2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
Después de una de las consultas matrimoniales, pensé en una metáfora adecuada para una relación codependiente. La primera imagen que vino y, en mi opinión, bastante exitosa: la imagen de esclavos y amos. Si el amo quiere algo, su deseo es básico, los deseos de los demás no se cuentan, los demás son esclavos y deben seguir estrictamente las reglas e instrucciones.
Los roles de un esclavo y un maestro pueden alternarse, o pueden ser estáticos en el tiempo: alguien en una relación es un esclavo constante y alguien es un maestro.
Veamos el efecto de estos roles con algunos ejemplos de comportamientos codependientes
1. No admitas tus deseos y sentimientos ante un esclavo como un amo. Admitir, preguntar, explicar: esto significa mostrar su debilidad y vulnerabilidad.
El hombre-amo actúa bruscamente, con presión. Es mejor humillar, reprimir al esclavo, para que obedezca sin cuestionar, dándose cuenta de toda su inconsistencia. Por ejemplo: un esposo no puede preguntarle a su esposa: "Discutamos nuestros planes para el próximo nellel, planeo reunirme con un amigo después del trabajo el jueves", en cambio, en el día designado, confronta a su esposa con un hecho., y si ella se opone, él dice que hará lo que quiera, y nadie decide por él, acusa a su esposa de tener el control de él. Mientras tanto, como por su parte, se puede apreciar la posición egocéntrica, el deseo de poner sus deseos en primer plano y el descuido de las necesidades y planes de su esposa. 2. El amo cree que el esclavo debe compartir su cosmovisión y pasatiempos, los deseos del esclavo deben coincidir con los deseos del amo. Por ejemplo: un esposo esperaba que por la noche él y su esposa tuvieran intimidad, pero la esposa se durmió; el marido encendió deliberadamente el televisor y subió el volumen; al final, se produjo una pelea entre los cónyuges, ambos se fueron a trabajar por la mañana somnolientos, nerviosos. Otra variante. La esposa se dirige a su esposo en tono despectivo: "¡¿Cómo puedes escuchar esta música?! Es para personas con escasas necesidades espirituales".
3. El esclavo está dispuesto a sacrificar sus intereses, placeres, necesidades, para no causar el desagrado del amo. Por ejemplo, la esposa se siente mal, la presión ha aumentado, pero, a pesar de esto, va a cocinar la cena y planchar las camisas de su esposo, para que él no la llame perezosa y se vaya a otra. 4. El esclavo transfiere completamente la responsabilidad de su vida al amo. Deje que el maestro decida qué es bueno para él y qué es malo. Por ejemplo: el esposo asigna completamente la responsabilidad a la esposa en asuntos de dónde invertir el dinero, dónde relajarse, cómo criar a los hijos, o el esposo decide qué debe comer la esposa, qué libros leer, cómo lucir, qué puede ella. decir en su presencia, y lo que no y etc.
5. Un esclavo no puede tener sus propios pasatiempos, un trabajo interesante, no debe haber comunicación fuera del hogar, cualquier contacto informal se considera traición.… Todos los intereses del esclavo deben estar subordinados a los intereses del amo y lo que sucede entre ellos. Por ejemplo, la esposa decidió ir al teatro con su amiga, y el esposo la bombardeó con acusaciones de indiferencia, infidelidad, dijo que en venganza iría a tomar cerveza con amigos.
En la relación entre amo y esclavo, no hay lugar para la libre manifestación de intereses, sentimientos positivos, apoyo, pero hay mucha represión, crítica, irritación, ira y resentimiento.
Estas relaciones también se denominan sadomasoquistas.
Aquí hay una cita de S. Cohen, que caracteriza los motivos para actuar y mantener tal relación.
Emocionante es la capacidad de evocar fuertes reacciones afectivas en otro, de superar las barreras creadas por otros; siente que tienes control y dominas a otro, que puedes hacer que el otro se sienta mal, culpable, débil, inferior, inferior. Una actividad emocionante es sostener al otro en la palma de su mano, llevarlo a un estado de pérdida de control atacando, alejándose y luego nuevamente asegurándose de que esto no suceda. El juego esconde una destructividad más seria: la destrucción de la autonomía de otra persona y su libertad de elección.
La erotización somete la destructividad; la persona puede fingir que se trata de una especie de historia de amor, un juego emocionante, deseado por ambos participantes. Este es un asunto completamente diferente a admitir que una persona odia, envidia y está decepcionada porque la otra tiene su propia vida, que está separado e independiente, y luego el primero quiere destruirlo todo (compare la relación entre Wanda y Severin) (Sacher-Masoch, 1870). El peligro de fusión en forma de rendición masoquista pasiva se supera mediante la ilusión del control omnipotente, la capacidad de dejar al otro indefenso.
Una persona tiene una actitud profundamente irracional que de esta manera controla la relación, mientras que en realidad solo la destruye.
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