La Honestidad Mutua De Los Cónyuges Como Fundamento Espiritual Y Moral De La Familia

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Anonim

Rusia ha sido el líder mundial en términos de número de divorcios durante casi un cuarto de siglo. Según las estadísticas de la oficina de registro, dividimos del 50% al 70% de las parejas casadas del número de familias que se registraron en un año en particular. Hay muchas razones para el divorcio: los cónyuges no tienen casa propia, sus bajos ingresos, la dependencia de sus padres, el alcoholismo, la drogadicción, la adicción al juego, la violencia doméstica, la falta de hijos, la incompatibilidad sexual, la infidelidad y mucho más. Pero sería ingenuo y erróneo pensar que todos estos problemas no existieron en el pasado. De hecho, las familias, especialmente las familias jóvenes, siempre lo han encontrado difícil: financieramente, físicamente difícil, moralmente difícil. Además, es obvio que en varios puestos era incluso más difícil antes. Sin embargo, el hecho permanece: en las últimas décadas, siglos e incluso milenios, los cónyuges mucho menos educados que hoy, que vivían en condiciones de vida y económicas mucho menos cómodas, se enfrentaron mucho mejor a una variedad de problemas, los superaron con éxito y mantuvieron a sus familias.

Paradójicamente, ¡esto es cierto! Esto plantea una pregunta razonable: ¿qué ayudó a los esposos y esposas del pasado a enfrentar con éxito los desafíos más diversos para sus familias? ¿Qué factores y circunstancias funcionaron para ellos? ¿Cuál fue su recurso, la clave para un matrimonio feliz y de por vida? Como psicólogo familiar con más de un cuarto de siglo de práctica, llamando a las cosas por sus nombres propios, creo que había al menos siete de esas "claves" salvadoras:

1. Gracias a una religión única y un espacio social, educativo y cultural único, los cónyuges tenían valores espirituales comunes, una cultura común y, por lo tanto, una base mental, lo que creó una excelente plataforma de negociación, ayudó al esposo y a la esposa no solo a encontrar un lenguaje común, pero tenerlo desde el principio., incluso al comienzo de una relación, manteniéndolo durante toda la vida.

2. Los cónyuges siempre han tenido objetivos comunes a largo plazo. Esto se debió, en primer lugar, al hecho de que, por regla general, participaban en una producción material (agricultura, ganadería, artesanía, comercio, etc.). Y en segundo lugar, con la necesidad de dar a luz y criar a tantos de esos niños como sea posible, lo que posteriormente ayudará a proporcionar a los padres en el período de vejez y enfermedad. (Después de todo, la pensión y la seguridad social no existían entonces). Un entendimiento mutuo completo sobre estos objetivos creó el mismo entendimiento mutuo completo en la mayoría de los demás asuntos familiares y de otro tipo.

3. Al ser una "célula de la sociedad", una célula social básica, la familia estaba bajo el control constante y la tutela de las estructuras sociales superiores: el clan paterno y (o) materno, la tribu, la iglesia, el estado, etc. Todas estas estructuras podrían hacer ajustes en la organización de la vida familiar, imponer diversas sanciones a los cónyuges, etc. También ayudaron a cuidar a los niños, a eliminar el riesgo de pasar hambre, etc. Esto aumentó la responsabilidad de los cónyuges por su propio comportamiento familiar, porque necesitaban no perder su propia cara familiar frente a la sociedad.

4. Falta de alternativas en la familia, cuando los hombres y las mujeres no tenían una amplia gama de posibles parejas sexuales, no había una amplia variedad de esposas y esposos, lo que hizo que los hombres y las mujeres valoraran mucho la "mitad" existente, para evitar esos riesgos eso podría ser irreversible.

5. Alta estabilidad de los sistemas sociales. De ahí la pequeña realidad de encontrar pareja familiar en estratos socialmente más exitosos y la obvia insensatez de encontrar pareja en estratos socialmente menos exitosos (en términos de riqueza, ingresos, educación, etc.). Por lo tanto, una disminución de las necesidades sociales y materiales, una disminución del interés mutuo de los esposos y esposas que provienen de estratos de la sociedad aproximadamente socialmente homogéneos y, por lo tanto, una disminución de la crítica mutua en el eje "prestigio - perspectivas".

Esto también incluye la naturaleza más lenta (en comparación con la sociedad móvil moderna) del crecimiento del éxito social, económico y político de los miembros de la familia (crecimiento de su estatus, ingresos, autoridad, influencia, etc.), lo que permitió sus "mitades" adaptarse más eficazmente a los cambios en curso, encajar en ellos, separarlos. De "la pobreza a la riqueza", es decir, de una posición más baja a directores y propietarios no creció en un día, y por lo tanto, no surgió el notorio "mareo del éxito", no surgió la "euforia de la permisividad", esto no conducir a la alienación de los miembros de la familia.

6. El alto nivel de trabajo físico, la fatiga física diaria, las penurias generales de la vida llevaron a los cónyuges a una disminución mutua en los requisitos de apariencia y actividad sexual de cada uno. De ahí, un mínimo de divorcios y traiciones por el hecho de que alguien de la pareja estaba insatisfecho con el sobrepeso, la negligencia generalizada o la falta de sexualidad de la pareja.

7. Los cónyuges, sus vidas y pensamientos, eran completamente "transparentes" entre sí. Maridos y esposas conocían perfectamente las fuentes y montos de los ingresos, el círculo social, la rutina diaria, las reuniones y la comunicación con otras personas, etc. Esta honestidad y transparencia fue una base excelente para el completo entendimiento mutuo y la confianza mutua en las familias, creó un sentimiento de "cercanía", que inmediatamente redujo el nivel de conflicto entre los cónyuges, aumentó su optimismo general en la vida familiar.

Fueron estas siete circunstancias las que fueron el "refuerzo" interno que, como varillas de acero en concreto, fortalecieron la estructura familiar, logrando que los cónyuges superaran con éxito las situaciones de vida más difíciles y los enfrentamientos personales en las parejas.

Por supuesto, no podemos y no queremos volver atrás en el tiempo. Gran parte de lo anterior ya se ha convertido en historia. Sin embargo, al tener una herramienta social con siete botones de ajuste, incluso en caso de falla o "bloqueo-bloqueo" de dos o tres de ellos, podemos utilizar los botones existentes de manera intensiva, compensando así los déficits sociales y familiares emergentes. Y, en general, la sociedad rusa moderna puede y debe compensar la desaparición de los botones número "4", "5" y "6" en el pasado con una mayor atención a los botones "1", "2", "3" y " 7 ", cuyo potencial es muy grande.

En cuanto al botón número "1", la creación de un único espacio espiritual, moral y cultural en el país y la familia, para que hombres y mujeres de cualquier estrato nacional, social, económico y educativo de la sociedad rusa moderna tengan la oportunidad de Hablar "el mismo idioma" sólo de estado, pero también mental, psicológico, en el lenguaje de algunos valores. A través de los esfuerzos del estado, la iglesia, la sociedad, esto no solo es posible en principio, sino que también es posible en un tiempo relativamente corto: dentro de una línea generacional, en veinte o treinta años, si este trabajo comienza lo más rápido posible.

En este artículo, quiero detenerme especialmente en el botón número "7", la honestidad mutua de los cónyuges como base espiritual y moral de la familia. Para nadie es un secreto que está ocurriendo y seguirá ocurriendo un enfrentamiento global de civilizaciones: occidentales (atlánticas), rusas, árabes, turcas, chinas, indias, japonesas, aún emergentes africanas y sudamericanas, etc. Y este enfrentamiento se está produciendo no solo en el ámbito político, militar, social y económico, sino cada vez más en el ámbito de la cultura. Después de todo, la destrucción de la cultura, la identidad cultural es el comienzo de la destrucción del poder social, económico, político y luego militar de otra civilización. La confrontación cultural se dirige especialmente a menudo contra los valores familiares, la familia como unidad social de la sociedad con la que se libra la lucha.

Y hablando del botón número “7”, como psicólogo de familia, lamentablemente, observo que el llamado modelo de “espacio personal” obligatorio de los cónyuges se está imponiendo con fuerza en la sociedad rusa, nuestros hombres y mujeres. Según el cual, los cónyuges no necesitan saber:

- la historia de vida de sus "mitades";

- lugares de su trabajo, profesión, actividad actual;

- fuentes de ingresos, tamaño de los gastos;

- el horario de su día;

- el círculo y la naturaleza de su comunicación personal, comunicación en redes sociales, en un teléfono móvil, etc.;

Los cónyuges supuestamente ni siquiera deberían tomar el teléfono móvil o la tableta del otro, no deberían saber la contraseña de su teléfono, correo electrónico o cuentas de redes sociales, no deberían estar interesados en quién y por qué le dio a un ser querido un obsequio valioso, etc.d.

En el marco de este modelo, sin siquiera discutirlo específicamente en los contratos matrimoniales o verbalmente, durante el matrimonio, los cónyuges tienen derecho a adquirir en secreto bienes muebles o inmuebles para ellos o sus familiares o amigos, separar sus fines de semana y vacaciones (incluidos los viajes al extranjero).), no se reporten el uno al otro por nada.

La idea general de este modelo de relaciones "libres" al estilo occidental es simple: un hombre y una mujer crean una familia solo para el nacimiento y la crianza de hijos comunes, y solo en parte para la conducción de relaciones íntimas y un hogar común.. Todo el resto lo pueden e incluso deben recibir de la comunicación con otras personas.

¿Qué se está desmoronando con la implementación de este esquema? Desde mi punto de vista, la confianza mutua de los cónyuges se está desmoronando. Por lo tanto, la honestidad mutua abandona automáticamente la relación matrimonial. Después de todo, ¿de qué tipo de honestidad podemos hablar si mucho de lo que no le conviene a un ser querido difícilmente lo haría feliz, si ni siquiera causaría un escándalo y un rechazo? De hecho, podemos decir con seguridad que una parte considerable de los divorcios en Rusia se debe al hecho de que muchas esposas y maridos "votan con los pies" en contra del uso demostrativo de ellos por parte de las "mitades de la familia" de los principios de libertad personal en la familia y "personal el espacio de los esposos en el matrimonio". Después de todo, al haber sido educados en los valores tradicionales rusos, nuestros hombres y mujeres nunca entenderán cómo es posible vivir en matrimonio con una persona que, según nuestro sistema de evaluación, "lleva una doble vida" o está en una "situación gris". zona”que es opaca para su cónyuge. … No es de extrañar que de esto surjan muchos juegos "recíprocos" en las relaciones libres, traiciones y divorcios. Por qué, de hecho, nuestros niños rusos están sufriendo.

Mientras tanto, la honestidad mutua de los cónyuges en el sistema de valores tradicionales de la civilización rusa no era más que uno de los fundamentos espirituales y morales más importantes de la familia. El llamado "espacio personal" impuesto por los valores liberales occidentales, de hecho, no es más que una herramienta para destruir la unidad de los esposos, una herramienta para destruir la familia como institución social. Y las “relaciones libres” entre cónyuges son un modelo en sentido contrario, antagónico no solo para una familia rusa específica, sino también para cualquier familia del mundo.

Por lo tanto, considero fundamentalmente importante lo siguiente:

- la honestidad mutua de los cónyuges como fundamento espiritual y moral de la familia debería convertirse en un estándar generalmente reconocido en el sistema de valores de la sociedad rusa en su conjunto, independientemente de las diferencias confesionales, nacionales y de otro tipo;

- en el marco del curso "Estudios de la familia" previsto para su implementación en el sistema de educación secundaria general en Rusia en los próximos años, el concepto de "espacio personal de los cónyuges" debe ser objeto de críticas justificadas;

- debería ser objeto de críticas similares por parte de miembros autorizados de la sociedad rusa (políticos, representantes de confesiones religiosas, figuras culturales, empresarios, deportistas, etc.);

- la educación de los jóvenes rusos debe llevarse a cabo sobre la base de la formación de la confianza mutua entre los cónyuges, que técnicamente solo puede lograrse sobre la base de la transparencia mutua en la vida de los cónyuges.

Solo estando en esta posición, solo de esta manera reforzando la importancia del botón número "7" en la familia, la sociedad rusa puede contar con la superación de la prolongada crisis de la familia rusa como institución social, en la solución (incluidos) los problemas demográficos derivado de esto, sobre la protección real de la maternidad y la infancia. De hecho, en general, la lucha por la confianza y la transparencia en las relaciones entre los cónyuges de una familia rusa es uno de los frentes en la gran lucha por la supervivencia y el futuro de Rusia, nuestra civilización rusa profundamente distintiva. Y no tenemos derecho a perder esta pelea

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