LA CONCIENCIA COMO CUERPO DE EQUILIBRIO EN LAS RELACIONES

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Siempre que entramos en una relación, nos rige algún tipo de sentimiento interior que reacciona automáticamente cuando hacemos algo que podría dañar o amenazar la relación. Es decir, así como tenemos un órgano interno responsable del equilibrio, también existe algo así como un órgano interno responsable del comportamiento sistémico. Tan pronto como perdemos el equilibrio, la sensación desagradable que surge de la caída nos devuelve a un estado de equilibrio. Por lo tanto, el equilibrio está regulado por sentimientos de comodidad e incomodidad. Cuando estamos en un estado de equilibrio, es agradable, nos sentimos cómodos. Habiendo perdido el equilibrio, experimentamos una sensación de malestar, que nos indica la línea, habiendo llegado a la cual debemos detenernos para que no suceda la infelicidad. Algo parecido ocurre en los sistemas y las relaciones.

En una relación, ciertas órdenes son válidas. Si nos adherimos a ellos, entonces tenemos derecho a permanecer en la relación y experimentar una sensación de inocencia y equilibrio. Pero en cuanto damos un paso atrás de las condiciones necesarias para mantener la relación, y con ello poner en peligro la relación, tenemos sensaciones desagradables que funcionan como un reflejo y nos hacen retroceder. Esto es percibido por nosotros como culpa. La autoridad que supervisa esto, como un órgano de equilibrio, la llamamos conciencia.

Necesitas saber que la culpa y la inocencia aprendemos, por regla general, en las relaciones. Es decir, el sentimiento de culpa se asocia con otra persona. Me siento culpable cuando hago algo que daña las relaciones con los demás e inocente cuando hago algo que es bueno para la relación. La conciencia nos une a un grupo que es esencial para nuestra supervivencia, sean cuales sean las condiciones que ese grupo nos imponga. La conciencia no es algo que esté por encima del grupo, por encima de sus creencias o supersticiones. Ella le sirve.

La conciencia impone las condiciones necesarias para mantener una relación

La conciencia monitorea las condiciones que son importantes para mantener la relación, a saber, la conexión, el equilibrio entre "dar" y "tomar" y ordenar. Una relación puede tener éxito solo si se cumplen las tres condiciones al mismo tiempo. Sin equilibrio y orden no hay conexión, sin conexión y orden no hay equilibrio, y sin conexión y equilibrio no hay orden. En nuestro corazón, percibimos estas condiciones como necesidades elementales. La conciencia está al servicio de las tres necesidades, y cada una de ellas se satisface a través de su propio sentimiento de culpa e inocencia. Por lo tanto, nuestra experiencia de la culpa difiere dependiendo de si la culpa se relaciona con la conexión, el equilibrio o el orden. Entonces, experimentamos la culpa y la inocencia de manera diferente según el propósito y la necesidad a la que sirven.

a) Conciencia y conexión

Aquí la conciencia reacciona ante cualquier cosa que promueva o amenace la conexión. Por lo tanto, nuestra conciencia está tranquila cuando nos comportamos de tal manera que podemos estar seguros de que todavía pertenecemos a nuestro grupo, y está inquieta cuando nos hemos alejado tanto de las condiciones del grupo que tenemos que temer que tenemos. perdido total o parcialmente nuestra pertenencia a él. En este caso, experimentamos la culpa como miedo a la pérdida y la exclusión y como la lejanía, y la inocencia como seguridad y pertenencia. Sentirse bien para pertenecer a un nivel emocional elemental es quizás el sentimiento más hermoso y más profundo que conocemos.

Solo aquellos que han llegado a conocer la seguridad de la inocencia como el derecho a pertenecer conocen el miedo o incluso el horror de la exclusión y la pérdida. Una sensación de seguridad siempre está asociada con una sensación de miedo. Por lo tanto, es completamente ridículo decir que los padres tienen la culpa de que una persona experimente miedo. Cuanto mejores son los padres, mayor es el miedo a perderlos.

La seguridad y la pertenencia es un gran sueño que nos guía en muchas de nuestras acciones. Pero este sueño es impracticable, ya que el derecho a pertenecer siempre está amenazado. Mucha gente dice que es necesario crear seguridad para los niños. Pero cuanto más seguridad se crea para los niños, más miedo tienen de perderla, ya que la sensación de seguridad es imposible sin miedo a la pérdida. Es decir, el derecho a la pertenencia hay que conquistarlo una y otra vez, no se puede quitar para siempre, entonces sentimos la inocencia como el derecho a seguir perteneciendo a un grupo, y no se sabe cuánto tiempo durará. Esta inseguridad es parte de nuestra vida. Es de destacar que en las relaciones con los hijos, la conciencia ejerce menos presión sobre los padres que sobre los hijos en las relaciones con los padres. Esto puede tener algo que ver con el hecho de que los padres necesitan a los niños menos de lo que los padres necesitan a los niños. Incluso podemos imaginar que los padres sacrifiquen a sus hijos, pero no al revés. Increíble.

Ambos lados de la conciencia, tranquila e inquieta, tienen el mismo propósito. Como zanahorias y palos, nos conducen y nos llaman en una dirección: proporcionan nuestra conexión con las raíces y la familia, independientemente de lo que el amor en este grupo requiera de nosotros.

El apego al grupo de origen tiene prioridad para la conciencia sobre cualquier otro argumento de razón y cualquier otra moralidad. La conciencia se guía por el impacto de nuestra fe o nuestras acciones en la conexión, independientemente de que desde otros puntos de vista, esta creencia y estas acciones puedan parecer locas o reprobables. Por tanto, no podemos confiar en la conciencia cuando se trata de conocer el bien y el mal en un contexto más amplio (véase el capítulo III, 3). Dado que la conexión tiene prioridad sobre todo lo que pueda seguir después, percibimos la culpa en relación con la conexión como la más severa y sus consecuencias como el castigo más severo. Y la inocencia en relación con la conexión es percibida por nosotros como la felicidad más profunda y el objetivo más preciado de nuestros deseos infantiles.

Amor vinculante y sacrificio de los débiles

La conciencia nos une más fuertemente a un grupo si estamos en una posición baja y somos completamente dependientes de él. En la familia, estos son niños. Por amor, el niño está dispuesto a sacrificar todo, incluso su propia vida y felicidad, si sus padres y su familia se beneficiarán de esto. Entonces los niños, "reemplazando" a sus padres o antepasados, hacen lo que no tenían la intención de hacer, expiar lo que no hicieron (por ejemplo, ir a un monasterio), son responsables de lo que no son culpables, o en lugar de hacerlo. sus padres se vengan de la injusticia que les ha sido infligida.

Ejemplo:

Un día el padre castigó a su hijo por su terquedad, y esa noche el niño se ahorcó.

Han pasado muchos años desde entonces, mi padre envejeció, pero todavía estaba profundamente preocupado por su culpa. Una vez, en una conversación con un amigo, recordó que pocos días antes del suicidio, su esposa dijo en la cena que estaba embarazada de nuevo, y el niño, como fuera de sí, gritó: "Dios mío, no tenemos lugar. ¡en absoluto!" El padre lo entendió: el niño se ahorcó para quitarle esta preocupación a los padres, dio lugar a otro.

Pero tan pronto como ganamos poder en el grupo o nos volvemos independientes, la conexión se debilita y, con ella, la voz de la conciencia se vuelve más tranquila. Pero los débiles son concienzudos, permanecen fieles. Muestran la dedicación más desinteresada cuando están apegados. En la empresa, estos son trabajadores de nivel inferior, en el ejército, soldados comunes, y en la iglesia, el rebaño. En beneficio de los miembros fuertes del grupo, ellos arriesgan conscientemente su salud, inocencia, felicidad y vida, incluso si los fuertes, bajo el disfraz de metas elevadas, abusan descaradamente de ellos. Debido a que permanecen a merced de su propio sistema, pueden usarse sin ceremonias contra otros sistemas. Entonces los pequeños sustituyen sus cabezas por las grandes y hacen el trabajo sucio. Estos son héroes en un puesto perdido, ovejas que siguen al pastor hasta el matadero, víctimas que pagan las cuentas de otras personas.

b) Conciencia y equilibrio

Así como la conciencia monitorea el apego a los padres y al clan y lo controla con su propio sentido de culpa e inocencia, también monitorea el intercambio, regulándolo con la ayuda de un sentido diferente de culpa e inocencia.

Si hablamos del intercambio positivo de "dar" y "recibir", entonces sentimos la culpa como un compromiso y la inocencia como la libertad del compromiso. Es decir, es imposible desarmarlo del precio. Pero si vuelvo a otro exactamente lo que recibí, entonces me libero de las obligaciones. El que está libre de obligaciones, se siente cómodo y libre, pero ya no tiene conexión. Esta libertad puede ser aún mayor si das más de lo que tienes que dar. En este caso, sentimos la inocencia como un reclamo. Así, la conciencia no solo facilita nuestra conexión entre nosotros, sino que como necesidad de restablecer el equilibrio, también regula el intercambio dentro de las relaciones y dentro de la familia. No se puede dejar de enfatizar el papel de estas dinámicas en las familias.

c) Conciencia y orden

Cuando la conciencia está al servicio del orden, es decir, las reglas del juego que operan dentro del sistema, entonces la culpa para nosotros es su violación y el miedo al castigo, y la inocencia es la conciencia y la lealtad. Las reglas del juego en cada sistema son diferentes y cada miembro del sistema conoce estas reglas. Si una persona se da cuenta de ellos, los reconoce y los observa, el sistema puede funcionar, y dicho miembro del sistema se considera impecable. Quien las viola se vuelve culpable, incluso si esta desviación de las reglas no hace daño y nadie la sufre. En nombre del sistema, es castigado, en casos severos (por ejemplo, "delito político" o "herejía") incluso expulsado y destruido.

La culpa por el orden no nos toca demasiado. A menudo nos permitimos este tipo de culpa sin sentir pérdida de la autoestima, aunque sepamos que tenemos ciertas obligaciones o que tendremos que pagar una multa. Si cometemos una ofensa de apego o equilibrio, nuestra autoestima disminuye. Entonces, la culpa se experimenta de manera diferente aquí. Quizás esto se deba al hecho de que, a pesar de la necesidad de orden, en particular, somos en gran medida libres de decidir por nosotros mismos.

Además, la conciencia determina qué tenemos derecho a percibir y qué no.

Gunthard Weber DOS CLASES DE FELICIDAD