EVOLUCIÓN DE LA INFANCIA O De Lo Que Los Historiadores No Quieren Hablar

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Anonim

EVOLUCIÓN DE LA INFANCIA: cómo se trató a los niños en diferentes períodos de la historia

"La historia de la infancia es una pesadilla de la que recién comenzamos a despertar"

L. De Mose

Así comienza la sección Evolución de la infancia de la Psicohistoria de Lloyd De Mauz.

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Y solo uno de esos comienzos puede indignar a muchos: qué pesadilla, ¿de qué estamos hablando, pero los niños son lo más sagrado que sucedió en todo momento?

Pero la pregunta es, ¿queremos saber la verdad, que a menudo nos lleva a la zona de incomodidad, o queremos quedarnos en nuestras ilusiones, quedándonos en la zona de confort?

De Moses eligió la primera, la verdad. Es por eso que realizó un enorme análisis único de documentos históricos reales, resumiendo a los que llegó a una conclusión decepcionante: cuanto más profundamente en la historia, más terribles eran las actitudes de los adultos hacia los niños con todas las consecuencias consiguientes.

Por ejemplo, el filósofo estoico romano Séneca (siglo IV a. C.) escribió:

“Le rompemos la cabeza a un perro rabioso; matamos al toro furioso; ponemos una oveja enferma bajo el cuchillo, de lo contrario infectará al resto del rebaño; destruimos la descendencia anormal; de la misma manera, ahogamos a los niños que son débiles y anormales al nacer. Así que esto no es ira, sino la mente que separa a los enfermos de los sanos.

Hay que decir que con sus investigaciones y publicaciones, Lloyd de Mose provocó una ola de críticas e indignación entre muchos científicos, especialmente los historiadores. Ciertamente, sus conclusiones no se correspondían con las descripciones de la historia a las que la mayoría de nosotros estamos acostumbrados.

Después de realizar un análisis detallado de las actitudes hacia los niños en todos los períodos históricos, de Mose llegó a la conclusión de que a medida que la humanidad se desarrollaba, las actitudes hacia los niños también cambiaban. Identificó 6 estilos básicos de educación desde el principio de los tiempos hasta la actualidad. Los elementos de cada uno de estos estilos se pueden encontrar hoy en diferentes familias con diferentes padres.

De Mose escribe que uno de los factores que más afecta la psique de un niño es el comportamiento de un adulto cuando está cara a cara con un niño

Un adulto puede tener tres opciones para las reacciones:

1. Utilice al niño para sus proyecciones

Por ejemplo, cuando una madre le dice a un bebé: "Me molestas deliberadamente con tu llanto constante", proyecta su ira sobre el niño. Está claro que un bebé no puede irritar "deliberadamente" a la madre.

2. Utilizar al niño como sustituto de la persona que fue importante para el adulto dado en su propia infancia

Por ejemplo, cuando los padres esperan de un niño pequeño que en respuesta a su comportamiento, cuidado, él también les mostrará amor, afecto, empatía, y si él no hace esto o no lo hace con la frecuencia que los padres quieren, entonces él es castigado o acusado. De hecho, los padres en este caso están tratando de satisfacer su propia necesidad insatisfecha de amor por parte de sus padres.

3. Identifique las necesidades del niño y actúe para satisfacerlas

Por ejemplo, cuando un niño llora de noche por gases en los intestinos, no puede conciliar el sueño por mucho tiempo, la madre lo levanta, lo sacude, lo abraza, ENTENDIENDO lo que le está pasando (a nivel lógico o intuitivo) y tratando de satisfacer SU necesidad de calidez, cuidado, amor (sin negar que ella misma puede estar ansiosa, enojada, etc.).

Fue desde esta posición que Lloyd de Mose identificó 6 estilos principales de crianza que han sido inherentes a los padres desde el principio de los tiempos hasta el día de hoy

1 estilo de crianza - infanticidio

(desde el comienzo de la existencia de la humanidad hasta el siglo IV d. C.)

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La esencia

Un niño que no era impecable en forma o tamaño, que lloraba muy poco o demasiado, o por alguna razón no satisfacía a los padres, por regla general, era asesinado.

El primer hijo, por regla general, se mantuvo vivo para procrear. Se valoraba más a los niños que a las niñas.

El asesinato de un niño por parte de sus padres comenzó a considerarse solo asesinato (!) ¡En el 374 d. C.! Sin embargo, esto se hizo en gran parte no por la preocupación por la vida de los niños, sino por la preocupación por las almas de los padres, si hablamos del contexto religioso. Al mismo tiempo, en la década de 1890, los niños muertos en las calles de Londres todavía eran algo común.

El niño no fue tratado como un niño ni como un individuo. Era una práctica común arrojar a los niños envueltos en pañales. El hermano Enrique IV fue arrojado de una ventana a otra por diversión, se cayó y se estrelló.

De hecho, el padre estaba psicológicamente completamente alienado de su hijo. Cuando los padres temían que el niño sería difícil de criar o alimentar, generalmente lo mataban, y esto tuvo un gran impacto en los niños sobrevivientes.

Los niños eran considerados un depósito de espíritus malignos, fuerzas inmundas, sacrificados a los dioses para su propia redención … (es decir, proyección de agua clara)

Nuestros dias

"¿Y qué tengo que ver yo con eso?" - Puede surgir una pregunta de los padres actuales. Por un lado, no tiene nada que ver con eso. Por otro lado, todavía puede encontrar ecos de este estilo de crianza. Como en el sentido literal, cuando los padres, que no están preparados para cumplir la función de los padres, matan a su hijo (ya sea por su cuenta o dejándolo a una muerte segura). O en sentido figurado, cuando mamá o papá, al no haber dormido en toda la noche debido al llanto del niño, sienten como si el niño los estuviera acosando deliberadamente, llorando a pesar de todo, burlándose de ellos, impidiéndoles dormir, deliberadamente sin calmarse. etc. Es decir, de hecho, proyectan en el niño sus PROPIOS sentimientos asociados con los padres mismos, y no con el niño.

2 estilo de crianza - marcharse.

(del siglo IV al XII)

La esencia

Los padres comenzaron a reconocer el alma en el niño, y la única forma de evitar la manifestación de proyecciones peligrosas para el niño era rechazarlo.

La forma más pronunciada y antigua de abandono infantil es la trata abierta de niños. La trata de niños era legal en la época de Babilonia y probablemente era común entre muchos pueblos de la antigüedad.

Además, durante este período, era bastante natural que el niño se criara en la familia de otra persona. Allí fue criado hasta los diecisiete años y luego regresó con sus padres.

Había muchas explicaciones racionales "correctas" para el abandono real de niños. “Para que aprenda a hablar” (Disraeli), “a dejar de ser tímido” (Clara Barton), por el bien de la “salud” (Edmund Burke, hija de la Sra. Sherwood), “en recompensa por los servicios médicos prestados”(Pacientes de Jerome Cardan y William Douglas). A veces los padres admiten que abandonan a sus hijos simplemente porque no los quieren (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare, etc.). La madre de la Sra. Hare habla del descuido habitual en este asunto: “Sí, por supuesto, habrá que enviar al niño tan pronto como lo destetemos; y "si alguien quiere un bebé, sea amable, recuerde que tenemos más".

Los niños eran preferidos, por supuesto; En el siglo XIX, una mujer le escribe a su hermano preguntándole por el siguiente niño:

“Si es un niño, lo reclamaré; si es una niña, tendremos que esperar la próxima vez.

Sin embargo, la forma predominante de abandono legalizado de niños en el pasado todavía era criar a los niños con una nodriza. Y aunque hubo expertos que consideraron perjudicial esta costumbre generalizada, no se guiaron en esto por los intereses del niño. Y el hecho de que, al ser criado por una nodriza, un niño de clase alta puede recibir leche y sangre de una mujer de clase baja (que eran las nodrizas). Y al mismo tiempo, todos sabían perfectamente bien que es mucho más probable que un niño muera si lo cría una nodriza que en casa (al igual que las investigaciones modernas muestran que el desarrollo mental y físico de los bebés se reduce drásticamente si se crían en la casa de un niño).

Según de Moses, en 1780El jefe de la policía de París da las siguientes cifras aproximadas: cada año nacen 21.000 niños en la ciudad, de los cuales 17.000 son enviados a las aldeas para amamantar, 2.000 o 3.000 son enviados a hogares para bebés, 700 son atendidos por nodrizas. en casa de sus padres, y solo 700 son amamantados.

Por separado, vale la pena mencionar los pañales, cuya tradición sigue siendo fuerte en nuestro tiempo (afortunadamente, de una manera mucho más suave).

Para los adultos, envolverlos proporcionó beneficios invaluables: cuando el bebé ya estaba envuelto, rara vez se le prestaba atención. Como ha demostrado una investigación médica reciente, los niños envueltos en pañales son extremadamente pasivos, su frecuencia cardíaca es lenta, lloran menos, duermen mucho más y, en general, son tan tranquilos y lentos que les dan a los padres muy pocos problemas.

A menudo hay descripciones de cómo se coloca a los niños durante varias horas detrás de una estufa caliente, se cuelga de un clavel en la pared, se coloca en una tina y, en general, se "deja como un bulto en cualquier rincón adecuado".

Así, con el estilo de crianza de abandono, aunque el niño no fue asesinado (con tanta frecuencia como antes), los padres a menudo intentaron deshacerse de él, entregándolo a otra persona para su crianza. Además, los padres trataron de hacer que el niño estuviera lo más "cómodo" y no libre de problemas como fuera posible. Y que los medios por los que se hizo todo esto, trajeron al niño sufrimiento, dolor y, a veces, podrían llevarlo a la muerte, generalmente no estaban preocupados.

Nuestros dias

¿Hay algún eco de este estilo de crianza en la actualidad?

Creo que todos pueden responder por sí mismos. Me parece que sí. Además, incluso con "buenos" padres. Por ejemplo, cuando se envuelve a un niño, no para calmarlo y permitirle dormir mejor y más profundamente, sino para ponerlo en un estado en el que no interfiera ni le cause ansiedad.

Al respecto, recuerdo la afirmación del famoso psicólogo Eric Erickson: "Los rusos tienen ojos tan expresivos, aparentemente porque fueron muy envueltos en pañales en la infancia".

Aunque, por supuesto, el trabajo de de Moses muestra que esto no fue de ninguna manera una característica nacional, sino costumbres casi omnipresentes en diferentes países.

3 estilo de crianza: ambivalente.

(del siglo XII al XVII)

La esencia

De Moses escribe que durante este período, al niño se le permitió entrar en la vida emocional de los padres, pero todavía era un depósito de proyecciones adultas peligrosas.

Entonces, la tarea de los padres era "moldearlo" en "forma", "forjarlo". Entre los filósofos desde Dominici hasta Locke, la metáfora más popular fue la comparación de los niños con cera blanda, yeso, arcilla, que deben moldearse.

Esta etapa está marcada por una fuerte ambivalencia. El inicio de la etapa se puede fechar aproximadamente en el siglo XIV, cuando aparecieron muchos manuales sobre la crianza de los hijos, se difundió el culto a María y al niño Jesús y se popularizó en el arte la "imagen de una madre solidaria".

Una de las características de este estilo fue la actitud especial hacia las deposiciones del niño. Se creía que en las entrañas de los niños acechaba algo atrevido, vicioso y rebelde en relación con los adultos. El hecho de que las deposiciones del bebé olieran y se vieran mal significaba que, de hecho, en algún lugar de las profundidades, estaba tratando mal a los demás. No importa cuán tranquilo y obediente sea por fuera, sus heces siempre han sido vistas como un mensaje ofensivo de algún demonio interior, un indicio de la "mala disposición" que oculta el niño, escribe de Mose.

Es decir, los padres, aunque ya trataban al niño como una persona separada, sin embargo proyectaban sobre él una gran cantidad de sus propios complejos, miedos y ansiedades.

Otra característica fue que los padres estaban más involucrados emocionalmente en la vida del niño, pero de una manera muy peculiar: a través del castigo y la paliza. De Mose escribe que, según sus datos, un gran porcentaje de niños en esos días eran golpeados con regularidad. Además, la mayoría de las "luminarias" de esa época estaban muy de acuerdo con esto (¿y ahora?..)

Los niños fueron golpeados, crecieron y, a su vez, golpearon a sus propios hijos. Esto se repitió siglo tras siglo. Rara vez se escucharon protestas abiertas. Incluso aquellos humanistas y educadores que eran famosos por su bondad y gentileza, como Petrarca, Ashem, Comenius, Pestalozzi, aprobaban golpear a los niños; La esposa de Milton se quejó de que no podía soportar los gritos de sus sobrinos cuando su esposo los golpeaba; Beethoven azotaba a sus alumnos con agujas de tejer y, a veces, les pinchaba.

Y aunque en la Edad Media, sobre todo hacia su final, empezaron a creer que golpear a un niño hasta matarlo es una violación de la ley, mientras que casi todo el mundo coincidía en que golpear "dentro de límites razonables" era posible e incluso necesario.

Nuestros dias

Creo que, respecto a este estilo de crianza, una parte mucho mayor de los padres está de acuerdo en que al menos han escuchado que el castigo corporal se usa contra los niños ahora, y como máximo ellos mismos lo han usado o lo están usando.

Y cómo no recordar la famosa racionalización "late, significa que ama", que se suele aplicar al marido y no al hijo, pero que refleja el momento de racionalización y legalización de la violencia actual.

Bueno, y el mensaje de que se puede "moldear" cualquier forma deseada de un niño, creo, es familiar para muchos de los educadores, maestros y padres de hoy.

4 estilo de crianza: imponente

(del siglo XVII al XVIII)

La esencia

Como escribe De Moose, el niño durante este período ya era en mucho menor medida una salida para las proyecciones, y los padres no intentaron tanto investigarlo desde adentro con la ayuda de un enema, sino acercarse más a él. de cerca y ganar poder sobre su mente y ya a través de este poder para controlar su estado interior, la ira, las necesidades, la masturbación, incluso su propia voluntad.

Cuando un niño era criado por tales padres, su propia madre lo cuidaba; no fue sometido a pañales y enemas constantes; le enseñaron a ir al baño temprano; no forzado, sino persuadido; a veces me golpean, pero no de manera sistemática; castigado por la masturbación; la obediencia a menudo era impuesta por las palabras

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Las amenazas se utilizaron con mucha menos frecuencia, por lo que la verdadera empatía se volvió bastante posible, es decir, un verdadero interés emocional por el otro y empatía por el otro.

Algunos pediatras pudieron lograr una mejora general en el cuidado parental de sus hijos y, como resultado, una disminución de la mortalidad infantil, que sentó las bases para los cambios demográficos en el siglo XVIII.

Es importante observar a De Moses acerca de las consecuencias para los hijos de la educación dura de los padres. Entonces, n Hasta aproximadamente el siglo XVIII, las alucinaciones infantiles, las pesadillas, la manía de la danza y el retraso físico eran consecuencias bastante comunes de una educación inadecuada.

Entonces, si ahora se cree que normalmente el niño ya comienza a caminar a los 10-12 meses (y alguien antes), entonces en épocas anteriores hay referencias de que el niño comenzó a caminar a los 28 meses, 22, 60, 108, 34. y etc.

Nuestros dias

El entrenamiento para ir al baño en los niños sigue siendo importante hoy en día, aunque ahora los psicólogos han revelado el significado importante de esta etapa específicamente para el niño.

Sin embargo, incluso ahora, en diferentes países y en diferentes familias, existen actitudes para enseñar al niño a usar el baño lo más temprano posible, para que cause la menor molestia posible, y para que los padres puedan controlarlo.

Entonces, en algunos países europeos, ahora están tratando de enseñar a un niño a ir al baño incluso a los 6 meses.

En este sentido, recuerdo la observación de mi profesor de psicoterapia (quien, de hecho, me introdujo entonces en la psicohistoria) de que el aprendizaje temprano para ir al baño y la micción voluntaria pueden en el futuro en la edad adulta conducir a un debilitamiento de las experiencias sexuales durante la intimidad. Ya que, al acostumbrarse al baño demasiado pronto, el niño se ve obligado a tensar los músculos pélvicos, que aún no están preparados para ello, y posteriormente esta tensión puede persistir durante toda la vida.

5 estilo de crianza - socializar

(desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX)

La esencia

A medida que las proyecciones continúan debilitándose, la crianza del niño ya no consiste tanto en dominar su voluntad como en entrenarla, encaminándola por el camino correcto.

Al niño se le enseña a adaptarse a las circunstancias, a socializar

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Hasta ahora, en la mayoría de los casos cuando se discute el problema de la paternidad, el modelo socializador se da por sentado, este estilo de relación se ha convertido en la base de todos los modelos psicológicos del siglo XX, desde los "impulsos canalizadores" de Freud hasta el conductismo de Skinner

Esto es especialmente cierto para el modelo de funcionalismo sociológico. En el siglo XIX, los padres se volvieron mucho más propensos a mostrar interés en sus hijos, a veces incluso aliviando a la madre de la molestia de criarlos.

Con un estilo de crianza socializador, la idea principal es inculcar en el niño los hábitos correctos, las normas de comportamiento en la sociedad, etc.

Lo principal es criar a un niño para que se adapte lo mejor y mejor posible a la vida en sociedad. Por un lado, este es un gran avance en comparación con los estilos de crianza anteriores, cuando el niño casi no era considerado un ser humano. Por otro lado, lo principal en este estilo de educación, después de todo, no es el niño, sino los valores sociales.

Nuestros dias

Pensar que este estilo no se terminó de ninguna manera a mediados del siglo XX, y continúa siendo aplicado con éxito por la mayoría de los padres hasta el día de hoy. Y hasta el día de hoy, muchos padres lo dan, como escribe De Moose, algo por sentado.

Un poco exagerado, el mensaje principal de muchos padres modernos puede expresarse de la siguiente manera: no te dejes llevar para estudiar bien, terminar bien la escuela, ingresar a una universidad, obtener una buena profesión, encontrar un trabajo bien remunerado, y luego vivir bien en la jubilación.

6 estilo de crianza - útil

(de mediados del siglo XX)

Este estilo se basa en la suposición de que el niño conoce sus necesidades mejor que los padres en cada etapa del desarrollo

Ambos padres están involucrados en la vida del niño, comprenden y satisfacen sus crecientes necesidades individuales

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No se intenta en absoluto disciplinar o dar forma a los "rasgos".

Los niños no son golpeados ni regañados, se les perdona si escenifican escenas en un estado de estrés.

Ser un sirviente, no un maestro de un niño, comprender las causas de sus conflictos emocionales, crear condiciones para el desarrollo de intereses, poder relacionarse con calma con períodos de regresión en el desarrollo: esto es lo que implica este estilo, y hasta ahora pocos padres lo han intentado con toda coherencia en sus hijos.

De los libros que describen a los niños criados con un estilo de ayuda, queda claro que, como resultado, las personas amables y sinceras crecen, no son propensas a la depresión, con una voluntad fuerte, que nunca hacen "como todos los demás" y no se inclinan ante la autoridad..

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