Paternidad Y Maternidad Desde El Punto De Vista De La Terapia Gestáltica

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

El psicoanálisis inició el tema de la relación entre niños y padres en psicología. En la literatura, esto comenzó mucho antes: con Esquilo, Shakespeare, Hugo, Dostoievski-Tolstói-Turgenev. Se habló cada vez más sobre la paternidad hasta el siglo XX, luego comenzaron a escribir e investigar sobre la maternidad.

Y si crees en el psicoanálisis, entonces la nueva relación entre hijos y padres comenzó con los dos primeros tabúes: con el acuerdo de que los hijos mayores no matarán ni se comerán a los padres debilitados, los percibirán como padres toda la vida. Y los padres no seducirán a los niños ni tendrán sexo con ellos, no se dijo nada sobre matar y comer niños. Y la civilización está tratando de preservar estos acuerdos: todos los asesinatos y el incesto se mantienen en secreto o se visten de forma decente. Sin embargo, las dudas de que se cumplan estos acuerdos hacen que tanto los niños como los padres se preocupen, y con preocupación de mirarse: ¿no se los comerán? Yo no, entonces mi tiempo? Mis poderes? ¿Mi dinero? ¿No lo usa? No sexy, pero de alguna manera.

En la primera mitad del siglo XX, la principal figura en la investigación parental fue la figura del padre, quien encarnó las demandas y expectativas de la sociedad a cambio de recursos para la supervivencia. Después de que el padre se desacreditara en las guerras mundiales al no salvar a sus familias, la madre, que estaba en mejores condiciones de asegurar la supervivencia del niño, se convirtió en la figura principal para el estudio de la paternidad. Y en la segunda mitad del siglo XX, la paternidad se redujo a la maternidad, idealizada hasta el punto de la imposibilidad, pero luego acercada a la realidad por Winnicott gracias al concepto de "una madre suficientemente buena".

La terapia Gestalt ve las relaciones en términos de contacto, adaptación creativa y (agregaré de mí mismo) - co-tuning, coordinación, co-creación. Es decir, la paternidad y la maternidad son una relación yo-tú emergente entre un niño con sus necesidades y excitaciones y un adulto con sus necesidades y tus excitaciones. Y estas relaciones yo-tú se desarrollan en un determinado campo histórico-cultural y se apoyan en programas biológicos.

Podemos expresar esta relación a través de algunos mensajes Yo-Tú. En los seminarios de formación sobre especializaciones en niños y familias, seleccionamos 4 de esos enunciados, cada uno de los cuales describe la esencia principal y las principales diferencias entre paternidad y maternidad. Estas son las frases. Contienen el descubrimiento y el reconocimiento del otro, las expectativas y la propia responsabilidad.

Hemos identificado tales cualidades generales de la crianza de los hijos: la responsabilidad por la supervivencia y la voluntad de compartir recursos (tiempo, energía, etc.), que está establecida por leyes biológicas, y una relación de pertenencia mutua (usted es mi hijo, yo soy su padre)., tenemos derechos el uno para el otro) que está establecido en mayor medida por el campo sociocultural: qué es exactamente lo que podemos reclamar y dónde está la frontera entre lo familiar y lo personal.

Una madre suficientemente buena se realiza en tales "mensajes yo-tú" que describen cómo el niño está presente en el mundo de cada padre

1. Es bueno que te tenga. (Te noto, lo admito, me alegro de ti, sonrío, tu presencia es importante para mí, despiertas una atención benévola)
2. Es importante para mí que todo te vaya bien (estoy atento a tu condición, me responsabilizo de tu comodidad)
3. Cuando necesites algo, contáctame y trataré de entenderte y ayudarte (estaré atento a tus señales y deseos, estaré disponible para tus llamadas).
4. Estaré allí, aunque no me sientas (asumo la responsabilidad de mi presencia en tu vida).

Un padre suficientemente bueno se realiza en estos "mensajes yo-tú":

1. Es bueno que seas mía. (Reconozco nuestra relación, estoy dispuesto a compartir la responsabilidad de
2. Para mí es importante que crezcas como una persona competente y digna. (Tus logros y competencias son importantes para mí, asumo la responsabilidad de tu futuro).
3. Si haces algo sensato, te apoyaré. (Estoy atento a tus logros, soy el responsable de la valoración social de tus esfuerzos)
4. A veces estaré allí y, a veces, me ocupo de mis propios asuntos. (Soy responsable no solo de ti, sino también de otros eventos en el mundo. Tú eres solo una parte de este mundo).

Cuando un niño percibe, reconoce estos mensajes, experimenta su reconocimiento en sus estados del momento y reconocimiento en su intención de contactar y crecer. Obtiene la experiencia del amor y el respeto. En su situación de desarrollo, hay recursos suficientes para soportar el riesgo y enfrentar la incertidumbre. Es bueno que lo seas: da energía y fuerza para vivir, el niño se reconoce a sí mismo en sus emociones y contactos, reconoce al otro en su amor. Es bueno que seas mía, da un sentido de pertenencia y seguridad, el niño se reconoce a sí mismo como digno. Esta experiencia es una vacuna contra la vergüenza tóxica.

Juntos, estos mensajes crean un marco de referencia de tiempo equilibrado de lo que está sucediendo en este momento y lo que sucederá en el futuro, estableciendo el vector de crecimiento para el niño: usted es quien es y usted es quien será. También establece “equilibrio espacial: eres tú mismo y estás en relaciones con los demás. Estos "mensajes" van dirigidos al niño y se manifiestan en el comportamiento directo de los padres al interactuar con el niño, en la forma de estar presente en una relación, en la organización de su espacio vital. Un niño puede percibir e integrar ambas posiciones (estoy y estoy conectado con los demás, soy importante para el mundo por mí mismo y tengo que hacer algo necesario) sin contradicciones internas, si los padres respetan y aceptan las diferencias en sus relaciones y responsabilidades..

Varios aspectos de la paternidad o maternidad pueden no manifestarse o percibirse en el contacto y no están disponibles para que el niño los experimente y asimile.

Cuando hacemos estos ejercicios en clase, las personas siempre se ven muy afectadas por ellos, pero de diferentes maneras. El encuentro con la posición materna provoca mucha emoción y calidez en las personas, así como diferentes emociones desde la ternura y la alegría hasta el resentimiento y la tristeza. La posición paterna provoca mucha irritación, indignación, rabia y vergüenza. Parece que la posición paterna tiene una fuerte connotación negativa y es rechazada por las familias, mientras que la posición materna tiene mucho poder. Muchos "reconocen" estos mensajes, aunque nunca los han escuchado en las palabras de sus padres y ellos mismos no los pronunciaron literalmente. Este ejercicio hace que la presencia y la ausencia sean más conscientes.