ILUSIONES DE UN MUNDO JUSTO EN UN UNIVERSO APASIONADO

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Mi hija mayor, Marina, contó sobre su compañera de clase que “volvió a enfermarse. Y su madre también está enferma”. Se enfermó de nuevo, se trata de una recaída de leucemia. Un compañero de clase apareció en su clase sólo una semana antes de estas vacaciones de verano, antes de eso: hospitales, quimioterapia … “Buen chico. Dibuja tan bellamente, educado, tranquilo ", así es como Marina lo describió. Y así - otra vez … Le entregamos el dinero para el tratamiento, Marina se llevó sus mil acumulados, y luego pegó un anuncio en la puerta de nuestra entrada sobre la recaudación de dinero … En cuanto a "su madre también está enferma"… Ella también tiene cáncer. Etapa cuatro. No hay nadie más, está sola y es un hijo. Y mi hija pregunta: "¿por qué les pasa esto?"

¿Por qué es así? … A veces, en tales situaciones, suena la pregunta “¿por qué?”. La segunda pregunta implica directamente que existen algunas razones de peso por las que los desastres afectan a las personas. Esta es una creencia muy persistente, que se remonta a la antigüedad y, al mismo tiempo, a nuestra infancia, y la formularía de la siguiente manera: “Este mundo se preocupa por nosotros, el mundo nos mira de cerca y determina qué tan bien o mal nos comportamos. Si es bueno, tendremos un "dulce", si es malo - todo tipo de problemas ". El “mundo” se puede reemplazar fácilmente con dioses, Dios, padres o simplemente adultos. Si simplifica un poco esta idea fundamental, obtendrá lo siguiente: “Si algo malo le sucede, entonces debe haber una razón para ello. Y cuanto peor te pase, más importante debe ser la razón ".

Esta idea se llama "creencia en un mundo justo". ¿Qué es la justicia? Esta es una idea de la correspondencia de las acciones de una persona y recompensarla por estas acciones. La mayoría de la gente estará de acuerdo en que si una persona trabaja duro y concienzudamente, debería recibir más que alguien que trabaja poco y mal. Otra cuestión es que en "muchos-pequeños" o "buenos-malos" todos incluyen su propio significado, pero el principio básico sigue siendo inquebrantable: la recompensa debe corresponder al mérito. En la imagen religiosa del mundo, Dios juega el papel del Juez, que determina la justa distribución de la recompensa.

Sin embargo, constantemente nos enfrentamos al hecho de que en nuestro mundo la justicia es un fenómeno extremadamente raro y, además, se interpreta de manera muy subjetiva. Bueno, ¿cuál es la "justicia" de la enfermedad mortal de la madre y el niño? Una persona religiosa que cree en un mundo justo en la persona de Dios tiene que recurrir a una serie de trucos lógicos, hacer muchos apoyos a su fe, que se llaman "teodicea" o "justificación de Dios". Este es un intento de explicar por qué, con una Deidad totalmente buena y buena, se crean tantas desgracias e injusticias en el mundo. Hay muchos intentos, y todos ellos están llenos de regateo con conciencia, hipocresía o una negativa final a responder a la pregunta “¡¿para qué, Dios ?!”. Un poco más avanzó el concepto de karma, la gran ley impersonal e impasible de la justicia eterna. Si sufre, ha hecho algo en su vida pasada. Él mismo tiene la culpa, en general.

Aquí llegamos a la principal consecuencia de la creencia en un mundo justo. Esta es la acusación de la víctima (o "culpa de la víctima"): si te sientes mal, entonces tienes la culpa. Los pobres son pobres únicamente por su pereza. Si robaron su apartamento, entonces “¿por qué no hay rejas en las ventanas” o “¿cuál es la puerta de entrada con una cerradura que se puede romper en un minuto? Nosotros mismos tenemos la culpa ". Si es violada, "no había nada que provocar". Culpar a la víctima es un intento de hacer frente al horror que surge en la conciencia de una persona cuando un mundo enorme, terrible y completamente impredecible comienza a golpear esta conciencia cerrada. ¿Te puede pasar algo? No, este pensamiento da demasiado miedo y la conciencia se aferra a la idea de control, que es tan familiar desde la infancia de los padres o, en una edad más consciente, de los predicadores de todo tipo. Si te comportas correctamente, los problemas te pasarán por alto (no serán castigados). Es decir, puedes controlar este mundo, lo principal es seguir las instrucciones, y perturbar el agua lo menos posible, mover el bote, etc. Entonces los tiranos (domésticos y estatales), estableciendo reglas de conducta crueles y muchas veces imposibles, castigar a los culpables por sus violaciones, sentenciar: es culpa suya, se han violado las reglas, así que paga el precio. Si la opción tiene éxito para los tiranos / violadores, la víctima misma creerá que es culpable y ni siquiera planteará la cuestión de cuán legítimas son tanto las reglas como las acciones para proteger estas "reglas". Es decir, el foco de atención se desplaza del agresor a la víctima: ¿qué hiciste / hiciste mal?

Al mismo tiempo, la acusación de la víctima se vuelve mucho más fuerte en una situación de impotencia, cuando las personas sienten la imposibilidad de ayudar a la víctima: o tienen miedo ellos mismos o no pueden ayudar realmente. Entonces, como protección contra el sentimiento de su propia inutilidad, surge la idea de que “ellos mismos tienen la culpa”, es decir, no merecen mucha ayuda, e incluso compasión, por lo que no tenemos nada que ver con eso. Ahora, si la víctima sufrió inocentemente, entonces sí …

Entonces, la idea de que el mundo funciona con justicia tiene una serie de consecuencias:

a) La idea de la existencia de un comportamiento "correcto" e "incorrecto", seguida de una retribución adecuada.

b) La idea de controlar el mundo mediante un comportamiento "correcto". "Soy una buena persona y, por tanto, se me debe tratar bien".

c) Culpar a la víctima: las desgracias de la víctima son el resultado de su mala conducta y no de una arbitrariedad exterior. "Si no hubieras hecho esto, no habría pasado nada".

Naturalmente, la práctica diaria de la vida humana implicaba inevitablemente una visión diferente del mundo. El libro bíblico de Job es uno de los primeros intentos de pensar si Dios es realmente justo (después de todo, en este libro, el buen Job se convirtió, de hecho, en una víctima de la arbitrariedad de Dios y Satanás). Como resultado, otra idea, también muy antigua, tomó forma sobre cómo es el mundo: el mundo se preocupa por nosotros, pero este mundo es loco, impredecible y, la mayoría de las veces, antipático. No hay reglas, nada te salvará de la arbitrariedad. Los enemigos están por todas partes.

Este es un mundo del que ninguna acción suya puede salvar. Y aquí la principal consecuencia es el síndrome de la indefensión aprendida: no importa lo que hagas, nada te ayudará. A una persona se le asigna el estado de víctima impotente e incapaz, por lo que es inútil hacer ningún esfuerzo. Para todos los mismos tiranos y manipuladores, esta idea también es graciosa: el mismo planteamiento de la pregunta de que la víctima puede o podría de alguna manera influir en lo que le sucede se declara ilegal y blasfemo. Eres víctima de la arbitrariedad y acéptalo. Nada ayudará. Acuéstate y aúlla. O sueña con el planeta tomando y reemplazando. "¡Detén el planeta, me bajaré!". Este es el mundo del trauma, el mundo del sentimiento de absoluta imposibilidad de resistir grabado en la mente. Simplemente acuéstese, acurrúquese y espere un salvador a quien pueda confiar su vida (a menudo esto es lo único que lo mantiene vivo).

Estos son dos extremos: "mundo justo" y "mundo locamente malvado". Al mismo tiempo, son generados por una impotencia general y un miedo al vasto Universo y las fuerzas que operan en él, solo en el primer caso te escondes detrás de la ilusión de las reglas universales, y en el segundo, ya te rindes y esperas. simplemente por piedad. Pero en ambos casos, el mundo se preocupa por nosotros, interfiere en nuestra vida, regulándola.

Hay una tercera visión de cómo funciona este mundo, y yo personalmente me adhiero a ella (y la experimento). Este es el concepto de un mundo indiferente. Es decir, al Universo no le importa si existimos o no. Ella simplemente vive según sus propias leyes, moliendo a aquellos que tienen la mala suerte de estar en el camino con sus piedras de molino. Ella no nos está mirando, puede que ni siquiera se dé cuenta de nuestra existencia. Si golpea, no es en absoluto por malicia. Es solo que las cartas fueron así.

En este mundo, no hay dulces para el buen comportamiento y no hay palos para el mal comportamiento. Hay simplemente acciones y sus consecuencias, algunas de las cuales podemos calcular y otras no. En este mundo no hay duda de "¿para qué?" o preguntas perplejas sobre por qué los sinvergüenzas mueren en la riqueza y en sus camas, y la gente buena en la pobreza y en las trincheras. Es solo que algunos hicieron esto y aquello, mientras que otros lo hicieron (o no). Es imposible para este mundo establecer condiciones al estilo de "Me porto bien, por lo tanto me debes …", pero tampoco hay necesidad de aullar de horror, esperando el inevitable castigo del malvado y todopoderoso Universo.. Este aforismo transmite muy bien el sentimiento de este Universo: "El tiempo pasa", así lo decimos debido a una idea establecida incorrectamente. El tiempo es para siempre. Tú pasas ". Pasamos, y no hay forma de cambiarlo. No hay forma de manipular este mundo a través de la observancia de las reglas; estornudó ante estas reglas nuestras, en toda la civilización humana, cuya vida es un momento.

Entonces, ¿qué debería hacer una persona en un universo indiferente? Lo que siempre hacía era tranquilizarla. No podemos cambiar, poner el mundo patas arriba, pero podemos llamar su atención sobre nosotros mismos. No puedo hacer que otras personas me amen. Pero puedo mostrarme de tal manera que existe la posibilidad de que me amen. No puedo obligar a la otra persona a que se vuelva claro para mí; solo puedo ser claro yo mismo, y esto le dará al otro la oportunidad de ser claro para mí. No podemos eliminar la infelicidad y la desgracia del mundo, solo podemos reducir su probabilidad. No podemos controlar este mundo; sería bueno aprender a controlarnos a nosotros mismos. Esto no es tan tranquilizador como en el "mundo justo", pero da una oportunidad que no está en el mundo loco. Los dioses y los demonios nos dejaron solos, dejándonos solos. En un mundo así, tengo derecho a plantear estas preguntas: ¿qué puedo hacer yo mismo para reducir la probabilidad de convertirme en víctima de ciertos fenómenos de este mundo? ¿Cómo puedo influir en el mundo para que sea un poco más seguro? “Culpar a la víctima” aquí pierde su fuerza, porque las preguntas son siempre para el que actúa y no para el que reacciona al impacto. Al que ataca, no al que defiende.

En lugar de "vivir según las reglas, y entonces todo estará bien" y "no importa lo que hagas, todo es inútil hasta que el mundo cambie" viene otra regla, conocida desde hace mucho tiempo, con una enmienda: "haz lo que puedas y pase lo que pase”… No puedo detener el cáncer en madre e hijo y curarlo. O luchar contra el crimen. Para establecer la paz en el mundo … Está en mi poder hacer lo poco de lo que somos capaces en este momento, y esperar que el resultado sea como lo deseamos.

- Papá, ¿por qué le pasa esto?

- Simplemente sucede, hija. No importa si eres bueno o malo, te lo mereces o no. Sucede…