La Trampa Perfecta. La Otra Cara De La Lucha Por El Ideal

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Anonim

“Si a los veinte años no eres idealista, no tienes corazón, y si a los treinta todavía eres idealista, no tienes cabeza” (Renfold Bourne)

El primer curso de la Facultad de Psicología comenzó con técnicas de dibujo. Pareja clásica "I-real / I-ideal". Nosotros dibujamos. Por ejemplo, un frágil árbol de cinco hojas y un lujoso roble coronado de exuberante vegetación. O, digamos, un pequeño ratón vulnerable con una cola fina y una elegante pantera perezosa. En general, un pasatiempo interesante. Discutimos, analizamos con el aire de científicos pioneros, disfrutamos de las percepciones, encontramos diferencias y formas de superarlas. ¿Qué necesita un ratón chillón para convertirse en una pantera temible? ¿Qué significa ser un ratón en principio? ¿Cuáles son las alegrías de la vida de pantera? ¿Qué necesita un fresno de montaña para convertirse en un roble centenario? ¿Quizás regarlo con algo? Así comienza la historia de otra utopía. No tener nada que ver con la realidad.

Vida ideal. Esposo ideal. Esposa perfecta. Una persona ideal (o tal vez incluso una superpersona, para cada uno según sus ambiciones). El niño perfecto. Amigo perfecto. Relación perfecta. ¿Has conocido a muchos de estos? Yo no.

Además, cuanto más nos esforzamos por alcanzar el ideal, más rápidamente nos alejamos de lo real. Vida real. Relación real. Gente real cercana. Real a ti mismo. Él mismo, mostrando por momentos debilidad, por momentos cobardía y pereza, envejeciendo, enfermo, muriendo al final, pero al fin y al cabo, real, vivo (por ahora).

Por supuesto, el calvo Alphonse con barriga cervecera en comparación con el seductor Butler (incluso Mitchelovsky, incluso Hollywood) es melancólico … Y la conciencia de esto en algunos casos ayuda a sacudirse, a pensar en lo que le conviene y lo que no, con qué / con quién estás dispuesto a vivir y cómo exactamente, y con qué / con quién no puedes vivir. Pero, ¿puede una imagen de collage de un mundo ideal ser una alternativa?

El ideal se ve como una especie de producto terminado. Como una perfección que podemos encontrar, encontrar (si tenemos suerte, o si rezamos con fuerza, si regateamos, si … Pero sucede en los cuentos de hadas).

En el contexto de una imagen ideal, la realidad puede parecer especialmente poco atractiva, lamentable, privada. Nos dibujamos una imagen de un escenario alternativo, ideal: “si me encontrara …”, “si fuera joven …”, “si fuera rico …”, “si entré en otra facultad entonces ….”,“Ahí entonces”… Pero la vida no tiene modo de subjuntivo. No hay "si". Solo hay una vida real, en el "aquí y ahora", con personas reales y relaciones reales que no encontramos, pero que formamos día a día, hora a hora. Así como yo. Y el camino correcto no está en el movimiento hacia el yo ideal abstracto, sino hacia el potencial concreto, que incluye no solo los lados aprobados, sino también nuestra propia Sombra.

El yo potencial es lo que realmente podemos convertirnos, lo que ya llevamos dentro de nosotros mismos (aunque aún no se haya manifestado). A diferencia del ideal, al que nosotros con talentos y debilidades, puede que no tengamos nada que ver.

Cómo se forman los ideales. ¿Ha pensado en la naturaleza del ideal? Bueno, por ejemplo, la vida ideal de la mujer ideal (¿la vida imperfecta de la mujer ideal? ¿La vida ideal de la mujer imperfecta?).

A menudo, el ideal es algo impulsado o impuesto desde el exterior. La formación del ideal se asocia a menudo con el concepto de "derecho", por ejemplo, "derecho" a casarse, tener hijos, un buen trabajo estable. Es "correcto" tener cierta apariencia (tal vez en un rango amplio, pero aún dentro de algunos límites), ciertas habilidades y habilidades. Por supuesto, el mundo occidental del siglo XXI en su conjunto ofrece mucha libertad, variaciones más variadas de las permitidas hace cien, doscientos, trescientos años. Pero el marco de una sola familia donde crece un niño (por ejemplo, usted) sigue siendo bastante visible. El yo ideal se forma a través de mensajes de crianza, lo que los padres alientan y lo que no. Lo que piensan que es bueno y lo que es malo. Qué dan aprobación y qué condenan. Luego, las opiniones de los educadores, profesores, compañeros y muchas otras personas e instituciones sociales, en las que entramos a medida que crecemos, se unen a la familia paterna. Habiendo recorrido un camino tan largo, habiendo llevado tantos ojos y opiniones a través de mí mismo, se hace difícil recordar ¿Quién soy realmente? ¿Quién soy yo en mi potencial? Sin embargo, cómo distinguir dónde están mis propios tesoros / cucarachas, y dónde está el equipaje de otra persona (una maleta sin asa), que por alguna razón llevo.

Pero al final, si admitimos la posibilidad de preguntas y respuestas después de una vida vivida, entonces no se te preguntará: ¿Por qué no te convertiste en Dostoievski o Greta Garbo? Y preguntarán: ¿Por qué no te volviste tú mismo?

Esta pregunta, consciente o inconscientemente, nos la hacemos nosotros mismos a lo largo de nuestra vida. Y si no nos damos cuenta de nuestro potencial, experimentamos un sentimiento de culpa errante (culpa existencial por “un crimen que hemos cometido contra nuestro destino”), un sentimiento pesado y doloroso “algo anda mal”, “esta no es mi vida”, Añorando lo irrealizable … Este sentimiento puede persistir incluso si todo es formalmente bueno, cercano al conjunto "ideal", pero el sentimiento de que todo esto no se trata de mí no retrocede. Como acertadamente señaló Yalom, la redención se logra mediante la inmersión en la "verdadera" vocación del ser humano, que, como dijo Kierkegaard, es "la voluntad de ser uno mismo".

¿Cuál es la diferencia entre ideal y potencial?

El ideal se basa en una idea. El potencial se basa en oportunidades de la vida real.

El que está fascinado con la idea, Está ciego a lo que está vestido”(P. Malakhov).

El ideal presupone la ausencia de defectos, exige perfección. El potencial no pretende serlo. Lo real y lo potencial se relacionan entre sí como una bellota y un roble, como un niño y un adulto. El ideal, sin embargo, puede ser algo completamente ajeno, ajeno a lo real. Lo ideal requeriría que una semilla de calabaza se convierta en un rosal. Pero una semilla de calabaza solo puede convertirse en calabaza: fuerte o atrofiada, puede que no crezca en absoluto, pero no se convertirá en una rosa.

El ideal casi siempre está asociado con el contexto sociocultural, con exigencias y expectativas externas. El cambio en el entorno social, el contexto de vida, la cultura también cambia la imagen del ideal.

Cuando trabajo con mis clientes, siempre surge la cuestión de lo real y lo alternativo. Una persona llega con dificultad en varias áreas, pero al final es insatisfacción con la situación real. Pero, ¿cuál podría ser la alternativa? ¿Ideal? No. Aunque es él quien se dibuja con mayor frecuencia. Ideas utópicas sobre un mundo ideal maravilloso, donde todo está bien, donde los niños siempre escuchan a sus padres, donde maridos y esposas siempre están enamorados el uno del otro, donde hay garantías para los sentimientos, donde no hay enfermedades, y si tú estás suerte, inmortalidad. Perfecto como una ilusión. Nuevas ilusiones, cuya destrucción duele una y otra vez.

La alternativa o alternativas, porque siempre hay varias salidas (recuerda la anécdota, incluso si te comieron dos salidas) aparecen como oportunidades potenciales. Son inseparables de la realidad, son realistas, aunque son mucho más amplios, más grandes, más atrevidos que la realidad habitual, no satisfactoria. Las oportunidades potenciales son las que tenemos, pero por alguna razón no las usamos. Nuestros recursos polvorientos, nuestra propia fuerza, de la que por alguna razón nos negamos …

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