EFECTO DE LABKOVSKY Y DEFICIENCIA DE EMPATÍA MASCULINA

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Video: El doctor. Ejemplo de empatía 2024, Abril
EFECTO DE LABKOVSKY Y DEFICIENCIA DE EMPATÍA MASCULINA
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Anonim

Un poco de información teórica para evitar culpar a las víctimas "por qué acuden a tales especialistas, es realmente incomprensible".

Ahora, cuando el número de visitas de la entrevista de Mikhail Labkovsky con Irina Shikhman ya es de casi 2 millones de visitas, es imposible negar su popularidad, sea cual sea su naturaleza, y es el fenómeno de la popularidad, más que su base teórica, lo que es mucho más importante discutir desde un punto de vista psicológico.

Creo que esta entrevista es útil para verla a través de la óptica femenina. Imagínense si hubiera una psicóloga en el lugar de Labkovsky y la mayoría de sus clientes fueran hombres. ¿Sería ella tan popular y demandada con un aspecto similar? ¿Sería perdonada por visiones tan superficiales de los problemas psicológicos y la simplificación de la dinámica terapéutica? ¿Podría mostrar la misma confianza en sí misma (no importa si es real o aparente)? ¿Podría ser tan fácil de etiquetar, negar la responsabilidad e insertar fácilmente duras palabras de juicio en un monólogo profesional? ¿O es el efecto del padre en el patio de recreo, que casi siempre se convertirá en objeto de admiración (“¡guau! Habla así, se complace / es demasiado estricto, etc.)?

Entonces, ¿qué vende realmente la imagen del psicólogo Labkovsky? ¿Y por qué, como dicen, es aquí y ahora donde estas ventas tienen tanto éxito? Creo que, en primer lugar, vende el hombre empático, que en nuestras latitudes es un bien tan escaso que están dispuestos a pagar mucho más por él que por los vaqueros estadounidenses durante el colapso del imperio.

- los genes tienen la culpa de todo, - se trata de hormonas, - todos somos moldeados por el medio ambiente.

El primer grupo de estudios dice que la diferencia entre hombres y mujeres en la capacidad de leer los estados de los demás está tan profundamente arraigada en nuestros genes que no solo se puede rastrear en el período preverbal de un niño, sino que esta diferencia también es presente en algunas especies de animales (estamos hablando de infección emocional, lectura de expresiones faciales, infección por bostezos, reacción al estrés de otro individuo, etc. para lo cual no se requieren palabras) [1]. Los recuentos psicológicos pop de esta idea se expresan mediante la fórmula "Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus".

La segunda categoría de hipótesis se basa en el hecho de que aunque los factores biológicos son responsables de la empatía, pero el ADN solo afecta indirectamente la manifestación de la empatía, es decir, con la ayuda de hormonas, el ADN solo determina su nivel en cada momento del tiempo: el más oxitocina, más empatía, más testosterona, menos. [2] Y dado que las hormonas son un indicador muy individual, los hombres y las mujeres tienen tanto oxitocina como testosterona, esto explica por qué sucede que algunos hombres son mucho más empáticos que algunas mujeres.

Y, por supuesto, la hipótesis social sobre la diferencia observada: nuestro cerebro es plástico, somos adaptativos, la genética es una biblioteca y el entorno del lector: lo que sea que pida, la biblioteca entregará ese libro (donde está el libro, respectivamente, la hormona que regula el proceso de empatía). Es decir, la sociedad exige activamente que las mujeres estén presentes en sistemas de tipo humano a humano y el cerebro no tiene más remedio que reaccionar ante esto con un mayor desarrollo de empatía y demandar estos libros de la biblioteca una y otra vez, y luego entrégalos a los que no pidieron. [3] Si estos libros no están disponibles o solo hay un par, y los lectores demandan y demandan, entonces estamos hablando de patologías del espectro autista: la relación entre la empatía y los trastornos mentales se estudia por separado [4]

Lo más probable es que la verdad esté en algún lugar del centro de este triángulo de tres factores. Esto se describe muy bellamente en este artículo [5], en el que el autor compara estos tres niveles con una muñeca de anidación (muñeca rusa), donde cada uno se basa en el anterior: el núcleo es la genética, luego el proceso de desarrollo y en el acabar con el medio ambiente. Él cree que las tres direcciones pueden existir por sí solas sin contradecirse entre sí y que cada persona es una combinación única de muchos factores, en los que la contribución genética es solo uno de los componentes.

¿Por qué una digresión tan larga? Bueno, excepto porque me gusta hablar de cómo la ciencia teórica afecta muy específicamente a nuestra vida diaria y que la psicología también es como una ciencia, y no “ayer, en luna llena, había un Aries en un Tauro y ambos estaban en su cenit, así que divorciarse, por supuesto”? Esta mini revisión pretende sacudir la confianza de que un hombre, en principio, no es capaz de empatía, que para él este es un mundo ajeno, genéticamente inaccesible para él. Esta idea normaliza a todos los hombres no empáticos sin eliminar en lo más mínimo la necesidad de empatía de su parte. Es esta actitud la que crea el déficit de hombres empáticos. Y dónde está el déficit, también los especuladores.

La aptitud profesional de un psicólogo en ejercicio, en primer lugar, es un alto nivel de empatía, la capacidad de tomar el lugar de otro, de ir mucho más allá del alcance de la propia experiencia de vida, la capacidad de alejarse de uno mismo por el en aras del Yo de otro caso), por lo que no es de extrañar que donde el mito de la inaccesibilidad de la empatía hacia los hombres es fuerte, la psicología se convierta en una profesión femenina. En Rusia, incluso la oficina del decano de cualquier departamento de psicología de una universidad de la capital, incluso el organizador del entrenamiento psicológico en el pueblo de Novye Vyshki, le informará sobre estas estadísticas.

Las consecuencias de la falta de hombres empáticos se pueden ver no solo en el hecho de que es alrededor de los psicólogos de hombres donde surge con mayor frecuencia el culto a sus enseñanzas. Las mujeres que han perdido años de su vida con un abusador a menudo dicen que les tomó tanto tiempo salir de esta relación precisamente porque HABÍA empatía. Hay que recordar que la empatía no es un bien en sí mismo, es solo una herramienta en manos de una persona en concreto. En el caso del abusador, en primer lugar, permite manipular a la víctima (para manipular hay que poder crear la conciencia de otro en la cabeza), y en segundo lugar, dio esperanza de que esas migajas de empatía que le dio el abusador salir cada vez con menos frecuencia en los intervalos entre la violencia emocional / física / sexual / financiera, puede convertirse en un alimento constante, solo hay que intentarlo y aguantar.

Pero también hay un punto importante en el efecto Labkovsky: es un hombre que habla sobre “temas sagrados de las mujeres”: matrimonio, familia, padres, construcción de relaciones. Esta es la trama en la que la sociedad permite que una mujer se auto-actualice, aunque bajo estricta presión de las reglas como es necesario y como no es necesario. Y como resultado, la responsabilidad de la relación para su inicio, formalización y preservación recae en un lado, poniéndose la tarea de aplaudir con una mano. Además, como sabemos, en la sociedad existe un rudimento de tribus salvajes que reubicaron a mujeres para "estos días sucios" en chozas separadas, y ahora esto se puede manifestar en el hecho de que no todos los hombres, yendo al supermercado, pueden comprar productos femeninos. productos de higiene [6]. Quizás la misma actitud sea también hacia los temas que un "hombre de verdad" debería etiquetar en su discurso como "estos son asuntos de mujeres".

Entonces Labkovsky no le teme a estos temas, y dado que las mujeres se han vuelto solventes, y en ocasiones incluso más que los hombres, habla de lo realmente importante y familiar para ellas y, además, atrae por el solo hecho de hablar de estos temas. Y con este efecto, por cierto, me parece que está muy relacionado con muchos de sus tonos, a veces edificantes y distantes, y a veces groseros; de todos modos, estos son asuntos de mujeres y cuando hablas de ellos, es Es necesario enfatizar lo que se percibe en la cultura como “masculinidad”, recordarle al interlocutor que todavía estamos en lados diferentes y, como decían los romanos, lo que se le permite a Júpiter no se le permite a un toro.

Pero eso no es todo, como me parece.

Hay una serie de libros "La psicología del dibujo infantil" donde el dibujo de diagnóstico central para un niño es el dibujo de la familia, y con qué frecuencia se puede ver en los ejemplos de familias problemáticas reunidos allí, el padre está representado detrás de un libro., TV o teléfono, su rostro (el canal principal de comunicación empática) no está dibujado, está cerrado por un libro / computadora o está representado desde la parte posterior de la cabeza y es interesante ver en dinámica cómo a lo largo de los años lo que Antes se veía como una familia normal y hoy se sigue considerando como un problema del “padre ausente” - física o emocionalmente (en ningún caso se trata de diagnósticos por dibujo - el dibujo es siempre un motivo para hablar con el niño). Y la falta de conexión emocional con el padre es realmente considerada hoy como un factor de riesgo para el desarrollo del niño y es objeto de numerosos estudios. [7]

Si simplificamos las consecuencias del efecto del "padre ausente", entonces las mujeres tienen más probabilidades de experimentar miedo, dolor, depresión y una sensación de pérdida en las relaciones interpersonales, mientras que los hombres tienen más probabilidades de mostrar agresión en las relaciones (lo más probable esto sucede porque la sociedad permite que los hombres respondan a ciertos sentimientos y a las mujeres de diferentes formas: autodesprecio / odio hacia los demás). Quizás por eso las mujeres suelen convertirse en clientes de un psicólogo, ya que están acostumbradas a buscar la razón en sí mismas, y en absoluto porque los hombres no la necesitan.

Así, el fenómeno de Labkovsky, en mi opinión, se encuentra en la confluencia de varios fenómenos diferentes que confluyeron en un momento histórico específico en una sociedad determinada: el fenómeno de las mujeres de la generación de padres ausentes, mujeres rodeadas de hombres que consideran la empatía no masculina. y la división del espacio público en temas masculinos y femeninos, donde la familia se refiere a temas femeninos, aunque se asume que se trata de una unión de un hombre y una mujer. No es el primero, ni es el último, que intuitivamente sintió el vacío de la conexión emocional con una figura masculina, sino una conversación en el espacio público de un hombre sobre “temas femeninos” con una petición madura. Creo que a través de prueba y error, conferencias públicas y una recepción privada, comprendió intuitivamente esta necesidad del mercado y decidió lo que decidió.

Pero lo peor que se puede hacer, en mi opinión, no estar de acuerdo con sus puntos de vista y enfoques es culpar a la víctima, decirle a la gente que estaba buscando ayuda y no la encontró “por qué fui a un especialista así, fue es realmente incomprensible”. Culpar a los que tienen sed y buscan el espejismo del abrevadero solo agravará el problema.

Tal vez Labkovsky se dé cuenta de la rara mercancía con la que se las arregla para comerciar en tiempos de escasez, pero el error, en mi opinión muy, muy subjetiva, es que se pueden, por supuesto, vender bebidas nutritivas por mucho dinero en la ciudad sitiada, ensalzando su efectividad, pero solo entonces resulta que se trata de una "apuesta cero en calorías" y no satisface el hambre, sino que lo engaña temporalmente. Aunque los que no tenían hambre pueden comprarlo para saciar su sed, disfrutar del sabor e ir más allá preguntándose "bueno, está riquísimo y en general nadie te obliga a comprar". Bueno, supongamos que un libro sobre empatía ha desaparecido en algún lugar de la biblioteca genética de tal comentarista.

Enlaces de texto:

[1] Empatía: efectos de género en el cerebro y el comportamiento

[2] Breve y popularmente al respecto aquí: Los genes no pueden explicar por qué los hombres son menos empáticos que las mujeres.

livescience.com/61987-empathy-women-men.html

[3] Este estudio señaló que la empatía crece en las mujeres con el tiempo: ¿Son las mujeres más empáticas que los hombres? Un estudio longitudinal en la adolescencia

[4] Análisis de todo el genoma de la empatía autoinformada: correlaciones con el autismo, la esquizofrenia y la anorexia nerviosa

[5] Diferencia de género en la empatía humana. Teorías sobre los cuatro "por qué" de Timbergen

[6] Por cierto, sobre este tema, hay un buen libro de Jack Parker "Asuntos muy femeninos" (en el original "El gran misterio de la menstruación: es hora de acabar con los tabúes tan antiguos como el mundo").

[7] Los efectos causales de la ausencia del padre

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