RELACIONES SIMBOLICAS

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

En este texto, me gustaría tocar el aspecto de deseo y seducción de la relación terapéutica. ¿Qué hace que el terapeuta sea atractivo para el cliente y crea una oportunidad para una relación duradera? ¿Qué da el impulso a estas relaciones, que no se limitan únicamente a la resolución de dificultades psicológicas? ¿Por qué la relación terapéutica se está convirtiendo en un laboratorio para la exploración de algo que no parece existir, pero es más importante que el esperado alivio del sufrimiento o la eventual felicidad

Cualquier relación se analiza de alguna manera en función de la necesidad de disfrutar. Cada uno de nosotros, estando en una relación, reclama algo, porque supuestamente tiene un derecho y este derecho no se disputa por defecto. Una relación terapéutica es un tipo especial de relación porque el derecho a exigir está limitado por el factor tiempo y dinero. El terapeuta, como el cliente, no puede ser poseído y, por lo tanto, su relación se vuelve completamente simbólica. Una relación terapéutica es una relación entre dos símbolos a la misma distancia de sus objetos. Esta no es una relación entre personas reales, sino una relación de dos alucinaciones entre sí.

Si el terapeuta es seducido y, en lugar de satisfacer simbólicamente la necesidad del cliente, la satisface en la realidad, por ejemplo, durmiendo con el cliente o peor aún, dando consejos o trabajando con una petición lineal, traumatiza al cliente reduciendo el grado de su deseo., literalmente extinguiendo su vitalidad

En lugar de mantener la tensión necesaria para el crecimiento, traumatiza al cliente con su respuesta al reducir el grado de su deseo. No responde a la pregunta, pero mata la oportunidad de hacerlas.

El trabajo terapéutico comienza con un intento de simbolizar lo que parece poseer: un síntoma o un terapeuta. La posesión de uno mismo deja a uno hambriento, mientras que la absorción del terapeuta sigue siendo impracticable; en este lugar, la psicoterapia permite que surja un placer adicional a partir de un mejor reconocimiento de sí mismo con su ayuda. Para ello, por supuesto, el terapeuta debe fascinar al cliente.

El deseo del cliente está dirigido a lo imposible y, por lo tanto, no puede satisfacerse por completo

Lo simbólico aparece solo en el caso de una prohibición, y los límites de las relaciones se convierten en esta prohibición; el proceso alucinatorio se desencadena por el rechazo de la posesión. El cliente puede querer del terapeuta lo que no tiene, pero no puede tomarlo directamente, sino sólo extraer lo que falta de la zona simbólica intermedia, para cuya creación es necesario esforzarse. Por ejemplo, experimentar una decepción.

El cliente no puede curarse de un terapeuta real, la alucinación se convierte en una superestructura necesaria sobre la realidad, ya que con su ayuda lo deseado adquiere la forma más clara. Esto es lo que el cliente crea para sí mismo, partiendo de lo real para descubrir lo que no existe sin él. La zona simbólica intermedia obliga a crear sin estar satisfecho con el ready-made. Una petición infantil es un intento de apropiarse de algo sin colocarlo en la realidad psíquica. Para volverse saludable, estar en una experiencia diferente, poseer las cualidades deseadas sin pasar por el proceso de transformación alucinatoria de la realidad. La alucinación se desencadena por la pérdida de la posibilidad de posesión directa. La alucinación del cliente es más de lo que el terapeuta puede dar y es esto lo que crea el esfuerzo y la oportunidad de cambio.

Así como el cliente está tentado a aceptar, el terapeuta también está tentado a dar. La esencia de la seducción mutua es la siguiente: el cliente y el terapeuta no pueden evitar entablar una relación, pero no pueden llegar al punto de tener el uno al otro en ella. Ésta es la diferencia fundamental entre estas relaciones y todas las demás. El destino de una alucinación se apropiará después. Las alucinaciones son necesarias para no contentarse con la primera gratificación que se presenta, sino para crear un significado personal para uno mismo.

Para que se produzcan los cambios, el terapeuta y el cliente necesitan familiarizarse con el espacio simbólico intermedio. Ambos tienen que reinventar su lenguaje único para poder acceder a experiencias compartidas. Con la ayuda de las alucinaciones, no nos apropiamos de lo que sugiere la realidad, sino de lo que realmente necesitamos. La imposibilidad de poseer nos empuja de la identificación con la realidad a su pérdida y nos mantiene en la forma de lo que viene de nosotros y es nosotros.

La pérdida de la realidad activa la extracción del propio material psíquico para restaurar esta brecha del ser

El lenguaje del cliente en su forma pura es incomprensible para el terapeuta, ya que contiene una gran cantidad de lagunas, referencias, sustituciones; en el espacio intermedio, este lenguaje comprimido se despliega y se restablecen las conexiones. Como si el proceso fuera hacia atrás, de una imagen a una experiencia, porque en la vida nos movemos en una dirección diferente, de una experiencia a una imagen. A veces, el cliente ni siquiera tiene esta imagen de la que partir, porque está absorto en las experiencias y no puede razonar sobre ellas. En este caso, la interacción tiene lugar fuera del espacio simbólico, a través de la identificación proyectiva, la transferencia, la actuación.

En la terapia Gestalt, existe un concepto tan amplio como la fusión. La fusión es una forma de resistencia al contacto. Hay muchas interpretaciones de este mecanismo, pero en el marco de este tema quisiera enfatizar que en el estado de fusión no hay forma de descubrir al otro como un ser autónomo. En consecuencia, existe la sensación de que todo está claro sobre el otro. No es necesario explicar cómo el cliente llama las cosas a las cosas en sí. Existe una ilusión de comprensión basada solo en la proyección.

La salida de la fusión es un intento de reflejar al cliente en un lugar donde no está claro para sí mismo, porque los símbolos que ofrece al terapeuta sobre la marcha en realidad ocultan un vacío en la conciencia

El trabajo del terapeuta es hacer preguntas, especialmente en los lugares que parecen más claros. En ellos, el cliente comprende todo sobre sí mismo y pierde la capacidad de plantearse preguntas. El terapeuta debe ser tan incomprensible como tenga la fuerza para hacerlo. Porque un intento de explicar desencadena una función simbólica, y esto hace que el cliente comprenda la ausencia de un objeto detrás del símbolo.

La neurosis es la presencia en la psique de un signo vacío en la comprensión tradicional de este fenómeno como evidencia de la ausencia de una conexión entre el significante y el significado. La construcción semiótica no está determinada por la experiencia real, sino que encubre su ausencia y la imposibilidad de vivirla. Donde es imposible un flujo completo de experiencias, aparece una imagen determinada que parece reemplazar su necesidad. Metafóricamente, es como una puerta cerrada en el dominio de Bluebeard, a la que no se puede entrar; es un signo que prohíbe, detrás del cual hay una realidad espantosa e incomprensible. Para el cliente, esta prohibición, y en consecuencia, la preocupación por la imagen, es natural y no suscita dudas y cuestionamientos. El terapeuta, a modo de gamberro, ofrece prohibiciones para romper y mirar donde resulta incomprensible. La tarea de la terapia, ya que no consiste en familiarizar al terapeuta con lo que ya se sabe, sino también en decirle lo que usted mismo aún no sabe en absoluto. Porque lo que no conoces, de una forma u otra busca salir a la libertad.

El símbolo que ofrece el cliente (en forma de autoconocimiento, comportamiento habitual o síntoma) carece de algún modo de significado. Más precisamente, este significado se introduce en la situación terapéutica, no se construye en ella. Este significado es solo propiedad del cliente y el cliente se ofrece a realizar operaciones con él, o no ofrece nada, dándolo por hecho. Esto no tiene nada que ver con la terapia, ya que uno puede entrar en el espacio intermedio solo produciendo un significado interpersonal, que se simboliza en un estado de oscuridad e incertidumbre básicas.

El significado no obedece a la estructura establecida, sino que se construye de nuevo en presencia de otro. Dirigirse a alguien cambia la perspectiva del significado

En otras palabras, el cliente se dirige al terapeuta con una falta de significado que necesita ser llenado. El cliente necesita una persona que no sepa nada de él para extraer la ambigüedad de una comprensión prematura.

Entonces, la lógica del proceso terapéutico se puede describir de la siguiente manera. El cliente siente algo desconocido en sí mismo como una especie de deficiencia, vacío o ligereza que necesita ser llenado. Un síntoma que empeora la calidad de vida solo hace que ese vacío sea más concentrado, entretejido en el lenguaje, porque se puede hablar de sufrimiento, pero no tiene por qué. El cliente llega al terapeuta como a una persona que supuestamente conoce estas razones y le fascina este conocimiento, trata de apropiarse de ellas a través de la absorción. Sin embargo, la absorción no es posible porque el terapeuta no puede ser poseído. Y luego el terapeuta invita al cliente a bailar, lo que llena el espacio entre ellos con fantasmas que no tienen cuerpo, y le cuentan historias de sus vidas. Durante este baile, el cliente se encuentra con la idea más importante. Consiste en que él mismo se convierte en terapeuta para sí mismo, porque lo que antes buscaba en otro está dentro. En este lugar, se fascina por sí misma y se apropia de la parte que antes parecía vacío.

Esta parte del trabajo es muy importante porque implica frustración. El terapeuta, en cierto sentido, traumatiza al cliente y, por lo tanto, crea un estrés mental moderado, que el cliente debe afrontar por sí mismo, aquí y ahora, sin recurrir a las formas habituales de reducir este estrés mediante mecanismos de protección. Esta tensión puede parecer excesiva para el cliente, pero vale la pena reconocer que el cambio ocurre donde aparece el esfuerzo.

El sujeto que se siente a sí mismo y el sujeto que se dirige a alguien son, en cierto sentido, dos personajes completamente diferentes

El que se vuelve hacia otro se encuentra necesitado y funciona como lanzadera, transportando el recurso de la interpersonalidad desde el espacio de intercambio al polo individual. La paradoja de algunas situaciones terapéuticas es que el cliente, necesitado de ayuda a nivel de sensaciones, no se dirige al espacio de las relaciones, presentándose como resultado de su propia reflexión, sin arriesgarse a expresarse de nuevo ante el mirada de otro. Y luego se observa una historia bien conocida cuando el cliente simultáneamente pide ayuda y la evita de todas las formas posibles. Desde el punto de vista de las relaciones simbólicas, este fenómeno conocido desde hace mucho tiempo adquiere un significado diferente y requiere otros puntos de aplicación para su corrección.

La siguiente metáfora se puede ofrecer a una relación terapéutica. En el transcurso del conflicto edípico de lo simbólico, el Padre prohíbe un cierto registro de deseo, desencadenando así la represión y formando una estructura de carácter neurótico. En las relaciones terapéuticas, el conflicto edípico se despliega nuevamente, solo que aquí su tarea no es familiarizar a la persona con la ley, sino, por el contrario, regresar, reanimar la parte del deseo previamente reprimida. Para hacer esto, el cliente debe ser seducido por el terapeuta, como previamente fue seducido por la madre. Y precisamente porque la posesión es imposible en las relaciones simbólicas, tal seducción no conduce a la fusión y la regresión. En una relación terapéutica, el cliente recupera los suyos a medida que aprende a utilizar impulsos que antes eran inaceptables.

La neurosis es una especie de inversión en el futuro, pero solo se pueden obtener ingresos con la ayuda de un terapeuta