FORMACIÓN DEL NARCISISMO. CUNA OSCILANTE. PARTE 1

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

El niño, en virtud de su superdotación, desarrolla en sí mismo las cualidades que su madre quiere ver en él, lo que en este momento realmente salva la vida del niño (por lo que comprende el amor de los padres), pero, quizás, entonces lo hará. interferir con ser él mismo toda su vida.

A. Miller

Cada persona es una isla dentro de sí mismo, y puede construir un puente hacia otro si … se le permite ser él mismo.

R. Rogers

Un padre ama a su hijo porque es suyo desde que nace; pero aún debe amarlo como una persona futura. Sólo ese amor por los niños es verdadero y digno de ser llamado amor; todo lo demás es egoísmo, frío orgullo.

V. Belinsky

En el mito del narcisista, como lo describe Ovidio, hay un indicio interesante de una situación familiar. Narciso - nacido de la violencia: su padre, Kefis, atrapa a Lariopa mientras la baña y la viola. En la infancia, las personalidades narcisistas fueron a menudo el objetivo de la explotación narcisista de sus padres. Los padres de un "narcisista" a menudo están obsesionados con problemas de poder y son incapaces de amar de verdad.

A medida que crece, se produce una desnarcisización gradual del niño, lo que contribuye al crecimiento y fortalecimiento del Ser. J. McDougall nombra tres traumas narcisistas por los que atraviesa toda persona:

1. Aceptación de la existencia del Otro y conciencia de nuestra propia separación de él (la conciencia de que nuestros deseos y sentimientos son similares solo a veces, y también que el Otro, que se nos aparece inicialmente como nuestro propio reflejo o incluso como un reflejo de nuestros propios deseos, está fuera de los límites del poder nuestro "yo").

2. Aceptación de la propia unisexualidad.

3. Aceptación de su propia extremidad.

En las publicaciones dedicadas al narcisismo, describo al narcisista como una especie de subhumano, pero, lamentablemente, este no es mi deseo de espesar los colores y agregar un sonido aterrador al texto. Todas las personas que se enfrentan a una personalidad organizada narcisista indican la inhumanidad de estas personas (opciones: impersonalidad, inhumanidad, inhumanización). El hecho es que separarse de las ilusiones de su propia omnipotencia, que ocurre en el proceso de desnarcisización, le permite al niño simplemente identificarse con la humanidad. El narcisista, por otro lado, es un niño al que no se le ayudó a darse cuenta de que no es ni más ni menos, un niño humano que tiene sus propios derechos y posibilidades, pero no son ilimitados.

La marca del borde se desarrolla en el niño debido a la influencia del complejo de castración. La metáfora de la castración refleja la insuficiencia del niño, una realidad a la que está destinado a acostumbrarse a medida que se encuentra con las limitaciones de sus propias capacidades. La conciencia y el reconocimiento del hecho de la limitación son necesarios para el desarrollo de un sentido de realidad y el reconocimiento de uno mismo como un ser humano. A medida que se arraigan en su humanidad, hay un entendimiento de que los padres no son tan impecables y omnipotentes, su poder no es ilimitado, así como el reconocimiento de la existencia de fronteras entre las personas, su entrega corporal y su mortalidad.

Permítanme darles el ejemplo más extenso de la “humanización” de un niño. Se presta especial atención en la crianza de los niños muy pequeños al comportamiento asociado con las necesidades vitales: comer, ir al baño, etc. A partir de cierta edad, los padres enseñan a sus hijos a comer con cuidado, a sujetar correctamente los cubiertos y a no agarrarlos con avidez con las manos cuando les plazca. No se trata solo de las reglas de comportamiento, sino de la humanización del niño. Al respecto, daré un ejemplo.

Olga, la secretaria del líder narcisista, lamentó: “Le traigo documentos para que los firme, mientras come. Toma los papeles sin limpiarse las manos, comienza a firmarlos, los pone sobre migas, los restos de comida quedan en los documentos. En general es extraño en relación a la comida, en público absorbe la comida con las manos, usa utensilios que no son apropiados para el plato, come en lugares no destinados a comer, así como en situaciones en las que se ve ridículo, etc.. " Este ejemplo demuestra claramente las necesidades informe del tipo humano del líder narcisista de Olga. Si se ha producido la delimitación de fronteras, cuyo fin último es la humanización, entonces en el ámbito de las necesidades nutricionales cristaliza la fórmula: "hambre - mediación por reglas y normas - alimentación".

En otras áreas de la vida, también debería tener lugar un proceso similar de humanización de una persona. El comportamiento inhumano en otras áreas se manifiesta en arrogancia, exigencia, desvergüenza y violación de los límites de otras personas.

La madre suele ser la persona que más influye en el niño. Por lo tanto, explorando las causas del narcisismo, es imposible no detenerse por separado en su papel formativo en esta dolencia.

Una madre con trauma narcisista es incapaz de establecer la conexión y el apego necesarios para el crecimiento y desarrollo de su hijo. El deseo de una mujer de convertirse en madre puede actualizarse mediante su narcisismo (esta "obertura" de la maternidad no es tan rara, los motivos para "tener" un hijo y "ser" madre son psicológicamente diferentes). Una madre así cultiva una imagen ideal de sí misma como madre. Sus fantasías son infinitas. Una mujer narcisista necesita un hijo para sentirse realizada. Como muestran J. McDougall y F. Tustin, una madre así, debido a su propia psicopatología, utiliza involuntariamente a su hijo como un objeto impersonal (o incluso inanimado). La madre utiliza al niño como una especie de parche o corcho, con el que intenta tapar el vacío de su soledad, depresión y confusión. McDougall y Tustin se refieren a esta pareja disfuncional como la "madre boquiabierta" y el "bebé corcho". El narcisista se siente un objeto utilitario inanimado, una especie de "tampón" en el cuerpo de la madre.

La madre narcisista se excita con sus grandiosas fantasías sobre la posesión de un ser humano. El niño es percibido como su propia continuación, que reflejará su esplendor, dará fe de su estatus y alimentará el hambre narcisista. El narcisismo de una madre requiere un niño "ideal" que refleje su idealidad. Si el niño no se corresponde con el ideal de la madre creado por el narcisismo, por ejemplo, no está satisfecho con su apariencia, habilidades, comportamiento, logros o cualquier otro parámetro, la madre narcisista siente su inferioridad, lo que provoca una gama de negativas. emociones. Pero para preservar su grandeza y deleitar a los demás, tal madre proyecta en el niño una imagen que recargará su narcisismo y ocultará su disgusto y mala actitud hacia el niño. Una madre narcisista no puede vincularse con un sentimiento saludable a un niño real, está enfocada en la fantasía de un niño creado por su inferioridad mental.

Las madres narcisistas siempre son fáciles de reconocer por la concentración demasiado fuerte de su atención en la apariencia, la comodidad y los caprichos al tener un hijo. Solo después de enterarse sobre el embarazo, las mujeres de este tipo muestran inmediatamente demandas a menudo irrazonables, esperan que todos las sirvan y satisfagan sus caprichos. Una futura madre narcisista puede estar demasiado distante o demasiado preocupada por el embarazo. Pero, sea como fuere, la mujer se centra en sus propias experiencias y no en el niño que está destinado a venir a este mundo desde su cuerpo. Una mujer así que ha decidido convertirse en madre puede, en realidad, sentir disgusto por su cuerpo y por lo que pasará. El destino de un niño así es desarrollarse en el útero frío de la madre, está destinado a no nacer, sino a ser expulsado con disgusto. Si una mujer puede saturar su narcisismo en otras áreas de su vida, esa niña está condenada a la soledad y la frialdad. Es difícil evaluar qué situación es mejor o peor, pero una situación en la que una mujer no ve otros recursos para bombear su Yo defectuoso también es traumática para un niño. Se trata de pseudo-amor; Cualquiera que sea la forma de pseudo-amor con el que me encuentre, puedo decir con seguridad que es un indicador de problemas de identidad.

Tener un hijo requiere que una mujer se niegue a sí misma, lo que una madre narcisista no es capaz de hacer. El bebé exige demasiado. Incluso recientemente, la posición privilegiada de una mujer embarazada está ocupada por un niño; se encuentra en el centro de la atención de todos. Todos estos pueden causar depresión en la madre narcisista. Las fantasías narcisistas no corresponden al estado real de las cosas, y el cuidado requerido para un recién nacido no permite realizar planes encantadores. Entonces la madre "da marcha atrás", si hay alguien que pueda realizar sus funciones, liberándola de la carga de la madre, ella lo aprovechará sin sombra de duda. Si no puede renunciar a sus responsabilidades maternas, puede imitar sus actividades con indiferencia y descuido. En los primeros meses, la niña todavía no puede satisfacer su narcisismo, luego se comporta con indiferencia y frialdad.

En la obra maestra del cine mundial, creada por Ingmar Bergman, "Autumn Sonata" muestra las consecuencias de la indiferencia y la frialdad maternas. La "Sonata" de Bergman narra el caso de la transferencia de problemas psicológicos de madre a hija durante dos generaciones.

Mother (Charlotte), interpretada por Ingrid Bergman, es una pianista virtuosa, absorta en su estrellato, fría y aislada de los sentimientos. La franqueza aterradora de Bergman demuestra la profundidad inalcanzable de los sentimientos, las contradicciones, comprimidos en el fondo del alma tanto de la madre como de la hija. “Madre e hija… La hija hereda las lecciones de la madre. Madre ha fallado. La hija pagará. La desgracia de la madre debe ser la desgracia de la hija. Es como un cordón umbilical que no se ha cortado …”.

Ser una pianista virtuosa en demanda es la principal pasión de Charlotte, que, en su opinión, la libera de sus responsabilidades maternas. Es normal que Charlotte esté lejos de su hija, que perdió a su hijo pequeño en un accidente. La insensibilidad emocional evita que Charlotte se sienta culpable. Charlotte lucha contra la culpa recurriendo a maniobras defensivas: afirmando su propia feminidad (“Me vestiré mejor para la cena”); escapar ("Me quedaré aquí menos de lo que esperaba"); sublimación ("Esto es malo, malo, malo. Tan malo como el último pasaje de la sonata de Bartok").

Bergman revela al espectador qué fantasmas del pasado atormentan a madre e hija y qué se esconde detrás de las puertas de sus hijos. Si Eva, que ha decidido contarle todo a su madre, crece ante nuestros ojos, entonces Charlotte se achica ante nuestros ojos, pierde su posición: "Quería que me abrazaras y me reconfortaras". La madre traslada a la hija al lugar de su propia madre y espera el amor perdido.

Eva acusa a su madre de sólo fingir que la quiere, mientras que lo cierto es que Eva fue su apoyo para su narcisismo: “Yo solo era una muñeca para que jugaras cuando tenías tiempo. Pero tan pronto como me enfermé, o, si te creaba el menor inconveniente, me echaste con mi padre o niñera ". “Yo era pequeño, cariñoso. Estaba esperando calor, y me enredaste, porque entonces necesitabas mi amor. Necesitabas deleite, adoración. Estaba indefenso frente a ti. Después de todo, todo se hizo en nombre del amor. Dijiste incansablemente que me amabas, papá, Helena. Y supiste retratar las entonaciones del amor, los gestos. Las personas como tú son peligrosas para los demás. Debes estar aislado para que no puedas dañar a nadie ".

Charlotte, tirada en el suelo, mira hacia la oscuridad, las tablas del suelo le alivian el dolor de espalda, el rostro envuelto en humo de cigarrillo parece más viejo y, al mismo tiempo, más indefenso. Charlotte recuerda el nacimiento: “Me dolió, sí. Pero aparte del dolor, ¿qué? … ¿qué? … no, no me acuerdo …”. Charlotte le debe su defecto a su propia madre, quien es incapaz de contacto emocional: “Yo no vivo, ni siquiera nací, me sacaron del cuerpo de mi madre, y de inmediato me lo cerraron y me devolvieron a la gratificación de mi padre, y ahora, ya soy más yo no existo”.

Y en este momento, en el segundo piso, un amor simple e inefable, el fundamental que encaja en dos sílabas - MA-MA, se retuerce en la garganta apretada de la hija menor de Charlotte, Helena.

La propia madre narcisista permaneció en una etapa simbiótica de desarrollo, incapaz de establecer límites entre ella y los demás. El narcisismo de la madre se satisface con situaciones en las que ella es única: el niño deja de llorar al escuchar su voz, le sonríe y solo juega con ella. Pero estos lazos celestiales pronto comienzan a romperse como un niño, su destino es romperlos y salir al mundo de otras personas. El niño comienza a notar, reaccionar, interesarse por otras personas, lo cual se vuelve intolerable para el narcisismo de la madre, ella tiene miedo de perderlo, utilizando diversos trucos para que se quede con ella. El deseo del niño de crecer, ganar autonomía y desarrollar la independencia se encuentra con la resistencia de la madre narcisista, lo que lleva a un exceso de vergüenza en el niño.

Cuando un niño muestra voluntad propia, desobediencia y sus manifestaciones se desvían significativamente de la imagen del niño que la madre necesita, experimenta confusión y vergüenza, especialmente reacciona violentamente y bruscamente si otras personas ven la imperfección del niño.

Los hijos de tales madres son posteriormente incapaces de amar, ya que solo recibieron mensajes falsos de sus madres. Entonces, la hija de una madre así es en el futuro incapaz de amar a un hombre, ya que la madre no le dio ese ejemplo. La mujer narcisista relega a su cónyuge a un apego, lo que imposibilita que el niño respete al padre.

Estas madres se esfuerzan por vestir a sus hijos con elegancia, llevarlos a todo tipo de círculos e incluirlos en diversas formas de actividad. Si una madre así tiene un objeto más conveniente de satisfacer su narcisismo, puede abandonar a su hijo y no estar completamente interesado en su vida. Posteriormente, habiendo perdido el alimento, puede volver a recurrir a su hijo (él siempre está a mano), pero pronto volverá a dejarlo, lo que, por supuesto, es experimentado por el niño cada vez como un desastre. Ay, toda la inferioridad de la madre irá a los hijos, por todos sus errores tendrán que pagarles en pagarés.

El comportamiento cambiante de la madre hacia el niño en público y en su ausencia también es traumático para el niño. En general, la situación es alarmante cuando gritan de amor, son demasiado emocionales en manifestaciones en relación a los niños en público. Todos conocemos mujeres que hablan incansablemente de sus hijos, de su amor devorador por ellos, pero esta presión del habla no es más que una salida para los sentimientos de culpa debido al hecho de que tales madres prácticamente no se comunican con sus hijos.

El comportamiento de balanceo de la madre también es particularmente traumático para el niño. O la madre está ocupada consigo misma, sus asuntos y su carrera, las relaciones con un hombre, y luego de repente regresa, arrojando todo el fervor maternal sobre el niño. Entonces, para Eva de “Autumn Sonata” de I. Bergman, cuando Charlotte se vio obligada a regresar por un tiempo determinado al papel de madre y esposa, se convierte en un verdadero desastre: “Tenía catorce años y, no encontrar algo mejor, convertiste toda tu energía no gastada. Me destruiste, pero pensaste que podrías recuperar el tiempo perdido. Me resistí lo mejor que pude. Pero nunca tuve la oportunidad. Estaba paralizado. Aun así, estaba consciente de algo con toda la claridad posible: en mí no había ni un ápice de lo que realmente sería yo, y al mismo tiempo fui amado o al menos aceptado por ti . Eva, que conoció en la infancia toda la amargura de una madre ausente, en la adolescencia aún se vio obligada a soportar el opresivo interés maternal que recaía sobre ella, que contradecía fundamentalmente su feminidad manifestada.