bajo los arcos alguna composición con petróleo y carbón, los presentes tienen un ataque de pánico y todo tipo de psicosomáticas).

A algunos les puede parecer que todo este razonamiento emana del fatalismo, del determinismo y "no hay Dios, todo está permitido". De hecho, no hay nada de eso, los amigos se ven más divertidos. No está tan mal. Al contrario, todo está muy muy bien. Nadie nos dio el derecho de trepar con las manos a un mecanismo complejo y delicado, pero la capacidad de presionar las palancas es un derecho inalienable y un deber honorable de nuestra conciencia. Lo que se ha dicho muchas veces y es hora de repetirlo de nuevo

No tenemos el control de nuestras emociones, sino nuestro comportamiento.

No somos capaces de crear motivación para nosotros mismos de la nada, pero podemos pedalear las existentes. Estamos limitados en la toma de decisiones y no limitados en su implementación. La conciencia no es solo el nodo final, también es el nodo más alto. Miles de obras buenas e inteligibles están dedicadas al hecho de que este es un punto terminal, y que este es un centro de “control último” se suele escuchar en la charla parapsicológica y pseudofilosófica. Las personas se enfocan constantemente en las posibilidades de su conciencia para influir en las experiencias y emociones, y constantemente no prestan atención a la capacidad de sus mentes para modular la realidad. Lo cual, en general, no es de extrañar. Las personas tienden a centrarse más en los momentos que les son más cercanos y en los que se involucran afectivamente. ¿Y qué puede estar más cerca que el interior del cráneo y qué puede provocar mayores experiencias que las propias experiencias? No hay tiempo sino ahora, no hay lugar más que aquí. Y así, empezamos a pensar con nuestro cerebro ciego y narcisista, e inevitablemente tenemos que utilizar una variedad de distorsiones, simplificaciones, omisiones, trucos psicológicos y valoraciones irracionales, todo lo que se llama sesgos cognitivos. Por lo general, se ven de manera negativa, como errores que interfieren con nuestra adaptabilidad, pero de hecho, es todo lo contrario: estos son errores que ayudan a nuestra adaptabilidad. Pueden causar problemas y problemas (y a menudo lo hacen), pero en general son para nuestro propio bien. Sin estas reglas generales, de las cuales consiste principalmente nuestra actividad mental, el cerebro simplemente no extraerá el conjunto de información necesario. No seremos capaces de pensar sin ellos, nuestra psique se elevará. Pero los sesgos cognitivos son sesgos. Son errores. Son normales, incluso son necesarios, no podemos prescindir de ellos. Pero estos son errores. Hay momentos en los que conviene recurrir a ellos y hay momentos en los que conviene descartarlos.

Aquí es donde necesitamos el estenismo. Y autoconciencia. E inteligencia social. Llamemos a esta habilidad. La capacidad de utilizar el cerebro de forma eficaz es una habilidad tan grande como pilotar un helicóptero o esgrimir con un estoque. Es decir, la habilidad es difícil, pero nada sobrenatural. No es fácil de aprender, pero es bastante factible. Partiremos del supuesto de que todos los presentes son gente corriente. Yo soy él como tú eres él como tú eres yo y estamos todos juntos. Y solo yo no soy así. Soy una morsa. Gu-gu, gu-ju. Estoy mintiendo, por supuesto. El 85% de las personas piensan que son diferentes a los demás, y yo estoy en esta multitud. Es decir, está claro que todos somos diferentes. Y todos somos iguales. Ni un idiota ni un genio leerán estas líneas, se aburrirán y dejarán de fumar mucho antes. Tienes un cerebro estándar regular y una psique estándar regular. Dentro de esto, puede hacer mucho e influir de diferentes maneras, y en este sentido es comprensible: todos somos individuos brillantes y únicos como copos de nieve en un torbellino, pero no debemos olvidar que los casos ordinarios son comunes y los estándares son estándar.. Si es el afortunado propietario de un apartamento de 2 habitaciones en una casa de la serie 1-464, puede demoler las particiones internas, convertirlo en un apartamento tipo estudio con una renovación de diseñador, hacer una logia e incluso colaborar con sus vecinos para pintar la fachada. Pero de todos modos, tienes un jodido Khrushchev en tus manos, y no hay nada que puedas hacer sobre la sombría predeterminación de este hecho. ¿Qué puedes hacer al respecto? Demoler particiones, pintar la fachada, colocar una logia, ver arriba. Versailles todavía no funcionará, pero puede duplicar el valor original. Cuando la nuestra gane y la psique individual se describa en términos fiables y mensurables, no se verá como un diagrama de bloques complejo, se verá como una mancha tridimensional extendida sobre una docena de ejes. Es conveniente pensar que somos un constructor de Lego, porque es más conveniente para la mente racional organizar y procesar la información. Es inconveniente pensar que somos un constructor de Lego, porque no somos un constructor de Lego.

La gente no solo cambia. Y por una razón, tampoco cambian mucho, y siempre lleva mucho tiempo y circunstancias excepcionales. Por su propia decisión voluntaria directa, no se convertirá en una persona diferente. Si una persona de repente y sin ninguna razón externa cambia drásticamente y significativamente su comportamiento y su pensamiento, lo más probable es que estemos hablando de algún tipo de psicopatología. Si una niña descubre repentinamente una providencia divina en sí misma, primero pensaré en el inicio de la esquizofrenia. Cuando un neurofisiólogo anciano, profesor y miembro correspondiente de la Academia de Ciencias Médicas de la URSS se convierte de repente en una anciana piadosa, primero sospecho que hay cambios orgánicos involutivos. ¿Y si un médico judío educado y razonable de repente comienza a hablar de un significado superior? Bueno, pensaré que Auschwitz era un lugar muy desagradable, y debe haber sido difícil para una persona allí. Además, la cosmovisión personal, las convicciones religiosas, éticas y de otro tipo son capas bastante superficiales. Pero incluso a este nivel, ya es difícil rehacer algo. Y cuanto más se adentra en el centro de la personalidad, más difícil es el núcleo. No podemos cambiar algunas características fundamentales, básicas: lo que ha sucedido, vivimos con eso, la gente en este sentido no cambia. Pero para lo que está en la superficie (habilidades, comportamiento, inteligencia, puntos de vista) aquí puede influir dentro de amplios límites. Un coro de neuronas de cien mil millones de dólares nos canta a través de nuestras vidas, y no estoy seguro de que muchos puedan cambiar el plato, pero sé absolutamente que todos tienen acceso completo al ecualizador. Y puedes modular la melodía muy, muy ampliamente. No cambiar, sino modular. Mejore la habilidad, perfeccione la habilidad de propiedad, mejore la herramienta, haga que la herramienta sea más eficiente y más eficiente. Esto es lo que podemos hacer. En teoria. Prácticamente, incluso que la mayoría de nosotros no lo hacemos.

¿Cómo hacerlo? A través de la motivación. Hay muchas teorías en competencia sobre la motivación y me gusta el modelo de Reis. Quiero enfatizar que este es un modelo puramente empírico, obtenido a partir de los resultados de testear a más de 6 mil personas, no tiene base teórica. El vuelo identificó 16 motivaciones básicas. uno. Adopción, - la necesidad de aceptar el mundo que nos rodea y ver la aprobación de los demás. 2. Curiosidadcomo necesidad de actividad de formación y búsqueda 3. Motivación alimentaria. 4. Familia, - la necesidad de la crianza de los niños y la educación de un grupo estable 5. Honor- la necesidad de mostrar lealtad a los valores tradicionales e informales de cualquier clan / grupo étnico / social / subcultural. 6. Idealismo, - la necesidad de justicia social. 7. Independencia, - la necesidad de manifestación de la individualidad 8. Orden social- la necesidad de tener un entorno organizado, ordenado y predecible. nueve. La necesidad de actividad física 10. Poder, - la necesidad de influir en los demás e imponer sus deseos y elecciones 11. Amorosa necesidad sexual. 12. Preservación, - la necesidad de recolectar y guardar objetos de valor (tanto con un propósito utilitario como en el marco de la recolección). 13. Contacto social: la necesidad de interacciones amistosas y cercanas (no sexuales y familiares). catorce. Estatus social e importancia. 15. La seguridad 16. Venganza, - la necesidad de vengarse y ganar, castigar a los infractores y animar a los ayudantes. Como puede ver, no hay dinero en la lista. ¿Por qué no hay dinero? Porque el dinero no es un motivo. De hecho, bueno, divertidos círculos amarillos que todo el tiempo desaparecen en alguna parte. Una clásica ilusión monetaria caseia basada en la tendencia a percibir el dinero fiduciario como un valor material real. El dinero es papel y todo eso. También se han dicho mil palabras sobre esto.

Mientras tanto, el dinero es un aliciente indudable y evidente, y uno de los principales. ¿Como sucedió esto? Esto sucede porque el dinero no es un valor, ni una recompensa, ni una motivación, pero es símbolo y designación de premio universal … En neuropsicología, al describir los estímulos típicos, incluso dicen recompensa primaria (es decir, comida, sexo y otras recompensas hedonistas básicas) y recompensa monetaria, que incluyen todas las recompensas sociales secundarias. Parecería, bueno, la burguesía, qué quitarles, todos los valores sociales se miden en monedas. Pero en numerosos experimentos, los monos, de los que no se puede sospechar que tengan puntos de vista capitalistas burgueses, comenzaron a tratar las fichas de la misma manera que nosotros tratamos el dinero. Almacenaron, compartieron, cambiaron, distribuyeron y degollaron. El cerebro considera automáticamente casi cualquier interacción social como un conjunto de incertidumbres y probabilidades. Y en tales condiciones, la psique aprovecha con entusiasmo la oportunidad de encontrar algún tipo de estímulo estable y unidad de medida invariable. Así que todo el mundo ama el dinero, ya sea un billete de cien dólares o un caparazón de cauri. Pregúntale a cualquier persona y te dirá que quiere hacerse millonario. Pero no quiere hacerse millonario, quiere algo diferente. Ni siquiera quiere un convertible rojo con modelos fotográficos, porque el VAZ 2104 hace frente al movimiento del punto A al punto B, y el sexo es completamente gratuito y está disponible para todos sin restricciones.

Todas las personas son diferentes y los motivos básicos se presentan de diferentes formas. Sí, recuerdo que las personas son iguales, pero no solo son iguales, sino también diferentes. Algunos son más curiosos, otros menos. Alguien busca la aprobación de los demás, alguien no. La dominación social es importante para alguien, no tanto para alguien. Y cuando hablamos de eficacia personal, lo primero que hay que decidir es el tema de la motivación. ¿Qué diablos queremos? ¿Qué queremos? No, no queremos dinero. "Queremos dinero" es "somos para todos buenos contra todos malos". Como si la pregunta fuera una mierda, quién discutiría, pero eso es solo: ¿qué es exactamente bueno y contra qué es exactamente malo? Cualquier oligarca o alto funcionario tiene más dinero del que puede comer. ¿Y qué? ¿A quién se detenía? No son por dinero. Desde el punto de vista de un norcoreano corriente, estás bañado por un lujo y una riqueza inimaginables. ¿Y qué? Puedo comer carne cuando quiero, incluso todos los días, incluso en invierno, vivo en una habitación cálida, todos mis hijos sobreviven. Demonios, estoy dispuesto a pagar dinero por mi propia voluntad para hacer un trabajo físico agotador e improductivo, y también lo considero una dignidad y envidia a las personas que pueden agotarse cada vez más, e incluso contratar supervisores especiales para obligarlos. y forzado! Soy locamente rico. La gente no quiere dinero, la gente quiere comparaciones a su favor por razones que son significativas para ellos. Además, la comparación es subjetiva y el motivo es objetivo. Esta es una paradoja eterna: todo existe solo aquí y ahora, y todo se conoce en comparación. Solo tenemos la realidad “como es”, y la evaluamos como “antes y después, fue, es y será”. Y tengo cierto escepticismo sobre las quejas tradicionales de que dicen, "los ascensores sociales ya no funcionan".¿Por qué no funcionan? ¿Cuándo trabajaron? ¿Por qué deberían funcionar? ¿De dónde y de dónde deberían llevar a la gente?

Los ascensores sociales nunca se detuvieron, los ascensores sociales nunca existieron, dependiendo del ángulo desde el que se mirara la situación. Que no es realista que una persona común entre en la élite gobernante, bueno, ¿cuándo fue posible? ¿Qué clase de élite es esta a la que puedes entrar desde la calle? Si ha ingresado a la élite, lo más probable es que estemos hablando de LLC "Elita", que produce las ventanas de pvc con doble acristalamiento del mismo nombre. Un impulso social es siempre una combinación única de cualidades personales más circunstancias únicas. No hay Jobs, ni Prokhorov, ni siquiera Putin entre nosotros. Siempre es un milagro falso multiplicado por un milagro falso, no funciona como un mecanismo bien engrasado. Pero influir en su eficiencia, su éxito social y / o personal, dar un paso o dos pasos en una escala social condicional o en una escala condicional de autoestima, es bastante realizable. O tres pasos hacia abajo.

Se puede aprender y se puede enseñar. Esta es una tarea: qué hacer con su psique como instrumento y qué hacer con la realidad circundante, como el frente de trabajo de este instrumento. Y esta es toda una industria próspera, desde psiquiatras hasta consultores de negocios, desde entrenadores hasta especialistas en marketing. Mucha gente, muchas direcciones. Ríos interminables de charla y granos de inteligencia. Un charco de agua en el que flotan raros granos de pimienta negra. Pero en general, todo esto aparentemente funciona e incluso ayuda, porque la gente recurre, la gente paga, la gente tiene una solicitud para esta industria. Eso es, obviamente, tiene sentido. Algún tipo.

Es decir, cuando hablamos de "voluntad de dinero", debe entenderse que la voluntad no existe. Y el dinero no existe. Pero la voluntad de dinero, sin duda, existe. Pero esta es una historia completamente diferente.