Buscas La Felicidad, No El Sentido De La Vida, Y Cómo Te Amenaza

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

La logoterapia como idea se originó durante la estancia de Viktor Frankl en un campo de concentración. Fue en tales condiciones, donde la oportunidad de salir vivo de allí era en una proporción de 1:29, que apareció una tendencia psicológica sobre la importancia del sentido de la vida y el libre albedrío. Entonces, el psicólogo comenzó a notar un patrón entre las personas que murieron y entre las que pudieron sobrevivir en condiciones tan inhumanas. El núcleo interno que mantenía el alma humana en un orden y claridad inquebrantables era el significado de la vida. Frankl vio a sus parientes como su significado, quienes, en su opinión, lo estaban esperando y esperando un regreso (más tarde se enteró de que toda su familia había muerto). Más tarde, comenzó a ver significado en sus trabajos científicos, que podrían pasar a la historia y transmitir sus ideas incluso después de la muerte. Un ejemplo del trabajo de la logoterapia, según el propio psicólogo, fue la dotación de sentido a la estancia de otros dos presos que se encontraban con él en el campo. Eran suicidas, por lo que Frankl trató de desenterrar en sus vidas lo que podría convertirse en un faro para ellos, por lo que lucharían y por lo que soportarían cualquier tortura. Para sus compañeros de armas, el sentido de la vida se ha convertido en un niño pequeño que espera el regreso de su padre, y una serie de libros que el prisionero aún no ha tenido tiempo de terminar. Este mecanismo no es en absoluto nuevo, fue descrito por Nietzsche, "Si entiendes por qué, entonces aguantarás como sea", pero fue Viktor Frankl quien pudo formular una teoría completa de la importancia del significado de la vida.

Parecería que el sentido de la vida y la felicidad son cosas idénticas, la felicidad es el sentido, ¿no? Pero aún así, no, según la definición de Frankl, la felicidad es autocomplacencia, y el significado de la vida es una contribución al mundo, a las personas, a la historia. La felicidad está quitando y el sentido de la vida está dando. Un ejemplo es la historia de vida de un psicólogo, quien en 1941 recibió una visa para mudarse a Estados Unidos, donde pudo encontrar refugio, seguridad y la oportunidad de desarrollar su propio trabajo psicológico. Sin embargo, en los mismos años, los nazis iniciaron un activo secreto de los judíos, especialmente de los jubilados, y Víctor se dio cuenta de que era cuestión de tiempo que los alemanes visitaran la casa de sus padres. Y decide quedarse y asume la responsabilidad de ayudar a sus padres en el campo de concentración, incluso ante una increíble amenaza a la vida. Mudarse a los EE. UU. Le daría la oportunidad de obtener la felicidad, para protegerse, satisfacer sus necesidades, pero el sentido de la vida lo hizo atravesar un camino de vida increíblemente difícil, que al final le dio una sensación de plenitud e interior. armonía. La conclusión es que en la búsqueda de la felicidad, te sentirás aún más infeliz y, una vez que la hayas logrado, no estarás más cerca de darte cuenta del significado de la vida. Y si te esfuerzas por hacer una contribución al mundo, te darás cuenta exactamente del significado de la vida: la felicidad también llegará tan pronto como dejes de buscarla.

El destino también aparece de manera inusual, parece afectar a una persona, pero al mismo tiempo no se ve a través del prisma del fatalismo. Frankl comparó muy acertadamente el destino con la tierra por la que caminamos. Sí, tiene su propia textura, tiene una fuerza de atracción que actúa sobre nosotros, pero sin ella no podríamos correr, pararnos, saltar, usar sus recursos como nos plazca. Es decir, el destino es el trasfondo sobre el que ya jugamos esas escenas de la vida que nos gustan. Y una persona siempre tiene algo que no estará limitado por ningún vínculo: la libertad de percibir la situación de la manera que la persona desee. Fue a través de esta libertad de pensamiento que el psicólogo percibió el hecho de estar en un campo de concentración. Solo los muertos no pueden tener libre albedrío, porque la muerte es la ausencia de oportunidades. Por lo tanto, mientras esté vivo, luche como si tuviera la victoria asegurada. Podemos hacer lo que nuestra alma quiera, debemos usar cualquier situación de la vida a nuestro favor y no obedecer los giros y vueltas del destino. En general, percibió el destino más como una experiencia, un conjunto de hechos, si interpreta sus palabras de una manera moderna.

En general, la idea del libre albedrío se extendió a todas las opciones para el destino del individuo. Eran tres: natural, social y psicológico. El destino natural son todas las características innatas de una persona. Pueden percibirse como un instrumento musical que nos fue dado por la naturaleza, pero necesitamos encontrar las notas y aprender a tocar por nuestra cuenta. Alguien puede conseguir un piano de cola de lujo en el que tocará un vals de perro, y alguien puede conseguir cucharas de madera en las que aprenderá a ganar casi la decimoséptima sonata de Beethoven. El destino social son las características de nuestra interacción social, nuestra influencia en la sociedad y su influencia en nosotros. A través de la sociedad, podemos jugar algunas de nuestras aspiraciones internas, pero a menudo el significado de la vida puede no afectar a las relaciones sociales, a pesar de que una persona es un individuo puramente social. El destino psicológico son todos los datos de nuestro personaje. Cada uno de nuestros rasgos, subjetivamente negativos o positivos, debe jugar para nuestro equipo en el campo de la vida. Se fundó un mecanismo de reinterpretación positiva, que hizo posible mirar cualquier característica no como un obstáculo para alcanzar la cima de la actualización, sino como un recurso adicional que solo necesita aprender a usar.

La presencia del sentido de la vida es el criterio para el alta definitiva de los pacientes que han intentado suicidarse. Entonces, así es como puede verificar si una persona recibió una lección de vida que podría cambiar su visión del mundo y le proporcionó un motivo para vivir. En mi opinión, la inacción y la reconciliación con el propio destino, que fue en la mayoría de los prisioneros de los campos de concentración, también es un suicidio. Enterrarse antes de tiempo ya es una muerte psicológica.

Por tanto, creo que cambiar la percepción de la situación por una que te sea útil es la base del bienestar psicológico. Nada se nos da así, necesitamos usar todo lo que tenemos en nuestro arsenal para lograr la autorrealización, para realizar nuestra misión de vida. La felicidad es algo involuntario, egoísta y efímero, por eso es el sentido de la vida lo que da importancia y plenitud a nuestra existencia.