Transformación Psicológica, El Significado Simbólico Del Ritual Bautismal Y Sus Elementos Individuales Para El Análisis De Los Procesos Mentales

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Transformación Psicológica, El Significado Simbólico Del Ritual Bautismal Y Sus Elementos Individuales Para El Análisis De Los Procesos Mentales
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Anonim

El propósito de los rituales cuidadosamente diseñados es separar a la persona de la etapa anterior de existencia.

y ayudarlo a transferir energía psíquica a la siguiente etapa de la vida.

Carl Gustav Jung

La palabra "bautismo" en la fuente original suena como "bautismo" y significa "inmersión" o "inmersión total". Mirchi Eliada escribe: “… Ya ap. Pablo dotó al sacramento del bautismo de simbolismo, arcaico en su estructura: en el ritual ritual ocurren la muerte y la resurrección, el nuevo nacimiento de Ap. Pablo también dice que en el bautismo se encuentra la reconciliación de los opuestos: “no hay esclavo, no hay libre; no hay varón ni mujer”(Gálatas 3:28). En otras palabras, la persona que recibe el bautismo adquiere el estado original de androginia androginia - una expresión simbólica antigua y ubicua de la perfección humana …"

De estas palabras de M. Eliade, se puede ver que al sacramento mismo se le dio el significado no solo de un carácter transformador, sino también integrador. Como ya se señaló, el rito de la inmersión completa en agua con el propósito de renovarse, renacer, vino desde la antigüedad y fue conocido mucho antes que Juan el Bautista. Fue practicado tanto por paganos como por judíos (sumergiéndose en la mikve). Por ejemplo, un patricio romano, adquiriendo un esclavo para sí mismo, lo sumergió completamente en agua, y luego le dio un nuevo nombre como señal de pertenencia total a sí mismo. También aquí se puede recordar el sagrado ritual hindú de bañarse en el Ganges.

En alquimia, un concepto como la transmutación alquímica puede tomarse como un análogo del bautismo. La transmutación es la transformación del plomo en oro o la transformación del mercurio en una piedra filosofal; simbólicamente, se trata de transformar y hablar en lengua yugiana, transformar la psique humana imperfecta en la unidad del Dios-hombre, es decir, encontrar el yo. El gran hacer comienza con la etapa Nigredo, literalmente "negrura", esta etapa psicológicamente puede corresponder a un estado de crisis, desorientación, destrucción de ideales anteriores y depresión prolongada.

Luego viene Albedo literalmente "blanco" - un estado de purificación, bautismo, luz. A nivel psicológico, esto puede simbolizar el proceso de regresión, un regreso al estado de uroboros. Es decir, para transformar e integrar partes de la psique, es necesario sumergirnos de lleno en el inconsciente (en psicología analítica, se acostumbra considerar el agua como uno de los símbolos del inconsciente).

La etapa final de la transmutación en la alquimia de Rubedo, literalmente "enrojecimiento", es la cuarta etapa del acto Alquímico, que consiste en lograr una conciencia iluminada, fusionando espíritu y materia, creando una piedra filosofal.

M.-L. von Franz, en su libro "Deshacerse de la brujería en los cuentos de hadas", cita el baño como el primer motivo para deshacerse de la brujería. Ella escribe que en muchos cuentos de hadas hay un personaje: una persona juramentada o hechizada (hombre o mujer) que tiene que cometer actos malvados, pero que puede deshacerse del hechizo que se le ha impuesto dándose un baño en alguna parte. Destacaré aquí los siguientes símbolos del bautismo: agua, una forma que contiene un vaso de agua, un círculo, una cruz.

Agua

Se sabe que alrededor del 71% de la superficie de la Tierra está cubierta de agua y el agua es de importancia clave en la creación y mantenimiento de la vida en la Tierra, en la estructura química de los organismos vivos, en la formación del clima y el tiempo. Y fue en el agua donde aparecieron los primeros organismos vivos primitivos, y solo después de un largo tiempo en el proceso de evolución, las bacterias y cianobacterias dominaron la tierra y formaron una capa de suelo fértil en ella, crearon la biosfera. Es decir, la vida nace del agua, así como una madre da a luz a su hijo, así como la conciencia surge de las vastas extensiones del inconsciente en el proceso de formación de la psique. Es el agua la que nos revela el significado del bautismo y es el símbolo más antiguo. El agua se refiere al simbolismo del inconsciente, y la inmersión temporal en el agua parece tener alguna analogía con la inmersión en el inconsciente.

M-L. von Franz escribe: "… En muchos sueños, el proceso analítico se compara con tomar un baño, y el análisis en sí mismo a menudo se compara con lavarse o bañarse. El baño está asociado con la amplificación o con una actitud psicológica dirigida a restaurar el complejo en su plenitud inicial, y …"

Nos encontramos con el símbolo del agua como símbolo transformador e integrador en un cuento como Ivan Tsarevich y el lobo gris. Recordemos el episodio del cuento de hadas donde el Lobo encuentra muerto a Ivan Tsarevich y decide resucitarlo con el agua viva y muerta que le trae el cuervo. La muerte y resurrección de Ivan Tsarevich es un símbolo de la transformación de la psique, con un nuevo nivel de conciencia. Otro ejemplo de las propiedades transformadoras del agua es el cuento de hadas de Peter Ershov "El pequeño caballo jorobado", es decir, el episodio final del cuento de hadas, donde Iván salta primero a la leche, luego al agua hirviendo y al agua fría, y como resultado Iván se convierte en un hombre guapo.

Forma que contiene recipiente de agua

Los recipientes naturales que contienen agua (océanos, mares, ríos, lagos, aguas subterráneas, manantiales) todos tienen una forma determinada que puede llenarse de contenido. En su obra La Gran Madre, Erich Neumann da la siguiente igualdad: Mujer = cuerpo = vasija = mundo. Él cree que esta es la fórmula básica para la etapa humana, donde lo femenino prevalece sobre lo masculino, el inconsciente sobre el ego y la conciencia.

M.-L. von Franz señala: “… la vasija o recipiente es el seno de la iglesia, el útero, y por lo tanto tiene ciertas cualidades maternas femeninas. Y dado que un recipiente es un depósito para almacenar líquido, hecho por manos humanas, está asociado con la función de la conciencia. Un recipiente denota un concepto o una forma de comprensión …"

La pila bautismal también puede verse como una "sala de maternidad", donde al principio todos se ahogan simbólicamente y luego nacen. Se sabe que en las primeras etapas del cristianismo se sumergían en la pila bautismal, que era mucho más grande de lo que es ahora, y en muchas iglesias los bautismos se erigían en un edificio separado sobre sus propios cimientos, que era un círculo.

Un circulo

En el ritual ortodoxo del bautismo, luego de algunos eventos previos, el sacerdote realiza la crismación y luego, con el bautizado y sus padrinos, da tres vueltas alrededor de la pila bautismal en señal de eternidad. La fuente se omite, delineando un círculo. La idea de un círculo mágico se conocía en la antigüedad, se trazaba un círculo alrededor de todo lo que quieren proteger de las influencias hostiles y cuya desaparición quieren evitar. El círculo mágico es una idea arcaica y se encuentra a menudo en el folclore. Por ejemplo, cuando una persona está buscando un tesoro y lo va a desenterrar en un lugar u otro, entonces dibuja un círculo mágico a su alrededor para protegerse del diablo. Aquí recuerdo el trabajo de N. V. Gogol Viy y el episodio en el que Thomas, con miedo, traza un círculo a su alrededor con tiza para protegerse del cadáver de una bruja.

En la antigüedad, cuando se colocaron los cimientos de la ciudad, se acostumbraba realizar un ritual de desvío o desvío a su alrededor para proteger a todos dentro de este círculo. “… En sánscrito, la palabra mandala significa un círculo inscrito en un cuadrado. En el centro del círculo hay un dios o símbolo de la energía divina. El símbolo del mandala, el círculo, lleva en sí mismo precisamente el significado de un lugar sagrado que protege el centro. Y este símbolo es uno de los motivos más importantes en la objetivación de imágenes inconscientes. Este es un medio para proteger el centro de la personalidad de exponerlo al exterior y de las intrusiones externas …”- escribió CG Jung. En el ritual del bautismo, desde mi punto de vista, caminar alrededor de la fuente puede simbolizar la etapa final de la formación de la psique, el logro de la integridad, la individualización y la individualidad.

Cruzar

La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios. Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz. La palabra cruz tiene muchas variaciones. La palabra inglesa "cruz" proviene del latín "crux", que significa "un árbol, horca u otros instrumentos de ejecución de madera", y el verbo "cruciare" significa "torturar, torturar".

En Symbols of Transformation, CG Jung escribe: “… Se sabe que los árboles han jugado durante mucho tiempo un papel importante en todos los cultos y mitos. En los mitos egipcios, las imágenes y las imágenes de un árbol se encuentran en todas partes, como un lugar arquetípico de un nacimiento mítico. A menudo, el árbol se representa como una diosa que proporciona comida …”. Es decir, aquí el árbol actúa como símbolo de la hembra, la madre, que proporciona alimento, nacimiento. Y además: “… A menudo en las pinturas de los artistas se puede ver la imagen de Cristo no en la cruz habitual, sino crucificado en un árbol. Un árbol mítico típico es el árbol del paraíso o el Árbol de la Vida, lo cual está suficientemente confirmado tanto por fuentes babilónicas como judías, en los mitos precristianos lo encontramos en forma de pino Attis, en el árbol o árboles de Mitra. La imagen de Attis colgada de un pino, las Marsias colgadas, que se convirtió en el tema de numerosas imágenes artísticas del ahorcamiento de Odin, el Drenwegerman sacrifica colgando, toda la fila de los dioses ahorcados, todo esto nos enseña que la crucifixión de Cristo en la cruz no es de ninguna manera algo único en la mitología. En este mundo de imágenes, la cruz de Cristo es tanto el Árbol de la Vida como el Árbol de la Muerte, un ataúd, y si recordamos una vez más que el árbol es predominantemente femenino, símbolo materno, entonces podemos entender el significado mitológico de esta forma de entierro - el difunto es devuelto a la madre para el renacimiento. La Cruz es un símbolo de múltiples caras y su significado principal es el significado del Árbol de la Vida y Madre …”.

Si, en el caso ideal, consideramos el proceso de análisis junguiano como una forma de individualización de la psique, de una persona, la búsqueda y adquisición de la individualidad, entonces me gustaría señalar que la primera sesión es el comienzo de la un ritual global de bautismo, cuyo propósito es la individuación, la inmersión lenta en las aguas del inconsciente, y cada sesión subsiguiente es un análogo de un ritual bautismal que dura 50 minutos, después de cada sesión salimos de la oficina donde se llevó a cabo este sacramento, renovado, incluso si no tanto que nuestra conciencia del ego lo notaría, pero aún así cambió.

“… Las personas que llevan mucho tiempo analizando no necesitan analizar cada sueño con el mismo detalle que al principio del proceso. Una mención es suficiente para ellos; análoga a esto es la costumbre de rociar a los fieles con agua bendita (asperges). Este ritual sustituye a la inmersión en la pila bautismal, que no es un procedimiento muy agradable desde el punto de vista estético …”escribe Maria-Louise von Franz.

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