La Psicología Del Destino. Educación Y Herencia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

La psicología del destino 1. Crianza y herencia

Destino, destino, kismet, karma: todas estas definiciones nos son familiares de alguna manera, cada uno de nosotros tuvo un período en nuestra vida en el que estas palabras evocaron una respuesta en nuestra alma debido a ciertas circunstancias. Nuestra mentalidad rusa está, por supuesto, más cerca de la palabra destino. Y cada uno de nosotros percibe esta palabra a su manera, dándole su propio significado. Y no había tal persona entre nosotros a quien no le importara el tema de la predestinación y el libre albedrío.

¿Recuerdas a Schopenhauer? Si elijo dos posibilidades: hacia dónde girar, hacia la izquierda o hacia la derecha, entonces ¿por qué estoy tomando esa decisión? ¿Y qué en mí me hace girar a la derecha y no a la izquierda? Por supuesto, puedo explicarme a mí mismo más tarde por qué giré exactamente a la derecha. Pero si giraba a la izquierda, entonces en este caso podría explicarme de alguna manera en qué se basó mi elección. Pero también sucede que nosotros mismos no podemos entender por qué elegimos uno sobre el otro.

Logramos establecer una cosa con certeza: siempre queremos hacer lo mejor. Pero quién es exactamente mejor es otra cuestión. Mejor para usted, sus seres queridos, sus hijos. Y, en general, sabemos que tomamos la decisión nosotros mismos y nuestro destino aún depende de nosotros, de quiénes somos, de nuestros hábitos de preferencias y apegos, a menudo debido a nuestra propia herencia, y solo entonces, de las circunstancias.

Pero todo lo anterior está lleno de significado y de un significado completamente diferente, más importante cuando estamos interesados en los problemas de la crianza de nuestros hijos, por lo que realmente vivimos y por lo que parece que estamos dispuestos a hacer cualquier cosa. Conocemos a nuestros familiares y ancestros y sus problemas desde el mismo lado desde el cual no quisiéramos que estos problemas se manifestaran en nuestros hijos. Vivimos para nuestros hijos, a veces arriesgando nuestra propia libertad y vida, tratando de darles todo lo mejor: educación y capital inicial de por vida. Y tememos por nuestros hijos, tememos que algo no les salga bien en la vida, a pesar de todos nuestros esfuerzos al borde de la ley. Y es precisamente desde el punto de vista del éxito de nuestros hijos que nos interesa cómo se manifiesta la herencia en nuestros hijos, qué podemos hacer para prevenir manifestaciones no deseadas de la herencia en nuestros hijos. ¿Podemos influir en el destino de nuestros hijos, haciéndolo más próspero? ¿Podemos hacer otra cosa, si ya hemos hecho, al parecer, todo lo posible para nuestros hijos en términos materiales y en términos de educación? Y estamos interesados en las respuestas a estas preguntas, ya que estamos más interesados en el bienestar de nuestros hijos en la vida.

Intentaremos reflexionar sobre este tema, teniendo en cuenta todos los logros más modernos de las ciencias humanas modernas. Por supuesto, en primer lugar, psicología y psicogenética. ¿Cómo ocurre el desarrollo de la psique humana y cómo la psique está relacionada con el destino de una persona? Si tenemos una comprensión básica de esto, excluyendo cualquier influencia coyuntural o competitiva, entonces, en consecuencia, podemos tener una idea de cómo podemos hacer que el destino de nuestro hijo sea más próspero. Y esta idea debería basarse principalmente en la ciencia, no en términos de algún tipo de investigación teórica, porque hay muchas teorías psicológicas, comprensibles y no muy claras. Dejemos eso a los psicólogos teóricos y por diversión.

Debemos basarnos en conceptos de las ciencias naturales basados en el estudio de la herencia, que consiste en el estudio experimental de los rasgos hereditarios y sus manifestaciones. Debemos confiar en datos de experimentos biológicos. Entonces podremos tener ideas verdaderamente objetivas, y no interpretaciones de ningún psicólogo, basadas en sus propias ideas filosóficas y reflejando, en primer lugar, sus propias ideas sobre el Mundo y sobre el lugar del hombre en él. La presentación de uno mismo al mundo de esta manera es, por supuesto, comprensible, pero nos interesan los mecanismos reales de la psique y la mecánica real de la formación de estos mecanismos psíquicos.

Al mismo tiempo, ¿no simplificaremos todo o mereceremos acusaciones de mecanismo o incluso de falta de espiritualidad?No lo simplificaremos en lo más mínimo, veámoslo desde un ángulo ligeramente diferente, más adecuado a la vida práctica. Y los reproches de los filósofos no nos interesan, ya que nuestro objetivo es obtener ideas prácticas, y no delicias filosóficas. Consideremos primero algunas ideas de la psicogenética. Entonces tenemos cierto genoma. Y este genoma contiene información sobre casi todos los rasgos hereditarios que estaban en la Familia, y que se manifestaron de diferentes formas y en diferentes personas de nuestra Familia. Existen y son consideradas por la medicina y la biología modernas teorías sobre la memoria genética, en las que se codifica información sobre los acontecimientos (!) De la vida de una persona. Pero lo importante para nosotros es lo que ya se ha probado con precisión: la información sobre posibles enfermedades se almacena en el genoma; el genoma almacena información sobre habilidades y talentos. Es decir, sobre lo que puede complicar y empeorar el destino del niño, y mejorarlo, gracias a la manifestación de talentos y habilidades, al aumento de la competitividad, y dada la dura naturaleza de la competencia, y la supervivencia del niño en las condiciones de la sociedad moderna..

Ahora la pregunta más importante para nosotros es: ¿por qué depende la manifestación de ciertos signos y cómo ocurre? La respuesta es simple: ¡el genoma interactúa con el medio ambiente! El genotipo es una interacción ambiental y determina la manifestación de ciertos rasgos. El entorno con el que interactúa el genoma del niño se denomina familiar. Como resultado de la interacción del genoma con este entorno, se produce el genotipo: ¡las correlaciones ambientales y las correlaciones pueden ser tanto positivas como negativas! Además, las correlaciones positivas son aquellas interacciones del genoma con el entorno que contribuyen a la supervivencia biológica del genoma y del propio niño en este entorno, y negativas, respectivamente, viceversa.

Así, las relaciones en la familia y las relaciones directamente con el niño, a partir del período de desarrollo intrauterino (!), Y hasta los 12 años, forman la manifestación de todos los rasgos hereditarios, determinando los rasgos fenotípicos (desde la apariencia hasta el psicotipo).

Pero a partir de los 12 años, el gen se correlaciona con el entorno individual. Y el entorno individual es la relación del individuo con el espacio que lo rodea. Y esta actitud está determinada por ese psicotipo, temperamento y carácter, que ya se manifiesta por las correlaciones genotipo-ambiental con el ambiente familiar general.

Y además consideraremos las cuestiones de cómo es posible influir en todo esto. Además, los conceptos de impresión son extremadamente importantes para nuestro tema.

Impresiones: qué son y por qué Konrad Lorenz recibió el Premio Nobel. Cómo se forma el software cerebral, de qué depende y cómo funciona. ¿Cómo puedes influir en él? Y cómo las huellas y otros programas construyen el destino de una persona, el camino de su vida, que es, de hecho, un desarrollo del genoma en un continuo. Todo esto y más, hablaremos más.

Psicología del destino 2. Educación y herencia

Entonces, ¿cómo influir en el software del cerebro, cómo hacer que una persona abandone los malos hábitos o las reacciones dolorosas o inapropiadas ante determinadas influencias? Para no volverse como salvajes que conjuran la lluvia, por ejemplo, es necesario comprender los principios de funcionamiento y la estructura de los programas cerebrales. Todo el mundo sabe que una computadora tiene dos partes conocidas como hardware y software. (La información está incluida en el software). El hardware de una computadora de estado sólido es real, está localizado en el espacio y consta de un procesador, monitor, teclado, unidades de disco, etc. El software consta de programas que pueden existir en varias formas, incluidas las abstractas. El programa se puede ubicar en una computadora, es decir, se puede escribir en un procesador o en un disco magnético. También puede existir en una hoja de papel o en una guía del usuario si este programa es estándar; en este caso, no está en la computadora, pero se puede ingresar en él en cualquier momento. Pero el programa puede ser aún más insustancial: solo puede existir en la cabeza si no lo he escrito todavía, o si ya lo he usado y borrado.

Por lo tanto, un programa o información puede ubicarse en casi cualquier medio, incluido el cerebro, que representa ciertos patrones de conexiones neuronales, conocidos en neurofisiología como conjuntos neuronales. Al hablar del cerebro humano como una computadora electro-coloide, podemos ubicar el hardware: los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro, cerebelo, tronco. En cuanto al software, puede estar en cualquier lugar y en todas partes. Por ejemplo, el software en mi cerebro también existe fuera de él, digamos, en forma de un libro que ya he leído. Otras partes de mi software consisten en el software de Confucius, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, mis padres y maestros, y otros camaradas igualmente interesantes y talentosos. Puede sonarle extraño, pero así es como funciona el software (o la información).

Por supuesto, si nuestra conciencia fuera solo una mezcla indiscriminada de software intemporal y extradimensional, no tendríamos individualidad ni yo. Lo más interesante es cómo surge una persona separada de este océano mundial de software. Dado que el cerebro humano, como el cerebro de todos los animales, funciona según el principio de un electrocoloide, y no una computadora de estado sólido, obedece las mismas leyes que el cerebro de cualquier otro animal. Esto significa que los programas, en forma de enlaces electroquímicos, se introducen en él de forma discreta.

Cada conjunto de programas consta de cuatro partes principales:

1. Imperativos genéticos. Programas o instintos absolutamente codificados. Los instintos biológicos son una parte integral de la psique. Y los instintos biológicos son: el cuidado de la descendencia, y el reflejo de orientación -desarrollo y conquista de nuevos territorios, y la autoconservación, y el juego. Los instintos son programas biológicamente convenientes que permiten a una especie preservar y mejorar las cualidades de su especie.

2. Impresiones. Programas definidos de forma más o menos rígida que el cerebro está genéticamente obligado a aceptar sólo en determinados momentos de su desarrollo, conocidos como momentos de vulnerabilidad de impronta. El premio Nobel Konrad Lorenz descubrió que el ansarón en el momento de la vulnerabilidad impresa, inmediatamente después de la eclosión del huevo, que no vio al ganso, sino al propio Lorenz, entonces considera al propio Lorenz la madre de toda su vida.

3. Acondicionamiento. Programas que se superponen con impresiones. Se fijan de forma menos rígida y se pueden cambiar fácilmente mediante un contraacondicionamiento.

4. Entrenamiento. Software incluso más gratuito y "más suave" que el aire acondicionado. Por lo general, la impronta primaria es siempre más fuerte que cualquier acondicionamiento o entrenamiento posterior.

Una huella es un tipo de software que se fusiona inextricablemente con el hardware, que se imprime en las neuronas en el momento de su especial disponibilidad y vulnerabilidad. Las impresiones (software integrado en el hardware) son parte integral de nuestra identidad. En la infinidad de programas posibles que representan software potencial, la huella establece límites, define parámetros y perímetros dentro de los cuales tiene lugar todo el acondicionamiento y entrenamiento adicionales.

Así es como se ven las opiniones de la psicología occidental avanzada. Pero para nosotros, como profesionales, es importante en primer lugar sacar las conclusiones correctas incluso a partir de la información correcta. Y estas conclusiones se verán así. Sabemos que no solo los instintos biológicos son genéticamente inherentes, que pueden manifestarse en su forma pura cuando un niño es criado por animales. Pero nuestros hijos, gracias a Dios, todavía son criados por nosotros mismos, y los instintos biológicos, al ser comunes a todas las personas, no se manifiestan en su forma pura, sino precisamente en el rango en el que podrían manifestarse en uno de nuestros antepasados. Y la información genéticamente inherente sobre el tipo de sistema nervioso aparece, nuevamente en el rango de variabilidad genérica, cuando se forma el sistema nervioso. Y el entorno del genoma del niño es, naturalmente, el cuerpo de la madre. Y a las queridas madres, que a veces están irritadas o cansadas de un niño que grita, se preguntan: "¿De quién nació este niño que grita eternamente?"

Debe recordarse que el niño nació en cualquier caso en uno de los antepasados. Pero en quién y en cuál, por ejemplo, tranquilo o inquieto, esto ya se lo pregunta en gran medida la propia futura madre. Su actitud hacia el padre del niño y hacia la madre del padre del niño. Cómo, sí, muy sencillo. Desde el entorno del genoma del feto, incluido el fondo hormonal del cuerpo de la madre. Por lo tanto, una futura madre que fuma, bebe, está nerviosa, preocupada, sufriendo o simplemente infeliz crea un ambiente para el genoma fetal que causa una interacción negativa entre el genotipo y el ambiente. Como resultado, se está estableciendo lejos del mejor de los posibles tipos de sistema nervioso, codificado en el genoma.

Entonces, ¿qué debería hacer una pobre futura madre si "son así"? En primer lugar, es aconsejable adoptar una actitud responsable ante la elección del padre del niño. Después de todo, la futura madre determinará quién será exactamente el padre del niño, excepto en casos especiales. Es deseable que una pareja genéticamente compatible se convierta en padre.

¿Cómo puede uno encontrar a una persona así, entendiendo con la mente que se necesita a esta, y el corazón se siente atraído hacia otra, y el alma quiere una tercera? ¿A quién elegir y cómo elegir al correcto? Es muy difícil y muy fácil equivocarse. En la práctica moderna de la psicocorrección, existen métodos clínicamente probados para eliminar el desajuste de las esferas vital, emocional y mental en las niñas y ajustar su percepción específicamente para una pareja genéticamente compatible. Pero recurren a estos métodos, por regla general, la mayoría de las veces, las niñas que ya tienen la triste experiencia de una relación fallida, a veces cansadas de la repetición repetida de esta experiencia fallida. Y luego hablaremos sobre la impronta en la ontogénesis y cómo la impronta afecta al principal neurocircuito de neuro supervivencia.