VARIABILIDAD DEL HUMANO MODERNO: ¿ES BUENO CAMBIAR?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Cuando hablamos de este tema, la mayoría de las veces despierta en nosotros un básico [1] (miedo a volvernos locos), porque se hace sentir una neurosis entre los contenidos viejos y nuevos en nuestra psique y surge la pregunta:.

Lector, aquí y ahora, ¿no te pierdes leyendo mis humildes líneas, porque al menos se forma en ti un honor muy pequeño, pero parte de algo nuevo?.. De hecho, recordando la ley de la negación, esta pregunta es ni siquiera una respuesta inequívoca con una palabra, ya que la persona que ha leído este o aquel mensaje ya es una persona ligeramente diferente. Al mismo tiempo, nosotros mismos tenemos tanto lo antiguo, lo que era característico de nuestros padres, como lo nuevo, lo que sintetizamos conscientemente (y más a menudo no tanto) en nosotros mismos. Por lo tanto, en mi opinión, no es ambiguo en la pregunta planteada: está excluido, que ya es banal a su manera.

Por cierto, siempre me gusta usar la biología en estos asuntos, así que acabas de tener la oportunidad (de dudosa importancia) de participar en una pequeña sesión y escuchar lo que el fantasma de un organista ardiente tiene que decir al respecto [2].

Así que comencemos a bucear:

Imaginemos que cada uno de nosotros es solo una célula del tejido tegumentario en el cuerpo de toda la Humanidad, la vida de cada uno de nosotros es casi nada en comparación con la existencia de todo el organismo, sin embargo, si no nos renovamos incansablemente debido a las células madre (la generación más joven), entonces la Humanidad preferiría parecerse a una piedra inanimada que a cualquier sistema vivo; la ontogenia de lo anterior sería imposible. Y ahora, veamos qué pasará si lo mismo comienza a suceder a mayor velocidad: las células se renuevan incansablemente, lo que aumenta la capacidad del cuerpo para varios tipos de metamorfosis, por lo que obtendríamos en lugar de un organismo hipotético, un análogo de un organismo mariposa, y como usted comprenderá, con una duración incomparablemente más corta de ontogénesis. En verdad, este enfoque tiene sus inconvenientes, por ejemplo, es difícil encontrar un correlato con el sistema nervioso del cuerpo en la sociedad humana, sin el cual, digan lo que digan, obtendríamos un infusorio, o cualquier planta (que, en comparación con la Humanidad, se correlaciona muy débilmente).

Así, yo, no queriendo parecer comunista, con la ayuda de la carroña ideológica antes descrita, te conduzco tímidamente al reconocimiento de la acción y en esta línea de la ley, donde obviamente se toma el lugar de los antagonistas (Nuevo y Viejo), y al final, demuestro que entre estos dos conceptos, casi vitalmente necesario está el uno (y no solo en lo orgánico, sino también en lo mental, social y en cualquier otro contexto).

Pero aquí también, poniendo otra corona en la tumba de ideas pasadas y volviendo a la vida real, nos encontramos con otro desafío de la época, que suena como una pregunta conmovedora: de hecho, sabemos que las ondas de información aumentan inevitablemente, solo multiplicando el riesgo de recibir una conmoción futura (conmoción por una sobreabundancia de información). Por un lado, si en nuestro tiempo una persona no puede filtrar información de manera competente, su cerebro se parecerá a una gran y colorida valla publicitaria, instando a todos a comprar algo, pero por otro lado, somos personas para poder filtrar información y adaptarnos. a cualquier cosa, siempre que la variabilidad del entorno no exceda la velocidad de los procesos adaptativos.

Teniendo en cuenta todo lo anterior, en el clímax, les presentaré mi paradigma personal, que utilizo respecto a la variabilidad, el cual, en mi opinión, responde adecuadamente a la pregunta sobre el equilibrio moderno de contenidos antiguos y nuevos, y también resume mi trabajo modesto: los procesos de cambio deben ocurrir a una velocidad máxima,cómo es posible preservar la capacidad del sujeto para operar en su propia experiencia real, o, hablando más en ruso. Yo, de nuevo para mí, considero que este fenómeno es natural, porque reemplazamos lo viejo por lo nuevo solo cuando lo viejo deja de ser relevante para nosotros, ya sea cambiando el entorno o cambiando nuestras propias pasiones y aspiraciones, nuestra idea de El ideal, y sobre nuestros valores (tanto cuantitativa como cualitativamente). [3]

Aquí hay algunos ejemplos, porque sé que en teoría es bastante difícil explicar esto, especialmente si el autor (como yo) tiene alguna falta de experiencia en la escritura sobre un tema dado: el primer ejemplo - el cristianismo (en un momento) fue un idea progresista, más o menos, una cosmovisión holística - por un lado, en nuestro tiempo creer en un dios cristiano tradicional (con respecto al desarrollo del pensamiento filosófico), francamente, es irrelevante (esto no nos lleva a los resultados deseados de alguna individualización de la moralidad, que alguna vez pudimos imaginar), pero por otro lado, con la ayuda de los símbolos cristianos, podemos comprender figurativamente el papel de los procesos de cambio para cada persona: Cristo (ya una copia irrelevante de nosotros mismos) había morir (cambiar cualitativamente) para poder resucitar y estar al lado de Dios (es decir, acercarse a nuestros propios ideales, o incluso al ideal de uno mismo); el segundo ejemplo: tomemos la pareja casada promedio de dos personas, una vez que el esposo de esta familia se hizo rico repentinamente y, como el conocido joven Jordan Belfort (el personaje principal de la película "El lobo de Wall Street"), decidió que su ex esposa no le convenía en absoluto, y simplemente la cambió por una mujer igual a él en estatus social. Hay que decir que cualquier cambio en el clima social y emocional es una situación de crisis para la familia, y (como cualquier otro sistema), ante las dificultades, o las atraviesa, diferenciándose y haciéndose más complejo, o simplemente está condenado. a la destrucción. Si este héroe, o cualquier otra persona que tomó esa decisión, operara con el paradigma que he descrito, entonces tal vez recordaría una vez más cuál era su relación con su ex esposa, no destruiría eso, y en lugar de la soledad. y el autoengaño, creciendo en un cuerpo muerto de relaciones, recibiría una vida plena y feliz, que solo las relaciones profundas en una familia pueden brindar en el contexto de su bienestar financiero, o, como algún místico alquímico del siglo XVI. diría: “Aprendería a ver sobre el cielo la estrella naciente del amor eterno” [4].

Lista bibliográfica

1) Gantrip, G. Fenómenos esquizoides, relaciones de objeto y el yo [Texto] / G. Gantrip // trans. De inglés V. V. Starovoitov - M.: Instituto de Investigaciones Humanitarias Generales, 2010 - 606 p.

2) Spencer, G. Principios básicos [Texto] / G. Spencer // trans. L. Alekseev. - San Petersburgo: Editorial L. F. Panteleev, 2012.-- 476 p.

3) Covey, S. R. Siete hábitos de personas altamente efectivas [recurso electrónico] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:

4) Neumann, E. Psicología profunda y nueva ética. Hombre místico [Texto] / E. Neumann // trans. del inglés por Yu. M. Donets; debajo del total. ed. V. Zelensky. - SPb.: Editorial: Proyecto académico, 1999. - 44 p.