Personalidad Autotélica: Resultados

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Una persona sana, rica y poderosa no tiene ventaja sobre los enfermos, los pobres y los débiles cuando se trata de ganar control sobre sus mentes. La diferencia entre quien disfruta de la vida y quien la lleva como un chip surge como resultado de la combinación de estos factores externos y la forma de interpretarlos elegida por el sujeto - si ve el desafío que le lanza la vida como una amenaza o una oportunidad para actuar.

La "personalidad autotélica" se distingue por la capacidad de convertir fácilmente las amenazas potenciales en tareas, cuya solución trae alegría y mantiene la armonía interior. Esta es una persona que nunca experimenta aburrimiento, rara vez se preocupa, está incluida en lo que está sucediendo y la mayoría de las veces experimenta un estado de fluidez. Traducido literalmente, este concepto significa "una persona cuyas metas están en ella misma": estamos hablando del hecho de que las metas de esa persona son generadas principalmente por su mundo interior, y no establecidas por programas genéticos y estereotipos sociales, como la mayoría de las personas..

Los principales objetivos de una personalidad autotética se forman en su conciencia en el proceso de evaluación de experiencias, es decir, son creadas por ella misma

La personalidad autotélica transforma las experiencias cargadas de entropía en un estado de cambio. Las reglas mediante las cuales puede desarrollar las cualidades de dicha personalidad son simples y están directamente relacionadas con el modelo de flujo. En pocas palabras, se ven así:

1. Establezca metas. El estado de fluidez ocurre cuando el sujeto tiene metas claras. La personalidad autotélica aprende a tomar decisiones sin problemas y sin pánico en cualquier situación, ya sea decidiendo casarse o cómo pasar unas vacaciones, pensando en cómo pasar un fin de semana o cómo pasar el tiempo esperando en la cola para ver a un médico.

Elegir una meta implica reconocer las tareas asociadas a ella. Si quiero poder jugar al tenis, entonces tengo que aprender a sacar la pelota, patear de izquierda a derecha, entrenar la resistencia y la reacción. la relación causal también se puede orientar en la dirección opuesta: me gustaba tirar la pelota por encima de la red, y por eso decidí aprender a jugar al tenis. En ambos casos, metas y objetivos se generan mutuamente.

Dado que el sistema de acciones está determinado por metas y objetivos, estos, a su vez, presuponen la presencia de las habilidades necesarias para operar dentro de este sistema. Si decido cambiar de trabajo y abrir un hotel, tendré que adquirir conocimientos de hostelería, finanzas, etc. Por supuesto, puede ser al revés: las habilidades que poseo me motivarán a fijarme una meta en la que sé útil. Por ejemplo, puedo decidir abrir un hotel porque veo las cualidades necesarias para ello.

Para desarrollar habilidades en usted mismo, debe prestar atención a los resultados de sus acciones, es decir, monitorear la retroalimentación. Para convertirme en un buen gerente de hotel, debo comprender correctamente qué impresión causó mi propuesta comercial en el banco del que quiero obtener un préstamo. Necesito saber qué características del servicio les gustan a los clientes y cuáles no. Sin comentarios, perderé rápidamente mi rumbo en el sistema de acciones, no podré desarrollar las habilidades necesarias y seré menos efectivo.

Una de las principales diferencias de una personalidad autotélica es que siempre lo sabe: fue ella quien eligió la meta por la que ahora se esfuerza. Lo que hace no es accidental ni resultado de fuerzas externas. Esta conciencia mejora aún más la motivación de una persona. Al mismo tiempo, sus propias metas pueden cambiarse si las circunstancias las hacen sin sentido. Por lo tanto, el comportamiento de una personalidad autotética es al mismo tiempo más decidido y flexible.

2. Sumérjase por completo en la actividad. Habiendo elegido un sistema de acciones, la personalidad autotélica se entrega a su ocupación con total implicación. Independientemente del tipo de actividad, ya sea un vuelo alrededor del mundo o lavar los platos por la tarde, dirige la atención a la tarea que tiene entre manos.

Para tener éxito en esto, debe aprender a equilibrar las oportunidades de acción y las habilidades existentes. Algunos comienzan con tareas imposibles como salvar el mundo o convertirse en millonario a los 20 años. Habiendo experimentado el colapso de las esperanzas, la mayoría se hunde en el abatimiento, y su yo sufre una disminución de la energía psíquica gastada en esfuerzos infructuosos. Otros van al extremo opuesto y no se desarrollan porque no creen en su potencial. Prefieren fijarse metas banales para que el fracaso no socave su autoestima y detenga su crecimiento personal en el nivel más bajo de dificultad. Para involucrarse realmente en la actividad, necesita encontrar una correspondencia entre los requisitos del mundo circundante y sus propias capacidades.

La capacidad de concentrarse contribuye en gran medida a la inclusión. Las personas con trastornos de la atención que no pueden mantener la mente concentrada en un tema a menudo se sienten expulsadas de la corriente de la vida. Caen en las garras de cualquier estímulo aleatorio. Las distracciones involuntarias son una señal segura de que el sujeto está fuera de control. Al mismo tiempo, llama la atención el poco esfuerzo que hace la gente para aprender a gestionar la atención. Si leer un libro parece demasiado difícil, entonces en lugar de concentrarnos, lo más probable es que lo pospongamos y enciendamos el televisor, que no solo no requiere la más mínima tensión de atención, sino que incluso la disipa debido a tramas "cortadas"., cortes comerciales y todo el contenido sin sentido.

3. Preste atención a lo que sucede a su alrededor. La concentración crea una sensación de inclusión que solo puede sostenerse mediante una constante inversión de atención.

Los atletas saben que la menor disminución de la concentración durante la competencia puede conducir a la derrota. Un campeón de boxeo corre el riesgo de ser noqueado si falla el golpe de un oponente. Un jugador de baloncesto puede fallar si se deja distraer por los gritos de la afición. La misma amenaza se cierne sobre todos los que participan en una actividad compleja: para no caerse, es necesario invertir constantemente energía psíquica en ella. Un padre que escucha al niño a medias socava la interacción con él; un abogado que se haya perdido el más mínimo detalle en la audiencia puede perder el caso; un cirujano que permite que su mente se distraiga corre el riesgo de perder al paciente.

Si dejas de preocuparte por la impresión que haces y centras tu atención en la interacción, puedes lograr un resultado paradójico. El sujeto ya no se siente aislado, sino que se fortalece. La personalidad autotélica sobrepasa los límites de la individualidad debido a la inversión de energía psíquica en el sistema en el que está incluida. A través de tal unión con el sistema, la personalidad se eleva a un nivel más alto de complejidad. Por eso “es mejor amar y perder que no conocer nunca el amor” (A. Tennyson).

El sentido del yo de una persona que lo ve todo desde una posición egocéntrica se puede proteger mejor, pero su personalidad es incomparablemente más pobre que la personalidad de alguien que se esfuerza por involucrarse, ser responsable, que está dispuesto a invertir los recursos de su atención en lo que es. sucede por el bien del proceso en sí, y no por el beneficio.

Durante la inauguración de una enorme escultura de Picasso en la plaza frente al Ayuntamiento de Chicago, me encontré junto a un abogado de lesiones personales que conocía. Al escuchar los discursos desde el podio, noté la expresión concentrada en su rostro y el movimiento de sus labios. En respuesta a mi pregunta, dijo que estaba tratando de estimar la escala de compensación que tendría que pagarse a la ciudad por reclamos de padres cuyos hijos subirían esta estatua y caerían de ella.

¿Podemos decir que este abogado está constantemente en un estado de cambio debido a la capacidad de transformar todo lo que ve en un problema profesional para el que tiene las habilidades necesarias para resolver? ¿O sería más correcto creer que se está privando de la posibilidad de crecimiento, prestando atención solo a lo que comprende e ignorando el significado estético, civil y social del evento? Quizás ambas interpretaciones sean correctas. Sin embargo, a largo plazo, mirar el mundo a través de la pequeña ventana que nuestro Ser nos abre significa limitarnos severamente. Incluso el científico, artista o político más respetado se convertirá en un aburrido vacío y dejará de disfrutar de la vida si solo está interesado en su propio papel en este mundo.

4. Aprenda a disfrutar de experiencias momentáneas. Habiendo formado una personalidad autotelial en uno mismo, habiendo aprendido a establecer metas, desarrollar habilidades, rastrear la retroalimentación, concentrarse e involucrarse en lo que está sucediendo, una persona podrá disfrutar de la vida incluso cuando las circunstancias objetivas no lo dispongan. La capacidad de controlar la mente implica la capacidad de convertir casi todo lo que sucede en una fuente de alegría. Una ligera brisa en una tarde calurosa, una nube reflejada en la fachada espejada de un rascacielos, el trabajo en un proyecto empresarial, la visión de un niño jugando con un cachorro, el sabor del agua: todo esto puede traer la satisfacción más profunda y enriquecer la vida..

Sin embargo, se necesita perseverancia y disciplina para desarrollar la capacidad de control. Es poco probable que un enfoque hedonista de la vida conduzca a experiencias óptimas. Una actitud relajada y despreocupada no puede proteger contra el caos. Desde el comienzo de este libro, hemos tenido muchas oportunidades para asegurarnos de que para transformar eventos aleatorios en una corriente, es necesario desarrollar nuestras habilidades, trascendernos a nosotros mismos.

El fluir despierta en nosotros la creatividad, ayuda a lograr resultados sobresalientes. Es la necesidad de perfeccionar constantemente las habilidades para seguir experimentando la alegría que se encuentra en el corazón de la evolución cultural. Esta necesidad impulsa tanto a individuos como a entidades socioculturales enteras a convertirse en sistemas más complejos. El orden resultante da lugar a la energía que impulsa la evolución, allanando así el camino para nuestros descendientes, más sabios y más complejos que nosotros, que pronto nos reemplazarán.

Pero para convertir toda la existencia en una corriente continua, no basta con aprender a controlar solo estados momentáneos de conciencia. Es necesario contar con un sistema global de metas de vida interconectadas, capaz de dar sentido a cada caso específico en el que se involucra una persona. Si simplemente cambia de un tipo de actividad de transmisión a otro, sin ninguna conexión entre ellos y sin una perspectiva global, lo más probable es que, al mirar hacia atrás en su vida, no le encuentre ningún significado. La tarea de la teoría del flujo es enseñar a una persona a lograr la armonía en todos sus esfuerzos. Alcanzar este objetivo implica la transformación completa de la vida en una actividad de transmisión única, ordenada internamente y significativa.