
2023 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-11-27 23:02
… una vieja leyenda de forma psicológica sobre el clásico triángulo amoroso en Laponia basada en la historia de G. K. Andersen "La reina de las nieves".
Con la llegada del invierno, con el inicio de las vacaciones, todo lo que nos rodea se vuelve fabuloso. En la ópera dan "El cascanueces", en el teatro infantil vecino, una nueva producción de "La reina de las nieves", "12 meses", "Cuento de Navidad". En la televisión muestran "Frost" y "Icy Heart". En invierno me siento lo más fabulosa posible, quizás porque en invierno comenzó mi propio cuento de hadas, mi escenario de vida, que estaba destinado a repetirse y repetirse, repetirse y repetirse … hasta que la conciencia intervino en el proceso.
Los escenarios de vida tienden a heredarse. Cada uno es único. Pero al mismo tiempo, el guión tiene ciertos patrones que se despliegan en el inconsciente colectivo: mitos, leyendas, cuentos de hadas. Están incorporados usando un cierto conjunto de arquetipos.
A partir de la infancia, absorbemos la experiencia de posibles escenarios para el desarrollo de nuestra vida, a través de cuentos de hadas contados por padres, abuelas, abuelos, y luego de la misma forma damos vida a nuestro cuento de hadas.
Cada uno tiene su propia historia. Alguien se vuelve hermoso Assol, pasando la mitad de su vida junto al océano en previsión de ese mismo Gray. ¿Viene él? En un cuento de hadas, sí.
Alguien encuentra su monstruo o su rana. Lo envuelve de amor y cariño, esperando cambios, reencarnaciones, con la esperanza de que el amor ablande el corazón, derrita el hielo. Qué frase tan común: "Él cambiará, dice que también es difícil para él con su agresión, haré todo lo posible para ayudarlo a ser diferente. Lo salvaré".
Alguien está destinado a ser Cenicienta. O Nastenka (de Morozko), asumiendo voluntariamente la carga de la responsabilidad de toda la familia, invirtiendo demasiado en su hogar y sus hijos. Cenicienta espera una recompensa, espera gratitud, amor y reconocimiento por su arduo trabajo. Y Nastenka se convierte en una víctima, culpada por su amabilidad y franqueza.
Y alguien, como Rapunzel, se sienta encerrado en sus creencias e introyectos, con la incapacidad de moverse, explorar, buscar, con la incapacidad de vivir.
Andersen jugó una broma extraña con su personaje principal, Gerda, nombrando el cuento de hadas en honor a la Reina de las Nieves, la amante del frío y la nieve, que vive en Laponia. Y esto a pesar de que la propia reina aparece en el cuento de hadas solo dos veces: al principio, cuando se lleva a Kai y al final, cuando abandona su castillo, saltándose la visita de Gerda y el regreso del calor al corazón helado del niño..
Creo que tenemos que devolverle el valor a Gerda: después de todo, la protagonista es ella, una niña que hizo un viaje increíble, una operación de rescate que no se le pidió.
Gerda VS The Snow Queen (¿qué tiene que ver Kai con eso?)
En tu vida de niñez Gerda Solo sabe regocijarse en el mundo, rosas, nieve, belleza. La niña es bastante motivada, confiada, ingenua, con límites personales borrosos. "Bondad" y "bondad" la hacen sin rostro y completamente poco interesante al principio del cuento. Por lo tanto, otra imagen femenina irrumpe decisivamente en primer plano: La reina de la Nieve: misterioso, seductor, completo, sublime, superior a muchos otros. “Los copos de nieve la rodean en un enjambre denso, pero es más grande que todos ellos y nunca se sienta en el suelo, siempre se apresura en una nube negra. A menudo, de noche, vuela por las calles de la ciudad y mira por las ventanas, razón por la cual están cubiertas de patrones helados, como flores ".
Dos imágenes. Dos prototipos. ¿Es posible la competencia entre imágenes tan diferentes? ¿Y por qué? ¿O para quién?
Es difícil ver los inicios de la competencia aquí de una vez. Pero está ahí. Si miras este cuento desde el punto de vista de la psicología y la teoría de las subpersonalidades, notarás que Kai y Gerda son dos partes de una personalidad. Una persona que atraviesa una crisis. Una persona dispuesta a competir con una madre fría para crecer y apropiarse de su propia dualidad.
Kai - un niño con una herida narcisista aguda causada por una metralla en el corazón y los ojos.
¿Qué sabemos de esta lesión? El niño narcisista traumatizado crece en un ambiente lleno de desprecio por sus necesidades básicas: amor, protección, aceptación de quien es, ignorándolo como persona. Tales lesiones ahora no son infrecuentes. Las personas que no han recibido el reconocimiento, la admiración y la aprobación de sus padres viven con el fuerte pensamiento de que el mundo es cruel y se defienden de él, hiriendo a los demás con declaraciones sarcásticas, condenas y desprecios. En esas personas, la racionalidad prevalece sobre los sentimientos. Con Kai, esto es exactamente lo que sucedió, de repente, después de que los fragmentos golpearon su corazón y sus ojos, el niño se enoja, sospecha, es cruel, cínico. Admirando a Kai, Gerda dice: “- ¡Sí, es Kai! ¡Es tan inteligente! ¡Sabía las cuatro operaciones de la aritmética, e incluso con fracciones!"
Una madre fría, que hiere a su hijo con su frialdad, lo condena a la vida en el reino de la reina de las nieves. Más cerca de su lesión y de un objeto frío e inaccesible, del que es inútil exigir calor. Así, Andersen en forma metafórica nos describió el proceso de traumatizar a un niño durante la formación de un componente narcisista saludable de la personalidad.
Gerda es la encarnación del arquetipo del viajero
Es importante señalar que todo el cuento de hadas "La reina de las nieves" tiene las cualidades de un mito, y puede ser visto desde el punto de vista de una estructura mitológica, como una construcción que consta de imágenes arquetípicas. Para un análisis más detallado, utilicé la estructura de Joseph Campbell, descrita en el libro "The Thousand-Faced Hero".
Gerda aparece ante nosotros en un cuento de hadas como un arquetipo absolutamente autónomo que vive su historia: el arquetipo de un viajero, un buscador.
Iniciación del camino - este es el camino que todo viajero debe recorrer cuando se enfrenta a obstáculos y ayudantes. Este es un camino que simboliza la transición a otra etapa de desarrollo, que simboliza el crecimiento.
Entonces, de acuerdo con la estructura básica de cualquier viaje mítico, las siguientes etapas están presentes en un cuento de hadas:
1. La llamada a viajar y el rechazo de la llamada. Con la llegada de la primavera, Gerda decide que Kai está muerto (ahogado en el río que fluye fuera de la ciudad). Aquí Gerda y para. Confía en tus sentimientos. Reconoce la realidad. Pero Gerda elige un camino diferente. Decide ir en busca de Kai, en cuya muerte no cree. En este momento, Gerda se deja llevar por las señales del mundo:
“- ¡Kai murió y no regresará! - dijo Gerda.
- ¡No lo creo! - respondió la luz del sol.
- ¡Murió y nunca regresará! repitió a las golondrinas.
- ¡No creemos! - ellos respondieron.
Al final, la propia Gerda dejó de creerlo.
2. Superar el primer umbral del viaje … El primer umbral es siempre una cierta frontera del presente, más allá del cual no hay más mecenazgo, tutela y seguridad. Para Gerda, ese umbral era el río. Las áreas de lo desconocido, del mundo hacia el que Gerda se embarca, navegando en un barco con la corriente, son simbólicamente un campo abierto para la proyección del contenido del inconsciente. Todo lo que le pasa a Gerda además es un encuentro con el mundo a través de sus propias proyecciones y defensas. Al salir a la carretera, Gerda no parece darse la oportunidad de regresar, cambiar de opinión, agotarse, cansarse, pedir ayuda. Hacer frente a estas defensas es un requisito previo en el camino de crecer en este cuento de hadas. Este es un camino en aras de un camino: “Y la niña imaginó que las olas asintían con la cabeza hacia ella de una manera extraña; Luego se quitó los zapatos rojos, su primera joya (aprox. - la primera víctima) y los arrojó al río … El bote avanzaba más y más; Gerda se sentó en silencio, solo con medias ….
3. La forma de probar. Tras cruzar el umbral que separa el mundo de la realidad del mundo de un viaje mágico, Gerda se encuentra en la siguiente parte obligatoria del mito: en formas de prueba. En este camino, la heroína de un cuento de hadas (como el héroe de cualquier mito) recibe mucha ayuda. Quizás solo aquí la heroína comienza a percibir el mundo como un lugar de recursos, y solo aquí se entera de la existencia de un mundo amable, dotado de una fuerza de ayuda y apoyo.
- Encuentro con la Bruja. En esta etapa del relato, Gerda se encuentra en un maravilloso jardín en el que vive una mujer que sabe conjurar vidas, busca retener a Gerda con ella, privándola de su recuerdo y recuerdos de Kai.
- Encuentro falso con Kai … Viaja al castillo donde supuestamente vive Kai, quien se casó con la princesa.
- Supervivencia en el bosque salvaje tomado como rehén por la chica ladrona.
4. Como todo héroe que supera las pruebas, el camino de Gerda se encuentra con diferentes ayudantes: flores, cuervo y cuervo, venado, laponia y finca. Es gracias a los asistentes que el mundo se despliega como un lado amigo de Gerda, brindándole recursos y asistencia.
5. Apoteosis. Parece que Gerda hizo todo este camino por el bien de Kai y para derretir su frío corazón. Pero en realidad no lo es.
Kai y su trauma narcisista es el escenario de la vida de Kai.
Y el escenario de vida de Gerda está superando el Camino. Magic Way, que la cambiará por completo. Inicio de la edad adulta. Transición al siguiente nivel de vida. En un nuevo escenario de vida. En tu propio escenario de vida.
Conclusión y conclusiones o empezar y adivinar
“Subieron la escalera familiar y entraron en una habitación donde todo estaba como antes: el reloj decía“tic-tac”, las manecillas se movían a lo largo del cuadrante. Pero, al pasar por la puerta baja, Kai y Gerda notaron que eran bastante mayores.
El camino de cualquier viajero o buscador es el camino hacia uno mismo. De hecho, de hecho, todos los personajes de este cuento y los procesos que ocurren con ellos son un reflejo metafórico del proceso que se desarrolla dentro de la personalidad en el camino hacia el crecimiento. Sólo después de experimentar e integrar la propia “experiencia congelada” es posible apropiarse de ella y usarla en la vida.
Todo el viaje de Gerda para Kai es un viaje a la psicoterapia. Todos los obstáculos y pruebas en este camino hacia uno mismo son un reflejo de aquellos procesos y mecanismos de defensa que una persona viene con su psicoterapeuta. La Laponia congelada es un lugar de lesiones. En la terapia Gestalt, estos son los sentimientos congelados de Kai. “… Kai se quedó solo en la sala desierta sin límites, miró los témpanos de hielo y siguió pensando, pensando, de modo que su cabeza se partía. Estaba sentado en un lugar, tan pálido, inmóvil, como sin vida …"
Una bruja con un hermoso jardín es la encarnación de la resistencia. Un estado en el que es tan dulce y agradable permanecer con tu ilusión, “- ¡Durante mucho tiempo quise tener una niña tan linda! - dijo la anciana. - ¡Verás lo bien que nos curaremos tú y yo!
Y continuó peinando los rizos de la niña y cuanto más se rascaba, más se olvidaba Gerda de su hermano llamado Kai, la anciana sabía hacer magia.
Un encuentro con un pequeño ladrón es un encuentro con tu Sombra, que es difícil de aceptar. La tarea de la Sombra es ayudar a Gerda. El ladrón le da a Gerda un reno, que se convierte en su amigo, y gracias al cual Gerda encuentra a Kai.
Y, al final, un encuentro con su propio infantilismo, manifestado con la esperanza de derretir el corazón de alguien con sus lágrimas.
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