La Influencia De La Experiencia De Vida De Los Cónyuges En La Familia Paterna En La Construcción De La Propia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Convertirse en adultos, independientes, una persona gana la oportunidad de elegir. Somos libres de hacer lo que mejor nos parezca, todos los caminos están abiertos. Podemos admirar a nuestros padres y esforzarnos por ser dignos de ellos, o podemos renunciar a pisar el camino en el que tropezaron y tropezaron toda su vida. Y después de respirar profundamente el aire embriagador de la libertad, emprendimos nuestro camino mágico y único. Este es el comienzo. El descubrimiento ocurre inesperadamente: nos encontramos hundidos hasta las rodillas en el barro en el punto exacto al que juramos acercarnos. ¿Como llegamos alla?

“Se ha establecido que alrededor del 60 por ciento de las hijas de alcohólicos se casan con hombres, ya sea que ya estén enfermos o con aquellos que se enferman de alcoholismo. La tendencia no se viola, incluso si la madre se divorcia del padre de su hija”(Moskalenko, 2009). Este hecho no tiene la más mínima explicación racional. Después de todo, las hijas de una persona dependiente del alcohol, como nadie más, conocen las dificultades y la desesperanza de la lucha. Ella es quien mejor conoce el dolor y la desesperanza que experimentan los niños en una familia así. No hay razón para creer que su vida resultará diferente, pero lo hace.

Como regla general, en la infancia, esta mujer carecía desesperadamente de amor y cuidado. Mamá estaba ocupada con papá, no tenía tiempo para su hija. Quizás los padres fueron duros y críticos, quizás indiferentes y distantes. No importa cuánto se esforzó la hija, no importa qué tan bien estudió, no importa cuánto ayudó, no pudo lograr elogios. Ambos padres resultaron no estar disponibles emocionalmente para ella: papá, porque bebía, y mamá puso toda su fuerza mental en papá. Además, la niña desempeñó el papel de un contingente de mantenimiento de la paz en los inevitables conflictos entre padres. Tenía que estar alerta todo el tiempo. Entró al mundo con una autoestima extremadamente baja, alerta, ansiedad, exceso de control y una sed insaciable de amor. Se jura a sí misma y a los demás que esta pesadilla no volverá a suceder en su propia familia. A pesar de la naturaleza negativa del apego, no se mantuvo libre del escenario de la familia paterna, tiene todas las posibilidades de reproducirlo. De niña, la niña resultó impotente ante la borrachera de su padre, ahora es fuerte, enérgica, adulta y podrá demostrarle al mundo entero, y especialmente a su madre, que un cuento de hadas es posible, que el amor y la devoción hacen maravillas. Esta es su oportunidad de ganarse el respeto por sí misma, convertirse en la heroína de su propia novela y liberarse de la responsabilidad de su propia vida (Moskalenko, 2009).

La separación incompleta genera la transferencia de procesos incompletos en la familia parental a la propia familia. Esto se aplica no solo a las familias alcohólicas. Según la teoría de Murray Bowen, los conflictos sin procesar y sin reaccionar que se han desarrollado en la familia paterna se reproducen en las relaciones con su propio cónyuge. No importa la edad del conflicto (Cleaver, 2015). Una situación es posible cuando una madre y una hija, entre las cuales hubo un conflicto, no se comunican durante muchos años. Sin embargo, el conflicto se repite en la relación con el marido. La muerte de los padres no destruye el estereotipo, al contrario, lo fortalece. Ahora él, como bien dijo A. Varga, “está tallado en tablas” (Varga, 2001).

La familia paterna nos proporciona todos los componentes del sistema familiar: estereotipos de interacción, reglas familiares, mitos familiares, estabilizadores, historia y límites. Los estereotipos de interacción son “formas estables de comportamiento de los miembros de la familia, sus acciones y mensajes, que a menudo se repiten” (Malkina-Pykh, 2007). Por ejemplo, en algunas familias se acostumbra a dirigirse como "tú", en otras suelen burlarse, etc.

Las reglas familiares “establecen la distribución de roles y funciones familiares, ciertos lugares en la jerarquía familiar, lo que generalmente está permitido y lo que no, lo que está bien y lo que está mal” (Varga, 2001). El contenido interno de las reglas familiares no es tan significativo, la importancia decisiva para determinar la funcionalidad o disfuncionalidad de las reglas es su flexibilidad, la capacidad de cambiar de acuerdo con los requisitos de las circunstancias de la vida. Como ejemplo de reglas familiares contradictorias, tomadas en préstamo por los cónyuges de la familia paterna, se pueden citar varias ideas sobre la distribución del presupuesto familiar. Una esposa que creció en una familia donde se acostumbra gastar dinero en entretenimiento: teatros, clubes, restaurantes, disfrutar del placer, no estará contenta con su esposo, quien pidió prestada a la familia paterna la regla para ahorrar dinero para un día lluvioso., maldita calcetines y compra cosas nuevas sólo cuando las viejas se conviertan en harapos. En tal situación, el esposo considerará a su esposa como una gastadora y a la esposa del esposo como una codiciosa. Surgirá un conflicto.

Las reglas familiares forman la base de los mitos familiares. Un mito es un conocimiento familiar complejo, que es, por así decirlo, una continuación de esa frase: “Somos …” (Varga, 2001). Existen mitos como “Somos una familia muy unida”, “Somos una familia de héroes”, “Somos portadores de los valores europeos”, “Somos artistas libres”, etc. La coincidencia de mitos familiares es uno de los pilares más importantes del bienestar familiar. Será difícil para un hombre de una familia con el mito “Somos artistas libres” encontrar la felicidad con una mujer de una “familia amiga”. Estos mitos son mutuamente excluyentes, ya que las supuestas reglas de una "familia unida": "El maestro (jefe) siempre tiene la razón", "Todo debe ser decente", etc. Contradice fundamentalmente las reglas aceptadas entre los "artistas libres".

También heredamos ideas sobre el siguiente parámetro del sistema familiar, los límites familiares, de nuestros padres. Será difícil encontrar entendimiento mutuo para un esposo de una familia a la que llegaban invitados ocasionalmente, en una ocasión especial y por invitación especial, y para una esposa que creció en una casa cuyas puertas siempre están abiertas a vecinos, amigos y parientes.

El siguiente parámetro del sistema familiar son los estabilizadores familiares. Es muy común que los niños se conviertan en estabilizadores familiares. Los padres están absortos en la crianza de sus hijos, lo que les permite ignorar los problemas de las relaciones matrimoniales. No en vano se están construyendo tantas conversaciones y teorías en torno a la situación de un "nido vacío". De hecho, se trata de una situación en la que los cónyuges se ven obligados a afrontar los problemas que se han acumulado en su relación. En esas familias, se forman coaliciones verticales que son disfuncionales por naturaleza. Por temor a quedarse solos con sus problemas, los padres pueden tratar de no permitir que el niño tenga una vida independiente, manteniéndolo en la familia. La separación en tal situación es muy difícil de implementar.

El parámetro más importante que ilustra más claramente la coherencia y la interconexión del comportamiento familiar en muchas generaciones es la historia familiar. Se puede rastrear mediante un genograma (diagrama de familia). El genograma revela estereotipos de comportamiento que se repiten de generación en generación (Bowen, 2015; Varga, 2001).

Trabajar con el sistema familiar se complica por el hecho de que los participantes de la relación no reconocen los parámetros enumerados. No es fácil expresar con palabras una vaga sensación de insatisfacción. “La familia del problema ansioso por lo general se presenta al terapeuta en su forma más subjetiva … Los clientes se culpan activamente unos a otros ya sí mismos. Cada miembro de la familia se esfuerza por hacer del terapeuta su aliado, o teme que el terapeuta se convierta en un aliado de otra persona”(Bowen, 2015).

Al final de la incursión en la historia de las relaciones, en una serie de escenarios repetitivos, parece que el futuro está predeterminado, que el destino nos lo pintan al grano nuestros antepasados, y nuestro aporte se limita solo al pasar la batuta. para niños. Pero este no es el caso en absoluto. Como adultos, personas conscientes y responsables, podemos deshacernos de coaliciones disfuncionales, abandonar mitos e historias obsoletas y establecer límites y reglas que sean aceptables en nuestras familias. Es importante recuperar la responsabilidad de su vida.

Bibliografía:

1. Bowen M., Kerr M. Family Assessment // Teoría de los sistemas familiares de Murray Bowen: conceptos básicos, métodos y práctica clínica / Per. De inglés - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 p.
2. Varga A. Ya., Drabkina TS Psicoterapia familiar sistémica. Curso de conferencias cortas. SPb.: Rech, 2001.-- 144 p.
3. Cleaver F. Fusión y diferenciación en el matrimonio // Teoría de los sistemas familiares de Murray Bowen: conceptos básicos, métodos y práctica clínica / Transl. De inglés - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 p.
4. Malkina-Pykh I. G. Terapia familiar. M.: Eksmo, 2007.-- 992 p.
5. Moskalenko V. D. Adicción: una enfermedad familiar. M.: PER SE, 2009.-- 129 p.