Gato En El Sofá

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

“La experiencia más maravillosa que podemos tener es una experiencia misteriosa. Es una emoción fundamental que está en el origen del arte y la ciencia real. Cualquiera que no sepa esto y no pueda sorprenderse, no puede sorprenderse: está muerto por dentro y su mirada está cubierta de oscuridad . (Albert Einstein)

Sorpresa, ignorancia, interés propio

Los tiempos de los primeros años de la universidad son la cúspide de mi fascinación por el espacio y la astrofísica. Lo mismo ocurre con la filosofía, y ambos intereses vienen directamente de la infancia. Leí todo lo que tuve tiempo y comprensión. Cuando encontré la frase de Einstein en el epígrafe, pensé: “Esto es todo; tan claro y tan obvio . Esta cita se ha convertido en una especie de lema. Pero hay una cosa más: fue una experiencia poderosa de encontrar algo adentro. Porque la frase del genio de la física (la física que está al borde de la filosofía) no se convirtió en algo nuevo en la experiencia, sino que me pareció una forma de mi experiencia personal. En palabras que no podría haber reunido en una frase tan amplia.

Sigo creyendo que lo más valioso al encontrarse con el pensamiento, con el arte, con la historia son las asociaciones personales de quien se encuentra. Puedes admirar y respetar diferentes cosas y, de hecho, hay fenómenos e invenciones que cambian radicalmente la vida de las civilizaciones. Pero solo una gran obra, y si una persona está abierta a esto y no se vacía de sí misma, genera un encuentro con algo desconocido en sí mismo (y no solo con el genio creativo de otro); con algo no completamente conocido y no deformado. En este sentido, la sorpresa es a la vez signo de experiencia de vida y posición de vida, y evidencia del trabajo del intelecto.

Por lo tanto, cuando todo en la misma universidad le dio el giro al concepto filosófico de Jaspers, y me encontré con la siguiente frase importante, la sensación de encontrar algo en mí ya no era nueva. Aquí está: “La sorpresa frente a un secreto es en sí misma un fructífero acto de cognición, una fuente de investigación adicional y, quizás, el objetivo de toda nuestra cognición, es decir, a través del mayor conocimiento lograr la verdadera ignorancia, en lugar de permitir siendo desaparecer en la absolutización de un conocimiento autónomo del objeto”. Pero seguía siendo productivo: en ese momento yo, algo dentro de mí, ya había decidido las ganas de sumergirme en el psicoanálisis, y el primer paso fue una especie de cultivo de la sorpresa como hábito de pensar. Hacer preguntas, hacer un seguimiento de las explicaciones obvias "evidentes por sí mismas", sorprenderse.

En la literatura psicoanalítica, por cierto, quien no escribió sobre la sorpresa como inicio del conocimiento y el interés (al tiempo que resalta diferentes matices). Solo quiero señalar que tanto para el psicoanálisis, como en el futuro y para una variedad de prácticas psicoterapéuticas, la sorpresa, la sorpresa para uno mismo, es el fenómeno más llamativo. A veces el análisis o la terapia comienza con él, a veces esta dimensión aparece ya en el proceso de trabajo. Pero esta es una dimensión importante y valiosa, es una especie de "motor" del trabajo psicológico, un motivador constante. ¿Qué podría ser más interesante para una persona, al menos para una persona de cultura occidental, que conocerse a sí mismo? Y es interminable.

Tiempo no lineal en la oficina del psicoanalista

En el proceso del trabajo psicológico, la sorpresa parece aparecer desde varios ángulos. “No podría hacer eso, no soy yo”; “¡Sé que soy diferente!”; "Ayuda, no sé cómo forzarme: sé que lo necesito, pero no hago nada", y así sucesivamente. ¿Quién no ha escuchado este tipo de frases? A veces, una persona se desanima e incluso se confunde por el hecho de que, resulta que no todo en uno mismo puede controlarse.

Sucede que este tipo de sorpresa está teñida de emociones positivas: "Resulta que puedo hacerlo de todos modos", por ejemplo, en los casos de aparición o renovación de la creatividad en la vida de una persona. Alguien vuelve a hacer cuentas después de una docena de años de pausa, y alguien comienza a bailar por primera vez a una edad muy respetable - y a disfrutarlo, e inventar movimientos, opciones de comunicación y rutas para que se lleve a cabo …

Es interesante que el llamado autoconcepto, es decir, la imagen de uno mismo, la idea de uno mismo, suele quedar rezagado en comparación con la experiencia de uno mismo. Primero, una persona hace algo y luego lo nota y habla de ello. Estamos acostumbrados a pensar que cuando acudimos a la consulta de un psicólogo, analizamos las estrategias de comportamiento, elegimos las necesarias para luego implementarlas en la vida. A veces, de hecho, esto sucede, especialmente con el trabajo a corto plazo. Pero también sucede de otra manera. Sucede que en algún momento una persona comienza a hablar sobre algún comportamiento, alguna forma de experiencia que antes era simplemente inaccesible. Y ahora lo es, es cualitativamente nuevo y fundamentalmente diferente. Esto es sorprendente. La sorpresa aquí es la evidencia de los cambios que ya se han producido.

Si tal situación ocurre en el análisis, entonces uno puede, por ejemplo, rebobinar las reflexiones y rastrear dónde están los orígenes y los contornos de esta nueva experiencia. Una secuencia lógica se forma a partir de tales puntos, pero se agrega exclusivamente en retrospectiva. Estando en ese punto, antes, una persona todavía no sabía a dónde lo llevaría.

Se puede observar un patrón similar en las preguntas. Por paradójico que parezca, pero - pensando psicoanalíticamente, por ejemplo - si se hace una pregunta, significa que la respuesta ya está esbozada en la psique. Ya se sabe que la respuesta es posible, y que la pregunta es posible precisamente de esta forma. La pregunta es evidencia de un tremendo trabajo mental, cuyo resultado es cierto conocimiento, cierta respuesta, aunque no conscientemente formulada por el momento.

Gato en el sofá

En conclusión, me gustaría citar una cita directa. "Soy un gato para mí mismo": un monólogo de una persona que atraviesa un punto de inflexión en el análisis. Esta no es una ilustración o una quintaesencia de lo anterior. Por el contrario, estas palabras apenas inician mis reflexiones sobre el tema, y no las resumo. Otra parte del mosaico es adecuada por un lado e inapropiada por el otro.

Sin detalles biográficos, solo texto. Sin generalizaciones teóricas, solo sinceridad. Permiso para publicar recibido.

“Para mí, un gran valor (es decir, lo aprecio en las personas y me esfuerzo por lograrlo) es la capacidad de aceptar a otro como otro. No aceptar "porque" o según el principio "yo soy tú, tú eres para mí", sino tomar una decisión "estar con": reconocer a una persona, aceptarla. Si quiero reconocer y estar cerca, no cuelgo mis marcos de antemano y no trato de empujar a una persona allí. El otro es el otro. Tan en amistad, tan enamorado.

Y lo mismo ocurre con los gatos, que es probablemente la razón por la que amo tanto a los gatos. Un gato es una criatura de este tipo, con la que se aprende a aceptar la alteridad del otro. Aquí es completamente diferente. Tiene sus propios ritmos, límites y necesidades. Y el gato no me debe nada. Simplemente existe en paralelo y, a veces, se deja cuidar.

Lo más hermoso del amor es que no solo me revela a otra persona y me revela a él, todo está claro. La cosa más hermosa del amor que ella me revela: yo. No sé qué esperar de mí mismo, estoy en estado de shock. Soy diferente para mi. Cuando amo, soy radicalmente diferente para mí. Soy un gato para mí mismo.

Epílogo

Este ensayo está formado por piezas de un rompecabezas: se puede montar y montar de diferentes formas; pero ciertamente habrá bordes rasgados y vacíos enormes, aunque el campo de significados es común (al menos en la idea). Deliberadamente no terminé algunos pensamientos ni desplegué otros. Que haya escasez. Si hay un objetivo al subir texto a Internet, entonces en este caso se logra cuando una persona no me llega a conocer tanto como a sí mismo. Y esto es posible solo en los recortes, los vacíos, lo incompleto; en preguntas y desacuerdos.

Materiales (editar)utilizado en la preparación del ensayo:

Einstein A. El mundo como yo lo veo.

Jaspers K. El significado y propósito de la historia.

Lacan J. Función y campo del habla y el lenguaje en psicoanálisis.

Un curso de conferencias "Espacio y tiempo del psíquico". APAGADO, profesor Ayten Juran.

Un curso de conferencias "El hombre europeo en cuestión". Caritas Kyiv, Bila Kava; el profesor Anatoly Akhutin.