¿Tu Propia Vida O Una Carrera De Relevos De Tu Infancia? El Derecho A Tu Vida O Cómo Escapar Del Cautiverio De Los Guiones Ajenos

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¿Tu Propia Vida O Una Carrera De Relevos De Tu Infancia? El Derecho A Tu Vida O Cómo Escapar Del Cautiverio De Los Guiones Ajenos
¿Tu Propia Vida O Una Carrera De Relevos De Tu Infancia? El Derecho A Tu Vida O Cómo Escapar Del Cautiverio De Los Guiones Ajenos
Anonim

¿Nosotros mismos, como adultos y personas exitosas, tomamos decisiones por nuestra cuenta? ¿Por qué a veces nos encontramos pensando: "Ahora hablo como mi madre"? O en algún momento, entendemos que el hijo repite el destino de su abuelo, y así, por alguna razón, se establece en la familia …

Escenarios de vida y recetas de los padres: ¿qué impacto tienen en nuestro destino? ¿Y el destino de nuestros hijos? ¿Sobre el destino de los hijos de nuestros hijos?

Necesidad evolutiva de pertenencia

El hombre moderno no se ha alejado tanto de sus ancestros salvajes. Hay razones biológicas detrás del miedo a la soledad, que no-no y nos visitará. La necesidad de estrechar lazos con personas como nosotros es inherente a nosotros evolutivamente. Y el pensamiento del antiguo filósofo griego Aristóteles: "El hombre es por naturaleza un animal social" trata precisamente de eso. Y aunque los adultos pueden, en principio, prescindir del amor, el niño no puede sobrevivir sin pérdidas como resultado de su deficiencia. Los reflejos de agarre y Moro, las principales herramientas biológicas para sostener el objeto de apego, son característicos tanto de los humanos como de los animales superiores. Como producto de la evolución, una persona experimenta una necesidad instintiva de permanecer con el padre para quien se desarrolla la impronta. De lo contrario, muerte. Algunos reflejos incondicionados son reemplazados por otros: balbucear, chupar, llorar, sonreír, seguir al guardián. Además, el instinto de seguir es tan fuerte que, como la impronta en los animales, es un estímulo social, que cumple la función de mantener a la madre cerca del bebé. La ternura de todos los cachorros, sus movimientos angulosos y torpes evocan un deseo recíproco de calentar, de acariciar. Además, el trasfondo hormonal de la futura madre cambia: la primera alimentación del niño provoca una oleada de oxitocina, por lo que la naturaleza se encarga del apego en ambas direcciones.

Refugio seguro y base segura

Desde la primera infancia, el niño refleja y acepta información sobre sí mismo y se apropia de ella gracias al entorno. - El mundo exterior está demasiado saturado y tóxico para el bebé. La madre lo protege de los estímulos innecesarios del entorno y, reflexionando con dulzura y amor, devuelve el mundo que la rodea a su hijo en una forma accesible para la "asimilación", incluida la información sobre sí mismo. Y aquí la capacidad de la madre para reflejar no sus propias proyecciones sobre el niño, sino la información inicial sobre él, es muy importante. Y esta es la base de la "normalidad" mental de una persona.

Un refugio seguro y una base segura son condiciones indispensables para el desarrollo del instinto exploratorio de un niño.

Este instinto es uno de los principales en el ser humano, que permitió que toda la especie de "homo sapiens" sobreviviera en las condiciones más difíciles de la naturaleza. Un apego materno saludable y relaciones de confianza construidas sin actitudes duras y rígidas, con uno o dos "no" y no con una lista de dos páginas es la base más importante para un investigador de un año y, en general, para la mente humana. salud. Es el amor incondicional de la madre que es la cuerda misma en la que para el "astronauta" hay oxígeno, y la conexión con la Base las veinticuatro horas del día, lo que asegura el proceso de exploración del Cosmos ilimitado, que para el El niño es todo el mundo que lo rodea: primero dentro del radio de la habitación, luego en la planta baja, luego en toda la casa, la calle, la ciudad, el país y el mundo. Es interesante, por cierto, observar cómo explora el bebé de un año. Se vuelve en dirección a su madre cuando se adentra en la "distancia inexplorada", la nota, y si ella asiente con la cabeza o simplemente sonríe con confianza y esperanza, él lo sigue. ¿Qué pasa en el alma de un pequeño investigador cuando su madre no mira en su dirección y no nota la señal? ¿Y esto no es algo único? - La base es inequívocamente poco fiable. Y es la formación de un apego saludable lo que constituye un "colchón de seguridad" confiable para las tensiones posteriores en las que la vida es tan rica. Un niño de tres años de una "madre suficientemente buena" (según D. Winnicott) ya puede calmarse, ocuparse con un juego y puede esperar. Así se forma el mecanismo del funcionamiento reflexivo: la capacidad de distinguir entre la realidad externa e interna, lo que conduce al desarrollo de representaciones mentales asociadas al concepto de "yo" y al concepto de "otro".

- "Captamos" la expresión del rostro de la madre cuando estaba enfadada, o desde los primeros momentos, al girar la llave de la puerta, pudimos entender en qué estado de ánimo regresaba el padre del trabajo. Así aprendimos a interpretar el comportamiento de los demás y comprender sus estados emocionales, porque la relación con la madre y el padre es en el futuro una relación con el mundo. Además, comprenderse a sí mismo y a los demás va más allá del ámbito de la conducta visible y tiene en cuenta las emociones, las creencias y las expectativas no verbalizadas que subyacen a la actividad humana. (Y esta circunstancia está directamente relacionada con el desarrollo de la asertividad: la capacidad de una persona de no depender de influencias y evaluaciones externas, de regular de forma independiente su propio comportamiento y ser responsable de él).

¿Qué asegura la continuidad intergeneracional?

El funcionamiento reflexivo duradero adquirido como resultado de las relaciones entre padres e hijos de alta calidad permite que el niño se desarrolle, y luego a él, ya un adulto, dar sentido al comportamiento de los demás, predecir este comportamiento, lo que lo hace predecible y por lo tanto, menos difícil de afrontar emocionalmente. El trauma de la primera infancia, por ejemplo, como resultado de la negligencia de los padres o la violencia doméstica, interfiere con la adquisición de un funcionamiento reflexivo adecuado y, por lo tanto, con el desarrollo. Pero es precisamente este mecanismo el decisivo en materia de continuidad intergeneracional (según P. Fonagi). Esta continuidad está asegurada, por un lado, por la fidelidad, la lealtad, la disposición a seguir las tradiciones y los preceptos familiares del niño, por un sentimiento de amor y devoción, y por otro lado, por esas frases, prescripciones, actitudes que un niño escucha desde la infancia de los miembros de la familia, el mismo entorno que lo rodea.

Tomemos, por ejemplo, la frase: "¡Piensa con la cabeza!" En él, como en cualquier metáfora, hay un contexto de múltiples capas. Y el niño, sintiendo desaprobación y amenaza en la voz de los padres, capta el contexto y no comprende completamente el significado del mensaje, todavía siente que ha cometido un error. Interiormente se encoge, sintiendo impotencia y al mismo tiempo su eterna dependencia de su padre, sintiendo esta dualidad con cada célula de su cuerpo. ¿Qué tipo de diálogo interno puede haber? - sobre lo siguiente: "mis sentimientos no son importantes, lo que hierve, da miedo, hay que reprimirlo, porque hay que obedecer a los padres …"

La figura del niño mismo ocupa un lugar central en su comprensión del mundo hasta los cinco años aproximadamente. Si el padre está enojado, significa que él, el niño pequeño, tiene la culpa de esto (y no porque tal vez la madre esté cansada en el trabajo). Él, un niño, es malo. Y hace todo mal. Y sus sentimientos no son importantes. Y si no importa, ¿cuál es la diferencia de cómo lo llamas, este sentimiento que destellaba en tu pecho?

El niño más pequeño suplantará esta experiencia, y el mayor dividirá la imagen de la mamá (papá) que critica en una madre amable, amorosa e ideal, y la parte "mala" se proyectará, por ejemplo, en Baba Yaga y colocará su desesperación y dolor en ella. Además, la cultura mundial nos desliza gustosamente tales imágenes, una especie de contenedores en los que se pueden colocar los negativos de forma totalmente legal.

Y así, el consejo de los padres "¡Piensa con la cabeza!" (= "Los sentimientos no son importantes") se convertirá en una palabra de despedida para la vida, y dado que hay continuidad familiar e intergeneracional, ese lema se transmitirá a las generaciones posteriores. Después de todo, lo más probable es que el mensaje de pensar con la cabeza también se reciba transgeneracionalmente, de los abuelos, etc. Entonces, exteriormente imperceptiblemente, los mensajes de los padres, como otros elementos mentales, determinan el escenario de nuestra vida, cuando parecería que los padres ya no están y sus hijos están creciendo.

Los escenarios se convierten en una herencia mental, algo familiar, nos afectan, volviéndose decisivos en diversas situaciones de la vida: a la hora de elegir pareja, profesión, tipo de relación, estilo de vida. Estos escenarios representan un tipo de relación entre dos o más personas en el sistema familiar, y el niño, habiendo dominado este escenario, se identificará aún más con este personaje. Por ejemplo, en un artículo anterior describí el mecanismo y escenario de la violencia, en el que hay una víctima y un violador. Entonces, al principio, el niño, al crecer y convertirse en adulto, representará los roles tanto de víctima como de violador. Siguiendo el plan de guión de los padres.

Planes de escenarios básicos

Ya en el siglo pasado, Claude Steiner, siguiendo a Eric Berne, llamó la atención sobre el hecho de que un cierto conjunto de dificultades de la vida se repiten una y otra vez. Y los dividió en tres grandes grupos. Nada en la Tierra pasa sin dejar rastro, y las prescripciones de los padres, actitudes y otras directivas similares (a veces en forma de deseos), debido a la lealtad de los niños y la falta de defensas maduras ante las acciones de los cuidadores de adultos, se convierten en escenarios de vida con todos. las consiguientes consecuencias. Los escenarios rígidos y rígidos son típicos de los tipos de apegos disfuncionales: evitativo, simbiótico, ansioso (ambivalente), desorganizador (en el futuro, tiende a formar el introyecto del agresor previamente considerado).

Entonces el guión "Sin amor" surge de la constante negligencia emocional de los padres. La falta de caricias, tanto táctiles como emocionales, verbales y no verbales, no permite que el niño desarrolle las habilidades de una comunicación cercana y confidencial y, a menudo, lo lleva a "pegarse" al objeto de amor o alejarse del mundo. Los niños parecen necesitar "ganarse" el amor, porque "en la vida, recuerda, nada se da gratis". La incapacidad para expresar sentimientos, las dificultades en el equilibrio entre recibir y dar, a menudo conducen a la depresión y al sentimiento de "nadie me ama" o "no soy digno de ser amado". Estas personas dependen de las opiniones de los demás, tienden a subestimar las relaciones cercanas.

Otras personas viven con un miedo constante a perder la cabeza, a perder el control de la situación en su conjunto. La locura es la expresión extrema del guión "Sin razón." La incapacidad para hacer frente a los desafíos que plantea la vida, lo que en la vida cotidiana se llama falta de fuerza de voluntad, pereza, no saber lo que quiere, frivolidad, estupidez, se forma gracias a las lecciones aprendidas desde la infancia bajo el título general "Mamá sabe mejor.."

Esto también incluye los famosos "billetes dobles" según el principio "quédate allí, ven aquí". No es sorprendente que las prohibiciones de conocer el mundo por sí mismos, pensar por sí mismos (después de todo, un niño puede golpear, perderse, pelear, y la lista continúa), el deseo persistente de los adultos de ser condescendientes para poder ceder el paso a su propia ansiedad parental conduce al hecho de que el impulso evolutivo inicialmente poderoso del niño: el investigador sale y el niño comienza a vivir de acuerdo con la plantilla y el modelo de sus padres. Rechazo parcial o total del propio "yo", apropiación de elementos mentales no característicos y mecanismos de reacción, incomprensión de las verdaderas necesidades de uno y no darse cuenta de las propias capacidades: todo esto es una especie de traición a uno mismo, porque todos tienen algo de lo que sacar. el mundo y tener algo que ofrecerle.

¿Qué puede ofrecer realmente una persona así al mundo?

En la edad adulta, hará lo que otros le pidan y no podrá expresar sus propios deseos y necesidades. Las "preparaciones del hogar" no siempre funcionan, y es difícil para otro aprender en condiciones artificiales, en condiciones de "conservación". Sumisión a los superiores y devaluación, ignorando a los subordinados: este es el estilo de vida de las personas con tal escenario. "Sin alegría". En una familia con un apego destructivo, donde se les anima a "pensar con la cabeza", las directivas "No me importa cómo te sientas", "Existe la palabra" debe "," Sí, llora más ", “Bueno, eres tan pequeño” puede prevalecer. En una familia así, existe una prohibición tácita sobre la expresión de sentimientos elementales - dolor, descontento, resentimiento, miedo, desesperación - los que se denominan "negativos" en la sociedad. Los miembros de la familia pueden comunicarse entre sí, por ejemplo, únicamente a través del miedo. Esta puede ser la única emoción de reacción permitida en la familia, porque “tu madre no te puede ofender”.

Claude Steiner describió una situación en la que los niños, temerosos de perder la lealtad de su madre, ni siquiera informaron que tenían hambre. Por lo general, en esas familias guardan calidez y afecto, y siempre hay una pastilla en el botiquín de primeros auxilios para las quejas del niño. Además, la cita: “La gente no se pregunta por qué cuando llegan a casa del trabajo sienten la necesidad de beber, por qué para conciliar el sueño necesitan tomar una pastilla y por qué para despertarse necesitan tomar otra pastilla.. Si pensaran en ello mientras se mantienen en contacto con sus sensaciones corporales, la respuesta les llegaría de forma natural. En cambio, desde una edad temprana, se nos enseña a ignorar nuestras sensaciones corporales, tanto agradables como desagradables. Las sensaciones corporales desagradables se eliminan con la ayuda de medicamentos. También se erradican las sensaciones corporales agradables. Los adultos ejercen una presión significativa para evitar que los niños experimenten la plenitud de su existencia corporal. Como resultado, muchas personas no comprenden lo que sienten, su cuerpo está separado de su centro, no son dueños de su yo físico y su vida es triste.

Porque, como enseñaron los padres, "la vida es una prueba", "vivir es luchar". Y en la batalla, deberías estar en un estado de movilización. Y como la vida es una batalla eterna, donde no hay lugar para el error, el estado de movilización interior también es eterno. Toda la vida de esas personas pasa en la cabeza. Cito además: “La cabeza se considera una computadora inteligente que controla un cuerpo estúpido. El cuerpo se considera una máquina, su finalidad se considera trabajo o ejecución de órdenes del jefe. Los sentimientos … se consideran un obstáculo para su funcionamiento ". Recordemos el conocido: "los niños no lloran". Y si lloran, ¿cuáles de ellos son soldados?

Tales escenarios de vida - "Sin amor", "Sin razón", "Sin alegría" en sus versiones extremas se manifiestan como depresión, locura y adicción a las drogas. Las manifestaciones "moderadas" de los escenarios son más comunes: fallas crónicas en la vida personal, incapacidad para vivir incluso un día sin un dispositivo, crisis prolongadas por incapacidad para hacer frente a los problemas cotidianos. No es necesario recurrir a un solo escenario, tienen mucho en común. Cada uno de ellos suprime la naturalidad, se basa en prohibiciones y prescripciones específicas impuestas a los niños por sus padres y a sus padres, por los padres de sus padres, etc.

Cada uno de nosotros tiene elementos de todos los escenarios. Pero se manifiestan de diferentes formas. Al mismo tiempo, cada uno de nosotros tiene la oportunidad de superar las prohibiciones y prescripciones de los padres, estos esquemas con el conocido "software", aunque en su mayoría fueron emprendidos por los padres para salvarnos (si sonaran conscientemente). Es posible superar los escenarios, salir de ellos cuando se encuentra la capacidad de interactuar de manera efectiva con el mundo, es decir, volverse más autónomo y libre de las prescripciones de los padres.

Hay una salida

Los niños son muy sensibles a las "intrusiones" externas y es más probable que reaccionen físicamente. El cuerpo, de hecho, es la única propiedad que tiene el niño. A las madres que se quejan de enfermedades somáticas o trastornos somatomorfos ("duele aquí, duele allá") se les puede pedir que le digan a su hijo por la noche, 15 minutos después de quedarse dormido, en la fase de sueño REM, una de las frases que indican aceptación incondicional:

Me alegro de tenerte

- Puedes crecer a tu propio ritmo

- Te acepto como eres

- Te amo porque eres

- Te permito que me quites a mi padre ya mí lo mejor que tenemos y eso te beneficiará

- Eres muy querido para mí

- Te amo y siempre te amaré

- Puede interesarle todo: el mundo es grande y abierto para usted

- Puedes explorar el mundo al que viniste y yo te apoyaré y protegeré

- Puedes aprender a pensar por ti mismo y yo pensaré por mí mismo

- Acepto todos los sentimientos que expresas

- Puedes estar enojado, asustado, feliz y experimentar todos los sentimientos, yo estoy contigo

- Con mucho gusto te cuido, te amo

Es difícil decir a quién va más dirigida esta terapia. Creo que estas palabras sinceras las pronunció mi madre principalmente para ella. Ayudarán a "cambiar" el escenario dado, que es en su mayoría inconsciente, al modo de "vida autónoma de un niño", porque el amor se basa en la confianza en uno mismo y en otra persona. Especialmente para el novato que recién comienza a explorar este hermoso y loco mundo.

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