INCREÍBLE LOBO - ENVIDIA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

La envidia es una pasión injusta, porque como de las víboras dicen que nacen, royendo el vientre que las da a luz, así la envidia suele devorar el alma, que es atormentada por ella.

San Basilio el Grande

El tema de la envidia se ha convertido recientemente en uno de los temas favoritos cubiertos por los psicólogos. Este interés tiene sus propios antecedentes. La cultura moderna, con su imperativo de éxito, provoca un sentimiento de envidia y la sociedad está saturada de ella hasta los huesos. Mientras tanto, si algunos psicólogos honestamente y con un sentido de dignidad profesional iluminan este problema, otros comienzan a elevar este sentimiento vicioso (aquí uso "vicio" como sinónimo de carencia, y no como una categoría de orden morol-ético) estado del recurso. Este estado de pensamiento psicológico recuerda una anécdota conocida en el ámbito psicoterapéutico:

- ¿Por qué te ves aburrido?

- Ah … me da vergüenza admitir … enuresis - Orino en sueños.

- Acude a un psicoterapeuta, te curará.

Un mes después.

"Bueno, te ves muy diferente, apuesto a que el terapeuta te curó de la enuresis".

- No, no lo he curado, ¡pero ahora estoy orgulloso de ello!

Este acercamiento a la envidia de algunos psicólogos es la negra ingratitud de Melanie Klein por su importante obra, en la que demostró que la envidia es la manifestación de los impulsos humanos más destructivos. Klein cita a Chaucer: “Seguramente la envidia es el peor de los pecados; porque el resto de los pecados son pecados contra una sola virtud, mientras que la envidia es contra todas las virtudes y todo lo que es bueno ". En Envy and Gratitude, Klein muestra la estrecha conexión entre la envidia y la identificación proyectiva. Atacar un objeto es causado por la envidia, pero también protege a la persona de la envidia. Klein señala: “Una persona envidiosa se enferma al ver el placer. Solo se siente bien cuando otros están sufriendo. Por lo tanto, todos los intentos de satisfacer la envidia son en vano ".

Lidiar con la envidia no es una cuestión de técnicas, sugerencias o reflexión cognitiva individuales. La envidia siempre señala el problema de la autoestima, deficiencias experimentadas en el desarrollo temprano del "yo", lagunas en el "yo". La terapia de los trastornos narcisistas y los miedos paranoides asociados y las fantasías agresivas y destructivas, a menudo en combinación con problemas psicosomáticos, no es una tarea fácil y ciertamente no a corto plazo. El aspecto de diagnóstico es importante aquí, pero no en el sentido de "etiquetas colgantes", sino como un diagnóstico de proceso que dura y evoluciona constantemente a lo largo del tiempo. El terapeuta debe tener competencia metodológica, poseer habilidades de comunicación profesional relevantes, ser capaz de trabajar en todos los niveles de simbolización, utilizar medios basados en la teoría, comprender si el cliente puede lidiar con sus propias experiencias y, de ser así, cuándo y de qué forma, intuitivamente. y comprender creativamente un momento que descansa y es guiado por una teoría revisada individualmente. El tema de la envidia para el cliente a menudo resulta ser un doloroso acto de exposición, por lo que es necesario construir una relación terapéuticamente estable, para evitar la tentación de forzar la experiencia del cliente. Solo con pequeños pasos hacia el crecimiento se puede lograr el éxito de la terapia.

¿Por qué la envidia es un lobo insaciable?

La envidia es el primer pecado universal. El diablo, que envidiaba la posición de Dios, fue expulsado del cielo: la conclusión es obvia: este pecado conduce a la caída. La envidia es un pecado que llevó a José a la esclavitud: “Los patriarcas, por envidia, vendieron a José a Egipto; pero Dios estaba con él”(Hechos 7: 9). Los celos son un pecado que hizo que Cristo fuera crucificado, "porque sabía que lo habían traicionado por envidia" (Mateo 27:18). La envidia es un pecado, por lo que comenzó la persecución de los cristianos: "Pero el Sumo Sacerdote y con él todos los que pertenecían a la herejía saduceo se llenaron de envidia y echaron mano a los Apóstoles y los encerraron en la prisión del pueblo" (Hch 5, 17-18).

La envidia es más aguda y brillante cuanto más corta es la distancia social entre el objeto de la envidia y la envidia. Si la distancia social es grande, la envidia ocurre raramente o no es tan intensa. Es más probable que una persona se ponga celosa de su conocido (amigo, compañero de trabajo, vecino, ex compañero de clase, etc.) que compró un auto usado que de Cristiano Ronaldo, que reponía su flota de Bugatti Veyron. Por tanto, es más probable que surja la envidia en situaciones de igualdad social. Pero el hecho de que una vez se sentó en el mismo escritorio, trabajó en la misma planta o vivió en el mismo microdistrito no excluye el hecho de que las posiciones no sean iguales.

Al mismo tiempo, la envidia también puede surgir a gran distancia. No es casualidad que tome como ejemplo al mundialmente famoso jugador del Real Madrid, Ronaldo, ya que los ataques de los “simples mortales” contra él son interminables: es femenino, tío y homosexual, y lo más increíble es que “no qué buen futbolista”, bueno, en cualquier caso, seguro, no llega al nivel de Lionel Messi. Puedes intentar ridiculizar a los demás tanto como quieras, adoptar una pose de serenidad burlona, responder con arrogancia, fingir que estás por encima de esto, pero si existe la envidia, se comerá desde dentro. Al mirar los trofeos de los demás, las personas a menudo olvidan qué tipo de trabajo, voluntad y esfuerzos están detrás de ellos.

No hay espacios en blanco en la envidia. Pide "deja de enfadarte con los malos textos de otras personas; escribe tus propios buenos", "deja de enfadarte con las figuras en forma, cuida de las tuyas", etc. a primera vista, son muy razonables y capaces de neutralizar la envidia, pero de hecho, tales llamadas están enviando presas a través de los pantanos, en los que la persona envidiosa se empantana y se ahoga en su propia abominación. No tiene sentido superar el objeto de la envidia. El éxito, si se entiende como el logro de la capacidad de ser humano, y no solo como una categoría de orden social, no se puede lograr hasta que una persona reconozca la inmundicia de la envidia en sí misma y no quiera deshacerse de ella.

La devaluación de los éxitos, y en ocasiones incluso de las acciones del objeto de la envidia, es un acto de rescate del lazo del suicidio arrojado por la envidia. La persona envidiosa busca devaluar las acciones, hechos y méritos de otra persona. La envidia va acompañada de ira e irritación, y lo primero que debe darse cuenta es que no puede controlar a los demás con su ira e irritación. No importa cuán enojado esté y exhorte a otros a reducir su actividad, esto no tendrá ningún efecto.

Un refugio construido a partir de la devaluación del éxito de los demás es un consuelo enfermizo en el que la ira es un analgésico para el dolor causado por la experiencia de ser insignificante. Pero este refugio no puede resistir, una y otra vez los éxitos de otros, calzados con botas de lona, lo invadirán para pisotear los callos de un envidioso y humilde. Hay tanto de todo lo demás, brillante, sabroso, brillante, que la depreciación se convierte en el deber diario de una persona envidiosa, y su vida, en trabajo duro. El prisionero condenado por el décimo mandamiento cristiano está condenado a la actividad diaria para devaluar los éxitos de otras personas; el vicio crece y el envidioso se hunde cada vez más en el foso hediondo de su propia cobardía.

A menudo, las personas envidiosas son los habitantes de los arbustos, por lo que acechan a una víctima descuidada, se inclinan hacia el suelo por temor a exponerse, están equipados con telescopios, binoculares, lupas, buscan argumentos en busca de pistas sobre la enfermedad de otra persona. falla. Una manada, compañeros en la desgracia, que se entienden a la perfección, organizadores de difamaciones, actuaciones moralizadoras y análisis del comportamiento de otras personas en alerta para denigrar el éxito de otra persona. Toda la voluntad de estas personas está dirigida a la destrucción del Otro y no a su propia superación. Pero el Otro es un espejo capaz de mostrar traumas internos, cuya curación requiere el reconocimiento de la propia imperfección y la voluntad de superar la inferioridad.

Resulta muy difícil, a menudo casi imposible, reconocer el sentimiento de envidia en uno mismo. Es mucho más fácil reconocerte a ti mismo como agresivo, enojado, enojado, ofendido, pero la envidia es un sentimiento bajo, difícil de admitir en ti mismo. Por lo tanto, la envidia, en un intento por no admitirla, a menudo está enmascarada por emociones más socialmente aceptables.

Para curar las heridas, es necesario estar desnudo, mirarse con honestidad, tal vez estar horrorizado, a veces sentir disgusto y embarcarse en el camino de la curación.