El Camino Real Hacia El Inconsciente: Enfoques Para Trabajar Con Sueños

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Solo para los sujetos en estado de vigilia, el mundo es el mismo. Cada persona dormida gira en su propio mundo.

Heráclito de Éfeso

Soñar, como dijo una vez Freud, es el camino real para comprender el inconsciente. Trabajar con los sueños es uno de los componentes más importantes de la psicoterapia. Un sueño es simultáneamente un diagnóstico, una receta para la terapia y la terapia en sí misma. Soñar es también el "camino real" para comprender la relación entre el terapeuta y el cliente. En el curso de la psicoterapia, aumenta el número de sueños en los que se muestran algunos aspectos de estas relaciones.

Durante el sueño, nuestra conciencia se sumerge en el abismo del inconsciente, donde corre el peligro de ser absorbida. Muchos sueños importantes llevan mensajes desde lo más profundo de nuestra personalidad y también pueden servir como una experiencia.

La gente en todo momento ha intentado interpretar los sueños. Todas las tradiciones de interpretación coincidieron en que es difícil expresar el significado de un sueño. Esto se afirma en el Talmud: "Un sueño que no ha recibido su interpretación es como una carta en un sobre sin abrir".

La teoría de los sueños ha evolucionado de dos formas. Los representantes del primer camino, a partir de las leyes fisiológicas, vieron los sueños como una violación del sueño normal, los restos de las impresiones del día. Según este enfoque, un sueño saludable es un sueño sin sueños. En el enfoque de los fisiólogos, el sueño es más un proceso "nervioso" que "mental"; su ocurrencia es reflexiva. El primero en prestar atención al proceso mental de soñar fue S. Freud. En su obra "La interpretación de los sueños" se presentó un análisis del fenómeno de los sueños.

Hoy en día existen dos enfoques para trabajar con los sueños. El primero se basa en el método de interpretación freudiano. Para este enfoque, la pregunta principal en el análisis de los sueños "¿Por qué?"La tarea del analizador es repensar la experiencia de eventos anteriores. El segundo enfoque del trabajo con sueños articula la pregunta: "¿Para qué?" … Desde el punto de vista de este enfoque, los sueños señalan desde el inconsciente, estas señales advierten sobre algo, informan, establecen tareas para el soñador.

Las reglas para trabajar con sueños son la siguiente:

1) conocimiento de la situación actual del cliente;

2) Un sueño es un proceso interno que tiene lugar en el inconsciente, y solo el soñador mismo y el director, y el guionista, y el actor, y la audiencia visual del sueño. Por lo tanto, solo el soñador mismo sabe de qué se trata su sueño;

3) las imágenes de los sueños no necesitan ser tomadas literalmente, son parte de la personalidad del cliente y la dinámica de su vida mental;

4) una interpretación absolutamente precisa de un sueño es una utopía;

5) cada elemento de un sueño contiene información sobre el sueño en su conjunto;

6) los sueños conllevan el potencial de crecimiento y desarrollo.

Teoría y análisis de los sueños en el enfoque de Z. Freud

La técnica del análisis de los sueños es análoga a la técnica habitual del psicoanálisis, estas son asociaciones libres. El análisis aclara cómo los elementos del sueño se relacionan con la experiencia previa del cliente. Formación de sueños: procesamiento activo de información; esta reelaboración que Freud llamó trabajo de dormir. El psicoanálisis reproduce estos procesos en el orden "inverso". Procesar información en un sueño se reduce a varios procesos:

- engrosamiento de imágenes hasta su superposición; el contenido de los sueños es la abreviatura de pensamientos ocultos; en el proceso de condensación, algunos pensamientos pueden agruparse en un todo, creando combinaciones extrañas;

- parcialidad - un elemento oculto se manifiesta por una asociación distante, una "indirecta", o uno insignificante se pone en primer plano en lugar de un elemento importante;

- volcar - el deseo o la acción del soñador es realizado por otras personas;

- simbolización - ayuda a enmascarar los pensamientos oníricos;

- convertir pensamientos y sentimientos ocultos en imágenes visuales;

- procesamiento secundario - la actividad que le da al sueño un aspecto ordenado.

Teoría y análisis de los sueños en el enfoque de C. G. Jung

Representaciones de K. G. Las ideas de Jung sobre las funciones de los sueños están asociadas con sus ideas sobre la estructura de la psique humana. En el modelo de K. G. El inconsciente de Jung es un gran recurso, cuya naturaleza es indiferente a las ideas del bien y del mal.

KG. Jung escribió:

“Nunca estuve de acuerdo con Freud en que un sueño es una especie de 'fachada' que oscurece el significado, cuando el significado existe, pero parece estar deliberadamente oculto a la conciencia. Me parece que la naturaleza del sueño no está plagada de engaños deliberados, algo se expresa en él de la manera posible y más conveniente para él, al igual que una planta crece o un animal busca comida. En esto no hay ganas de engañarnos, pero nosotros mismos podemos ser engañados … Mucho antes de conocer a Freud, el inconsciente y los sueños expresándolo directamente me parecían procesos naturales, en los que no hay nada arbitrario y más deliberadamente engañoso. No hay razón para suponer que haya algún tipo de astucia natural inconsciente, por analogía con la astucia consciente.

KG. Jung concedió gran importancia al diálogo entre el ego y el inconsciente. Los sueños, según este enfoque, son un intento de integrar la conciencia y el inconsciente a través de un diálogo entre ellos.

KG. Jung creía que es imposible hacer consciente el inconsciente, ya que las posibilidades del ego son mucho menores en comparación con el inconsciente. El diálogo le permite construir un diagrama de la interacción entre la conciencia y el inconsciente. Soñar es un diálogo accesible, natural y sin esfuerzo entre la conciencia y el inconsciente. El inconsciente maneja este diálogo y la conciencia entra en contacto con lo que el inconsciente le proporciona. KG. Jung creía que el sueño aclara la situación, es un mensaje, advertencia o exigencia de la conciencia inconsciente.

Los sueños contienen mensajes del inconsciente en tres niveles: personal, genérico y colectivo. Parcelas de sueños de inconsciente personalasociado con la vida diaria del soñador. Al nivel inconsciente genérico el soñador recibe mensajes genéricos, aquello a lo que la memoria genérica lo llama. La memoria genérica se organiza en escenarios de vida, planes. Los mensajes genéricos se esfuerzan por hacer que el yo único de una persona sea típico, genérico. Inconsciente colectivo contiene toda la experiencia de la humanidad, conservada en forma de arquetipos (imágenes primarias, prototipos). Los arquetipos a nivel inconsciente predisponen a una u otra forma de organizar su experiencia personal. Los arquetipos, según Jung, forman el contenido de los sueños, que surgen en varios tipos de imágenes oníricas arquetípicas. Las tramas arquetípicas de los sueños se asocian con figuras mitológicas, heroicas y de cuentos de hadas.

Desde el punto de vista de este enfoque, los sueños realizan tales funciones:

- Manifestación del arquetipo - presentación de símbolos arquetípicos a la conciencia. Los arquetipos son ciertos impulsos y sus estructuras, y no algún tipo de abstracción. La conciencia solo puede acceder a los arquetipos en símbolos.

- Interpretación del diálogo. Un sueño es una transición temporal al otro mundo, la inmersión de la conciencia en otra realidad, donde recibe el conocimiento necesario para el desarrollo y transformación de la personalidad.

- Compensación. El sueño es de carácter compensatorio, en un sueño el Ego está abierto a los mensajes del inconsciente. Si una persona recuerda un sueño, esto sugiere que el inconsciente exige algo y la conciencia se resiste. Jung señaló que la posición consciente, por un lado, y el inconsciente en la forma en que aparece en un sueño, por el otro, están en una relación complementaria.

- Amplificación. El método de interpretar un sueño como un diálogo entre la conciencia y el inconsciente colectivo se llamó método de amplificación.

Pasos de amplificación:

1) Después de presentar el sueño, se invita al soñador a jugar libremente con los símbolos e imágenes del sueño.

2) A esto le sigue la etapa de coleccionar asociaciones e interpretaciones de prueba del sueño.

3) Referirse a mitos, cuentos de hadas, leyendas, temas religiosos para comprender los niveles profundos del simbolismo onírico.

4) Interpretación de un sueño como portador de información importante del inconsciente.

5) La ejecución ritual de acciones que simbolizan lo que exige el sueño.

Teoría y análisis de los sueños en el enfoque gestáltico

En la terapia Gestalt, trabajar con sueños implica considerar los elementos del sueño como partes de la personalidad que están en conflicto, como una proyección de sentimientos, roles y estados. El sistema de relaciones entre los elementos de un sueño refleja el sistema de relaciones entre partes de la personalidad. Un sueño es una ventana al resentimiento, deseos, conflictos, sufrimiento; la tarea de trabajar con un sueño es integrar las partes alienadas y rechazadas del "yo". El enfoque Gestalt se centra en su trabajo con visiones no en comprender su contenido, sino en experimentarlo. La experiencia se potencia al enfocarse en las sensaciones físicas, a través de movimientos corporales, gestos, expresiones faciales, esculturas o dibujos. Un sueño es una especie de gestalt inconclusa, el trabajo con un sueño tiene como objetivo completar la gestalt, adquiriendo integridad.

F. Perls propuso la técnica “Identidades con imágenes de sueños”. La esencia de la técnica es que se le pide al soñador que "juegue" el papel de un personaje onírico, que hable y se mueva, partiendo de este papel. La identificación con imágenes oníricas le permite recuperar las partes rechazadas del "yo".

Épicas de trabajar con sueños en un enfoque gestáltico:

- desarrollo de sueños - el soñador cuenta el sueño en primera persona en tiempo presente;

- centrarse en los detalles - el soñador identifica de forma independiente los elementos más emocionales del sueño;

- identificación con imágenes de sueños - el soñador se identifica constantemente con cada imagen, habla y actúa en su nombre;

- organizando un diálogo entre imágenes de sueños;

- Establecer conexiones entre los elementos de un sueño.;

- aclaración de qué sentimientos, experiencias, necesidades se reflejaron en el sueño.

Réplica al lado. En el trabajo real, una orientación hacia cualquier esquema de interpretación en su forma "pura" es un mito. Ningún sueño puede reproducirse, registrarse o explicarse completamente. Al decir lo contrario, simplificaremos el misterio. Nunca podré saber TODO sobre el poder, la escala y las formas de llegar a la solución de este misterioso proceso.

Incluso el famoso sueño de la inyección de Irma, que Freud intentó explicar hasta el final, desde hace más de cien años sigue siendo analizado y da lugar a nuevas interpretaciones. El sueño es inagotable, cada nuevo giro de la óptica revela nuevos aspectos del mismo.

La rigidez del terapeuta, el deseo de exprimir la subjetividad de una persona, que se extiende mucho más allá de los esquemas del análisis del sueño, esconde poca experiencia, ansiedad e incredulidad en uno mismo y en el otro. Con esto no quiero decir que el conocimiento no sea necesario, al contrario, el conocimiento, por trillado que parezca, enriquece; Los "esquemas" son útiles cuando es necesario revisar algo. Si bien el psicoterapeuta ve el sueño como un rompecabezas, detective, no es muy efectivo para la terapia. Cuando los diversos "esquemas" de análisis se asimilan por completo, pierden sus límites y nombres distintos. Pero el conocimiento debe ir acompañado de una serie de fuentes a veces esquivas y difíciles de expresar de la fuerza del psicoterapeuta.