Habilidades Reales Como Camino Hacia Uno Mismo

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Anonim

Currículum: Este artículo propone considerar una nueva función de las habilidades reales en psicoterapia positiva: una mejor comprensión de la relación de uno con uno mismo.

Este artículo propone considerar una nueva función de las capacidades reales: una mejor comprensión de la relación con uno mismo.

Un rasgo distintivo de la psicoterapia positiva es el análisis diferencial, que considera las habilidades reales como un potencial efectivo para el desarrollo de la personalidad y los conflictos [2].

Permítanme recordarles que N. Pezeshkian denominó habilidades reales como normas de comportamiento que operan constantemente en nuestras relaciones interpersonales diarias y, por lo tanto, siempre conservan su valor real [2]. Aunque las habilidades reales comienzan a formarse incluso en el período prenatal [3], no son congénitas ni heredadas [1]. Las capacidades reales se forman y manifiestan en el comportamiento humano en función de la influencia de tres factores de desarrollo: las características del cuerpo, el medio ambiente y el espíritu de la época.

N. Pezeshkian identificó alrededor de 15 funciones de habilidades reales, y señaló que esta lista puede complementarse en el futuro [1]. Él vio las habilidades reales como:

  • Oportunidades de desarrollo
  • Categorías descriptivas
  • Construcciones hipotéticas en un nivel intermedio de abstracción
  • Causas o desencadenantes de conflictos y enfermedades.
  • Normas sociales y comunitarias
  • Variables de socialización
  • El papel del estabilizador
  • Atributo de pertenencia al grupo
  • El camino del acercamiento y la comprensión
  • Sustitutos de la religión
  • Ocultar
  • Arma y escudo
  • Contenido de la configuración
  • Habilidades psicodinámicamente efectivas
  • Capacidad para proporcionar recomendaciones analíticas diferenciales

En este artículo, quiero compartir con ustedes un hallazgo interesante, en mi opinión, con respecto a una función más de las habilidades reales.

Tenga en cuenta que una de las funciones, el autor destaca el papel de la máscara. Al describir esta función, Pezeshkian señaló que a veces una persona puede fingir, demostrando falsamente algunas habilidades reales que son inusuales para él para lograr sus objetivos. Además, la simulación no siempre ocurre a un nivel consciente. El autor da el ejemplo de un novio que muestra su cortesía y ternura antes de la boda, y luego vuelve a su habitual fariseísmo y chovinismo masculino. [uno]

Teniendo en cuenta esta función, sugerí que las "máscaras" en nuestra cultura pueden interferir con nuestra comprensión real de nosotros mismos. El motivador del comportamiento para muchas personas en nuestra cultura es el concepto "¿Qué dirá la gente?". Así, para una persona con tal concepto, la valoración de los demás es de especial importancia, y trata de sacar buenas notas, justificando las expectativas de los demás. Sin embargo, en la vida de todos existe un tipo especial de relación que a menudo se pasa por alto: la relación con uno mismo. Se basan en la actitud de los padres y personas significativas hacia una persona en la infancia (Esfera "I" en el modelo a seguir). En la infancia, a través de la crianza, una persona también aprende normas de comportamiento que son necesarias para la vida en sociedad. Es a través de la crianza y la actitud de los adultos importantes (el medio ambiente) hacia el niño que comienzan a desarrollarse las habilidades reales.

El espíritu de la era soviética no influyó favorablemente en la actitud hacia uno mismo. Mensajes "Soy la última letra del alfabeto", "Muere tú mismo, pero ayuda a tu camarada", etc. formó en una persona un concepto de su poca importancia e insignificancia. Los niños del período soviético y postsoviético se distinguen por una baja autoestima y una falta de sentido de su propia autoestima. Estos adultos se centran más a menudo en los resultados, en la diligencia, en obtener la aprobación de los demás. En una palabra, las habilidades secundarias prevalecen sobre las primarias (CONOZCA EL AMOR). Parecería que entonces las habilidades primarias deberían tener valores mínimos.

Sin embargo, noté que al trabajar con el cuestionario analítico diferencial (DAO), algunos de estos clientes también ven subjetivamente sus habilidades primarias en puntajes altos. Solo hay una peculiaridad: estas habilidades primarias reales están destinadas principalmente a otros. Una vez revelé esto al pedirle a un cliente que evaluara sus habilidades actuales de la siguiente manera: en una columna, en las relaciones con otras personas, y en la segunda, en las relaciones con ella misma. Como esperaba, la diferencia fue palpable, lo que fue un descubrimiento para la propia clienta. Además, la diferencia era visible tanto en las habilidades reales primarias como en las secundarias. Por ejemplo, en las relaciones con los demás, el compromiso del cliente estaba al máximo (10 puntos) y el compromiso consigo mismo no era tan importante (5 puntos). Mi hipótesis con respecto a la diferencia en los indicadores de habilidades reales para otros y para mí se ha confirmado hasta ahora al trabajar con diferentes clientes.

Las relaciones con uno mismo son la base de las relaciones con otras personas y el mundo. Todo el mundo conoce la frase de la Biblia: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". Nossrat Pezeshkian también habló sobre esto, claramente usando círculos: “Si quieres cambiar el mundo, empieza por tu país. Si desea cambiar su país, comience con su ciudad. Si quieres cambiar de ciudad, empieza por tu entorno. Si desea cambiar su entorno, comience con su familia. Si desea cambiar a su familia, comience por usted mismo ".

Desde entonces, he estado usando DAO, entre otras cosas, para acercar al cliente a comprenderse a sí mismo. Teniendo en cuenta la actitud del cliente hacia los demás y su actitud hacia sí mismo, se puede llegar a los conceptos básicos y situacionales de cada habilidad real y, en consecuencia, a una mejor comprensión del contenido de los conflictos básicos e internos.

Propongo considerar posibles opciones de preguntas para el método de trabajo con DAO descrito anteriormente (tabla 1).

Tabla 1.

Di ejemplos de mis preguntas, pero esta lista no es definitiva y se puede complementar según la situación y el tipo de personalidad del cliente.

Al usar DAO de esta manera, puede ver zonas de desarrollo adicionales para la posible aparición de estrés emocional y posibles conflictos (no solo interpersonales, sino también intrapersonales). Esto se reflejará en la forma de valores extremos mínimos y máximos de los puntos asignados a uno mismo, así como en una diferencia notable en los puntos entre las dos columnas "con otros" y "con uno mismo" para una habilidad real separada. Este tipo de trabajo se puede utilizar tanto como diagnóstico en los tres niveles de trabajo en Psicoterapia Positiva, como para planificar intervenciones terapéuticas a un nivel situacional, significativo, básico, cambiando formas de comportamiento y actitudes hacia uno mismo.

Sabemos que las habilidades reales pueden manifestarse de forma activa y pasiva. Este artículo describe la experiencia de usar un método activo de usar habilidades reales.

En mi práctica, hasta ahora, he utilizado este método de trabajo con DAO principalmente con clientes que se caracterizan por una baja autoestima que les interfiere, pero supongo que la opción contraria, egocéntrica, también es posible, cuando la actitud hacia otros deberán corregirse.

Literatura:

  1. Peseschkian Nossrat. Psicoterapia positiva. Teoría y práctica de un nuevo método- Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987, Alemania- 444
  2. Karikash V., Bosovskaya N., Kravchenko Y., Kirichenko S. Fundamentos de la psicoterapia positiva. Entrevista inicial. Kit de herramientas. Módulo 2. - Cherkassy: Instituto Ucraniano de Psicoterapia y Gestión Positiva Intercultural, 2013 -64 p.
  3. Pezeshkian N. Psicosomática y psicoterapia positiva: trans. con él. - M.: Medicina, 1996 - 464p.

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