Entonces, ¿qué Seguimos Sacando De Nuestra Conciencia?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Sigmund Freud a principios del siglo XX cambió las ideas de sus contemporáneos sobre cómo funciona nuestra mente. Demostró que no todas nuestras acciones, pensamientos y hechos están controlados por la mente, y además, no todo lo que sucede en nuestra alma se refleja en la conciencia.

La gente comenzó a discutir sus pensamientos insidiosos e inclinaciones obscenas, se sentó una base teórica para la "revolución sexual" y la rebelión contra los valores tradicionales santurrones. Parecería que la mecánica del trabajo de nuestra psique se ha vuelto completamente comprensible, pero solo más allá del borde de la comprensión permanece lo que nos hace no completamente libres de nuestra psique descarriada y no siempre predecible.

La sujeción a los impulsos inconscientes y la dependencia de las actitudes de la vida inconscientes se observa en todas las personas, incluso entre los extremadamente racionales, eruditos, cínicos y no sujetos a ninguna emoción ni sentimiento.

La energía sexual nunca conquistó

A pesar de la revolución sexual permanente y ya centenaria, todavía nos da vergüenza hablar de sexo, le tenemos miedo y muchos caen en la adicción sexual y amorosa. Es poco probable que en la relación entre los sexos quede algo significativo más allá de nuestra comprensión. El hecho es que el sexo no es solo una respuesta directa a nuestros impulsos, sino un juego social y una forma especial de comunicación, que conduce a la inevitable ruptura de nuestra subjetividad incluso en los individuos más narcisistas y egocéntricos.

Algunos sociólogos y filósofos notan una disminución gradual en el porcentaje de personas geniales durante el siglo XX. Y este fenómeno se explica por el hecho de que la revolución sexual no liberó la esfera erótica del hombre, pero sí hizo un daño significativo al proceso de sublimación, y perdimos la oportunidad de alimentar nuestra actividad intelectual y aspiraciones espirituales con energía erótica transformada.

La voluntad de poder, retocada para ambiciosas aspiraciones

Algunos de los seguidores de Freud, por ejemplo, Alfred Adler, sugirieron que apartáramos de nuestra conciencia no solo los impulsos sexuales y la lujuria por la posesión, sino también nuestro deseo de participar en juegos sociales más amplios. En particular, reprimimos el deseo de poder y dominación social, primero dentro de nuestra familia, y luego expandimos nuestro apetito al deseo de dominar tanto como nuestra imaginación pueda.

Introducida por Adler, la idea de un "complejo de inferioridad" formado sobre la base de la megalomanía, amplió significativamente la idea de qué impulsos y qué energías estamos desplazando del campo de nuestra conciencia.

Según él, muchas personas a nuestro alrededor, que se encuentran en un estado de apatía social, falta de voluntad y falta de energía para implementar sus planes, se encontraron en ese estado precisamente porque no pudieron hacer frente a su deseo de superioridad incluso en la infancia.. Por lo tanto, esos niños o niñas indefensos que te claman en una oración silenciosa pidiendo ayuda y apoyo, de hecho, te miran con un sentimiento de suprema superioridad sobre ti, oculto a ellos mismos.

Resultó que es más fácil para las personas admitir ante sí mismas los deseos sexuales más obscenos que el deseo de dominar a las personas que las rodean. Es cierto que en las últimas décadas se ha llevado a cabo una "psicoterapia social" a gran escala, y masas de personas que luchan por la superioridad han podido realizarse en el contexto de los valores del liberalismo radical, con su fomento de ambiciosas aspiraciones y Justificación moral de la desigualdad social.

Entonces, ¿qué queda del otro lado del placer?

Freud y sus seguidores estaban demasiado involucrados en la idea de atracción y el principio de reducir el nivel de estrés mental. Siguiendo esta lógica, no fue difícil asumir que el estado más relajado de la psique es la muerte de una persona. Y así, Freud llegó a la idea de que el deseo de muerte en el alma humana es primordial en comparación con el deseo de placer. Esta es una especie de camino budista hacia el nirvana.

Freud también identifica un mecanismo especial: el "principio de repetición obsesiva", que ocupa una posición dominante en la psique humana. Pero incluso pasando al otro lado del principio del placer, a otra realidad, en la que, al parecer, deberían funcionar otras leyes, Freud vuelve a hablar del deseo de reducir el nivel de tensión energética en la psique.

Me parece que los problemas lógicos en los conceptos de Freud surgieron porque él mismo estaba en el cautiverio del subjetivismo psicológico. Su experiencia profesional y su observación le permitieron notar el deseo obsesivo de las personas de reproducir las mismas formas básicas de autoorganización mental, intelectual y conductual. Y en el marco de su concepto, sería más lógico hablar del deseo de reproducción de algunas formas básicas tradicionales de la existencia humana, que del deseo de muerte.

Quizás la muerte es un fenómeno que, en principio, no encaja en el marco del racionalismo humano, y la mente humana simplemente es incapaz de comprenderlo. Por eso, en nuestra cultura, existe un deseo colectivo de sacar el tema de la muerte de la conciencia pública. En culturas que han tenido y todavía tienen el concepto de “continuar la vida después de la muerte”, la muerte a veces se convierte en un tema central de la vida cotidiana.

Podemos decir que la cultura moderna y las formas tradicionales de organización de la vida que en ella se reproducen están muy ligadas al mecanismo de desplazamiento de la conciencia pública en general y de la conciencia de los individuos en particular al tema de la muerte. Naturalmente, este tema está constantemente tratando de abrirse paso en nuestra agenda, pero efectivamente lo estamos sacando de él o simplemente ahogándolo con otros temas más sujetos a nuestras mentes.

Los trances sociales como forma clave de reproducir nuestra cultura y organizar la vida en común

El trance es un estado alterado de conciencia, pero solo generalmente se asume que nos aleja de una percepción adecuada de la realidad, pero esto no es del todo cierto. Muy a menudo, el trance es solo el mecanismo que nos permite ver una porción de nuestra realidad de la forma más vívida, contrastante y saturada de energía y significado.

La categoría de tales trances que afirman la realidad incluye, por ejemplo, el estado de estar enamorado. Podemos decir que una persona pierde la cabeza al mismo tiempo, pero, por otro lado, es en este estado en el que su vida está llena de la mayor claridad y significado, y es en este estado donde siente más agudamente que El esta viviendo.

Mucha gente está familiarizada con la agonía y la alegría embriagadora de la creatividad. Es en el estado de inspiración espiritual o intelectual que algo nuevo se revela con la mayor claridad y evidencia a una persona, y es en este estado alterado de conciencia donde puede ver con mayor claridad "cómo está todo ordenado en este mundo".

Además de los ejemplos anteriores de trances individuales, también hay trances sociales colectivos. Los más notables para nosotros son las diversas modas sociales o HYIPs que pueden cautivar tanto a grandes grupos de personas que cambian sus hábitos e incluso su forma de vida. Es para la inducción de trances sociales que funcionan sistemas como el estado, las ideologías de partido o de clase, o las tecnologías de marketing para moldear estilos de vida y patrones de consumo.

Una forma especial intensiva en recursos e intelectualmente rica de inducir trances sociales es el sistema educativo estatal, así como varios tipos de educación de élite. En este caso, los trances se inducen al establecer una determinada imagen del mundo y dibujar en él escenarios de vida prestigiosos.

En principio, los trances sociales, así como los trances individuales, permiten que una persona concentre su atención, energía y otros recursos en la implementación de algún programa dado desde el exterior. Esto le permite no disiparse y no perder el tiempo en reflexiones dolorosas y consumidoras de energía o en la conciencia de los fundamentos de su vida y en la construcción de sus propios planes de vida.

Podemos decir que el trance es una alternativa al principio de reprimir todo lo superfluo de la conciencia, o una de sus variedades. El trance es un estado específico de conciencia que te permite ver solo lo necesario para mantener una determinada forma de vida.

Quizás también podamos hablar de algún tipo de "trances transicionales" o trances de movilización. Por ejemplo, el enamoramiento nos moviliza para formar una familia. Y la sublimación ideológica que recibe una persona en proceso de formación o comunicación con personas ya “dedicadas al tema” le permite cambiar su trabajo, entorno, estilo de vida.

La psicoterapia es el retiro de una persona de trances negativos

Como muchos psicólogos soviéticos y rusos, al final del período soviético y en los primeros años de la emoción de la perestroika, que nos permitió unirnos a la experiencia mundial, dediqué mucho tiempo y esfuerzo a dominar lo que hay detrás de la práctica de la PNL. e hipnosis ericksoniana. Incluso tuve una experiencia personal con la hija de Milton Erickson, Betty. Ella se quedó conmigo varias veces, viniendo a Rusia con sus entrenamientos.

Pero en algún momento, se volvió obvio para mí y para muchos de mis colegas que la tarea principal del psicólogo no es la hipnosis y no la introducción en un estado de trance, sino, más bien, por el contrario, la eliminación de una persona de esos estados. trances negativos persistentes, en los que por alguna razón se encontraba.

Con este enfoque, naturalmente surge la pregunta de cuál es la razón de la inmersión de una persona en trances que son destructivos para ella. ¿Y qué le sucede cuando se deshace de estos estados alterados de conciencia? De hecho, muy a menudo los trances negativos se vuelven tan familiares para una persona que fuera de ellos ya no piensa en ninguna vida para sí mismo.

Muy a menudo, recurriendo a un psicólogo, una persona dibuja tanto para él como para sí mismo una imagen del mundo en la que para él simplemente no hay otras formas de existencia, excepto aquellas en las que se encuentra ahora. Siguiendo a Freud, este mecanismo psicológico podría llamarse el “principio de repetición obsesiva”, en el marco semántico que hemos establecido, funciona como un principio para mantenerse en un estado de trance habitual.

Pero, ¿qué sucede cuando una persona sale del trance?

Hablando en sentido figurado y algo irónico, notamos que cae en un estado de "resaca psicológica" o una especie de abstinencia de drogas. Pero hablando en serio, podemos decir que se encuentra ante el vacío. Es este vacío lo que asusta a nuestra mente, es lo que se desplaza de nuestra conciencia. Es mejor tener algo doloroso, pero "algo" que nada.

Heidegger escribió que la cuestión principal de la filosofía o el ser se puede formular de esta manera: "¿Por qué hay, y no al revés, nada?" La mente humana se aferra a cualquier entidad, ya que tiene mucho miedo de enfrentarse a esta misma "nada".

Al mismo Heidegger le gustaba citar al célebre poeta alemán Hölderlin, quien escribió: "Es digno, pero aún poético, que un Hombre viva en esta tierra".

Hasta cierto punto, nosotros mismos nos creamos la realidad en la que vivimos.

• No es tan difícil identificar el escenario familiar negativo que te impusieron tus padres,
• No es muy difícil abandonar escenarios sociales prestados al nivel inconsciente.

Pero no es muy fácil crear tu propia imagen del mundo, en la que tienes un lugar digno y en la que puedes escribir tu propio escenario de vida.