¿A Quién Veremos A Nuestro Alrededor Si Reconocemos La Palabra "esquizoide"?

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¿A Quién Veremos A Nuestro Alrededor Si Reconocemos La Palabra "esquizoide"?
¿A Quién Veremos A Nuestro Alrededor Si Reconocemos La Palabra "esquizoide"?
Anonim

Si quieres entender lo que está pasando en el alma de otras personas y lo que se puede esperar de ellas, a veces es útil armarte con una u otra tipología de personajes. Esta "óptica inteligente" puede ayudarte, como en infrarrojos. radiación, para ver los fantasmas que habitan las almas de otras personas. Pero si queremos ser un poco más serios, entonces podemos decir que la tipología de personajes permite que algunos signos externos sugieran cómo se estructura la psique y la personalidad de la persona que estás observando. Al menos haga suposiciones sobre algunos de los principios de su estructura.

En el último artículo, se propuso utilizar para describir los personajes y la psique de las personas, no conceptos que ahora se han puesto de moda como "narcisista" o "manipulador", sino utilizar una cuadrícula conceptual más diferenciada.

Comenzamos a describir una tipología psicológica basada en el concepto de “acentuación del carácter”. Y el primer psicotipo que describimos fue "Histerismo" … Hoy intentaremos describir un tipo de personaje algo opuesto, llamado esquizoide.

Los esquizoides y su "mundo interior"

Una de las más conocidas especialistas en caracterología, Maya Zakharovna Dukarevich, creía que la base del tipo esquizoide de personalidad, su "núcleo" se dirige hacia adentro, a su psique y se manifiesta en una conexión débil y suelta con el mundo exterior. En este sentido, contrastó a los esquizoides con los histéricos, quienes, en su opinión, en sus intenciones están más bien dirigidos al mundo exterior.

En principio, este enfoque para describir la esencia del tipo de personalidad esquizoide es correcto, pero muy a menudo la gente se engaña con el término "mundo interior". A veces, el mundo interior se entiende como un depósito específico lleno de pensamientos y sentimientos ocultos de una persona, sus emociones, fantasías e imágenes. Se supone que el mundo exterior es un mundo social real en el que todas las personas viven e interactúan entre sí. Y el mundo interior es algo subjetivo, individual, “psicológico”.

Sin embargo, el mundo interior de los esquizoides no tiene nada en común con la subjetividad y la tendencia a contemplar sus vivencias. Los histeroides no son menos subjetivos y muestran notablemente más atención a sus sentimientos y la imagen de sí mismos que crean. De la misma forma que los representantes de otros psicotipos.

Esquizoides en el contexto de la teoría de Carl Gustav Jung

Si utilizamos los modelos teóricos de los padres fundadores de la psicología, podemos volver a la idea del "inconsciente colectivo" propuesta por Jung. A la luz de esta teoría, se puede notar o suponer que los esquizoides son aquellos que dependen más del inconsciente colectivo que de las experiencias humanas conscientes o inconscientes individuales. A diferencia de otros representantes de la humanidad, que viven en las realidades del mundo pecaminoso local, no es algo desplazado de la esfera de su conciencia lo que irrumpe en el alma de los esquizoides, sino las imágenes del inconsciente colectivo. En la conciencia de los esquizoides, no se abren miedos olvidados, no la agresión reprimida y los reprimidos, dirigidos a personas específicas, sino arquetipos, imágenes de un mundo completamente diferente, que difícilmente se puede llamar "interno".

Así, el "mundo interior" al que se dirige la atención de los esquizoides no está localizado en la psique humana, pero (no le temo a esta palabra fuerte) resulta trascendental tanto para el mundo exterior de una persona como para su persona. Psique.

Los esquizoides pueden mirar muy de cerca las realidades del "mundo externo", pero solo, a diferencia de los representantes de otros psicotipos, ven y notan algo más en este mundo. Otros eventos, otros patrones, otras conexiones.

También es imposible decir con certeza que los esquizoides son asociales: la sociedad bien puede caer en la esfera de su atención, solo que ellos destacarán en ella no exactamente a lo que prestan atención varios extrovertidos, histeroides y paranoides.

Si crees a Jung, el inconsciente colectivo golpea nuestra alma y conciencia con sus arquetipos, imágenes turbias y formas poco estampadas. Los esquizoides son sensibles a estas formas, pueden parecerles más reales que la gente común y más dignas de atención. Es por esta razón que no son tan sensibles al ajetreo y el bullicio de nuestro mundo cotidiano. Podemos decir que se dejan llevar por la contemplación de la eternidad, aunque esto no garantiza en absoluto que necesariamente puedan considerar algo en esta eternidad.

Según Jung, el inconsciente colectivo ha absorbido toda la sabiduría y estupidez de nuestros antepasados, de toda la humanidad, desde el mismo momento de su aparición. Pero pocas personas logran hablar con este extracto de sabiduría humana, incluidos los esquizoides. Esta experiencia generalizada es difícil de entender en términos de conceptos concretos momentáneos; por esta razón, los esquizoides prefieren la lógica formal a la experiencia de vida y la teorización desapegada de la práctica diaria. Los esquizoides pueden estar preocupados por conceptos muy abstractos que parecen pretenciosos y aburridos para la gente común.

Esquizoides en el contexto de la historia de Platón

Otras metáforas que permiten comprender mejor qué son los esquizoides y cuál es el "núcleo interno" de este psicotipo se pueden encontrar en la filosofía de Platón.

En varias filosofías y religiones, se cree ampliamente que las almas humanas recuerdan mucho de lo que vieron sus portadores durante sus vidas pasadas. Platón creía que las almas recuerdan en general, todo. Todo lo que vieron en ese mundo real real del que aparecen a la gente.

Los recuerdos del alma están, en principio, al alcance de cualquiera. Es cierto que logramos recordar solo un poco en toda nuestra vida, e incluso entonces, no de manera muy distinta y clara. Además, la mayoría de las personas no intenta recordar nada en absoluto, están completamente absortas en los asuntos mortales de su vida actual. Es decir, se condenan a sí mismos a la inconsciencia voluntaria.

No se puede decir que los esquizoides sean partidarios más leales de algún "mundo real" que todas las demás personas. Sería más correcto decir que simplemente les resulta más difícil deshacerse de todos estos recuerdos vagos y poco claros. Y por esta razón, simplemente no pueden dedicar tanto tiempo a la diversión social como, por ejemplo, los histéricos. Los esquizoides están condenados a elevarse por encima de este mundo y encontrar patrones formales en él, así como a rastrear conexiones implícitas. Esta circunstancia confiere al comportamiento de los esquizoides un cierto desapego emocional, que en ocasiones nos permite decir de ellos que no son de este mundo.

Esquizoides en el contexto de las ideas sobre la esquizofrenia

El término "esquizoide" tiene asociaciones persistentes con la esquizofrenia, pero no tiene una relación especial con esta enfermedad. Solo se puede suponer que si un esquizoide estuviera en una clínica psiquiátrica, lo más probable es que su diagnóstico sea esquizofrenia. Sin embargo, los esquizoides no padecen enfermedades psiquiátricas con más frecuencia que el resto de personas.

Sin embargo, para comprender la esencia de este psicotipo, tiene sentido observar qué sucederá si esta variante de acentuación del carácter se infla al nivel de enfermedad mental.

La especificidad de una enfermedad mental como la esquizofrenia se describió de manera más vívida en los trabajos de los psicólogos rusos Lev Vygotsky y Bluma Wolfovna Zegarnik.

En particular, la esquizofrenia se manifiesta en trastornos especiales del pensamiento. Con algunas reservas, estas violaciones pueden considerarse como las peculiaridades del pensamiento inherentes a los esquizoides llevados a un nivel exagerado.

  • Si los esquizoides tienden a considerar las cosas ordinarias en contextos semánticos ligeramente modificados, entonces los esquizofrénicos, según Zeigarnik, sufren un cambio radical en la percepción de la realidad en una dirección alejada del sentido común.
  • Si los esquizoides pueden superar lo específico y hacer generalizaciones complejas, cuando una persona está enferma de esquizofrenia, comienza a hacer generalizaciones demasiado fantasiosas y ridículas.
  • Una característica distintiva de los esquizoides es la capacidad de encontrar patrones ocultos y no muy obvios en los eventos: los esquizofrénicos comienzan a establecer patrones fantasiosos basados en signos insignificantes (latentes).

Finalmente, los esquizofrénicos padecen la llamada "diversidad de pensamiento". Es decir, no pueden combinar varios fragmentos de sus observaciones, pensamientos y experiencias en una sola imagen. Su mundo, por así decirlo, no se reúne en un todo único, significativo y armonioso: los fenómenos de diferente significado y carga semántica no se comparan entre sí de manera justificada. Existe la sensación de que los significados y eventos de diferentes lugares, vistos por diferentes personas, se proyectan en su conciencia. Las subpersonalidades separadas de una persona no parecen agruparse en una sola personalidad.

Si volvemos a la idea del “inconsciente colectivo” o la metáfora de la anamnesis platónica, entonces podemos decir que en el caso en que el esquizoide no puede hacer frente a la presión del inconsciente colectivo, cae en una enfermedad. Lo mismo ocurre cuando los “recuerdos de su alma” son demasiado agresivos e intrusivos, sin llegar a ser más comprensibles; los recuerdos del "mundo real" se convierten en delirio o fantasías y resonancias fantásticas.

Cuanto más fuerte sea el intelecto y mayor el nivel educativo del esquizoide, menos probable es que algo pueda volverlo loco. En presencia de un fuerte intelecto y erudición, la presión del "inconsciente colectivo", así como la influencia de algunas otras entidades que se abren a los esquizoides en su contemplación mental, lleva al hecho de que los representantes de este psicotipo a menudo se conviertan en matemáticos. y físicos.

Pero, por otro lado, la negligencia intelectual y la falta de disciplina de la mente pueden convertir a los esquizoides en soñadores ridículos y aburridos o en razonadores aburridos. Y si algún arquetipo asertivo o una idea loca vuela hacia una mente tan perezosa o una psique descuidada y desentrenada, entonces simplemente pueden volver loco al pensador abstracto.

Vale la pena señalar de inmediato que los representantes de otros psicotipos también tienen muchas de sus propias formas y formas de terminar en una clínica psiquiátrica, pero la mayoría de las personas aún logran evitar este destino. Como ya se mencionó, los esquizoides no tienen más probabilidades de sufrir una enfermedad mental que todas las demás personas.

El mito de la frialdad emocional de los esquizoides

Existe una fuerte creencia de que los esquizoides son personas frías y emocionalmente distantes. Sin embargo, esto no es del todo cierto y puede que no sea del todo cierto. La esfera emocional y sensorial de los esquizoides es de hecho algo diferente de las experiencias de la persona promedio. Y lo más interesante es que con algunas características comunes de la esfera sensorial para todos los esquizoides, el mundo emocional de un esquizoide puede ser muy diferente de otro. El hecho es que los esquizoides "hacen crecer" sus sentimientos a su propia discreción y en su propia lógica, y no intentan copiar patrones de emociones y sentimientos del comportamiento de otras personas.

Los esquizoides pueden parecer personas desprovistas de sentimientos, porque expresan sus emociones y experiencias de manera diferente a la gente común y, a veces, pueden no reaccionar a las formas de demostrar sus experiencias aceptadas por otras personas. El esquizoide puede parecer aparentemente tranquilo e incluso letárgico mientras un mar de emociones se desata en su alma o fluyen corrientes de sentimientos hirvientes.

Pero en algunos casos, las acusaciones contra los esquizoides están plenamente justificadas. Pueden abstraerse tan fuertemente de la realidad que simplemente pierden el hábito de percibir los sentimientos de otras personas y pierden las habilidades no solo para expresar sus emociones, sino incluso para experimentarlas. Sin embargo, en aras de la justicia, vale la pena señalar que los extrovertidos ardientes o los histéricos pueden llegar a un estado de enfriamiento emocional. Es cierto que logran este resultado de otras maneras: huyendo del estrés emocional hacia la zona de comodidad "insensible" pero tranquila.

Los sentimientos de los esquizoides son tan inusuales y distantes de lo convencional como sus pensamientos, y su esfera sensorial es tan susceptible de centrarse en lo que antes se llamó el "mundo interior" o el "inconsciente colectivo". Si una persona común dota a su amada o amada de los rasgos de algún tipo de imagen o "héroe cultural" cercano a su corazón, entonces el esquizoide proyecta sobre la imagen de su amor algo incomprensible, extraído de las profundidades de su alma esquizoide, sobre en los que palpitan arquetipos indistintos y en los que nadan no muy claras ni siquiera para él las fantasías.

Entonces, si te enamoraste de un esquizoide, necesitarás un traductor del lenguaje ordinario de los sentimientos al esquizoide, y viceversa. La simple empatía cotidiana no ayudará a las cosas aquí. Necesitas convertirte en un investigador que va a otro país, cuyo idioma nadie conoce.

Y si sucedió que usted mismo es un esquizoide y se enamoró de un esquizoide, entonces, por supuesto, encontrará un alma gemela en algo, pero ambos necesitarán un intérprete.

Por lo tanto, los esquizoides son personas que tienden a escuchar ruidos provenientes de las profundidades de su psique

Su comprensión de la causa de estos "ruidos" depende de la teoría psicológica en la que se sienta más inclinado a creer. Si consideramos la psique del esquizoide en el marco del concepto de "inconsciente colectivo" propuesto por Jung, entonces podemos decir que los arquetipos y otras imágenes de la memoria humana universal golpean el alma de los esquizoides. Pero independientemente de cualquier teoría, vemos que los esquizoides son propensos a la introspección, tienen un pensamiento no muy estándar y son capaces de distinguir patrones y conexiones no muy obvios en lo que está sucediendo. Les gustan más las generalizaciones que los detalles; y suena una música algo diferente en su esfera sensorial que en las almas de otros representantes de la humanidad.

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