Escisión, Integración Y Ambivalencia

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Video: Ambivalencia. Diccionario de psicoanálisis. 2024, Abril
Escisión, Integración Y Ambivalencia
Escisión, Integración Y Ambivalencia
Anonim

Como saben, cuando una persona defiende ardiente y ferozmente algún punto de vista, corta los matices y, en efecto, su mundo se está volviendo cada vez más inequívoco y blanco y negro: se encuentra en una situación límite. Separar. Solo ve una de las polaridades, y la segunda (opuesta) está separada y cortada. Y en este caso, la tarea terapéutica será encontrar la manera de mostrarle al cliente que existe ese otro lado opuesto.

La capacidad de combinar opuestos en estructuras holísticas únicas: esto es dividirse en integración.

Pero aquí, como en la conocida anécdota, hay un matiz.

Hay otro estado donde los opuestos existen al mismo tiempo. Donde el mundo es a la vez blanco y negro. Donde puedas sentir tanto el sí como el no al mismo tiempo. Un estado de caos primario no estructurado en el que existen oposiciones fuera de la lógica y fuera de la comprensión. El estado de la fusión. O, en otras palabras, un estado de confusión y ambivalencia psicótica.

A veces, las reacciones de un cliente que ha caído en tal ambivalencia psicótica pueden confundirse con el comienzo de la integración y la conciencia. Por supuesto, Las formulaciones del cliente, que es capaz de extraer su material inconsciente directamente de la capa psicótica, a veces pueden ser muy profundas, como si reflejaran una comprensión de sus problemas en un nivel muy serio, ya que simplemente da esas profundidades tan fácilmente, admite. a deseos muy desaprobados socialmente o vergonzosos.

Pero esto es solo una ilusión de profundidad. Tan fácilmente como apareció, este material se fragmenta y se olvida, o, lo que no es mejor - existirá en forma de polaridades indistinguibles fusionadas - y generará tensión psicótica.

Este suele ser el mismo problema que enfrentan los clientes de borde, es decir, clientes para quienes la división es la principal defensa. Son ellos quienes, después de un período de formación de la confianza, comienzan a desdoblar gradualmente el núcleo psicótico de su personalidad, a hablar de sus motivos profundos y, por así decirlo, a “comprenderlo todo”.

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Además, caen en esta ilusión de comprensión y conciencia juntos y terapeuta, y cliente … Entonces, el terapeuta a menudo comienza a sentirse impotente, como si el cliente estuviera muy consciente, pero internamente no cambia de ninguna manera. La impotencia se ve fácilmente eclipsada por la ira, y el siguiente paso es culpar al cliente de que no quiere cambiar, ni asumir la responsabilidad, o que se está aferrando a los beneficios secundarios de su condición.

Y el propio cliente puede creer que no está lidiando con la terapia porque, por así decirlo, “no quiere”, no está lo suficientemente motivado y, en general, no parece tener muchas ganas de seguir adelante. Pero, al mismo tiempo, el cliente también siente un gran deseo de despegar y rabia por exigencias irrealizables, que bajo ninguna circunstancia es capaz de afrontar. Siente la injusticia y la falta de fundamento de tales afirmaciones. Y todo esto se siente al mismo tiempo. En confusión y mezcla de afectos hasta el punto de la indistinguibilidad, como si se agitaran con un mezclador y se mezclaran entre sí.

Desde dentro, este estado se experimenta como desgarrando la confusióndonde la confusión y la parálisis en esta confusión pueden ser reemplazadas por una aparente claridad y decisiones impulsivas repentinas, que son reemplazadas repentinamente por lo contrario. La incapacidad para hacer frente a sus afectos, a pesar de que todo parece estar claro, y a nivel cognitivo está claro lo que hay que hacer, conduce a un sentimiento muy doloroso de incompetencia e inferioridad propias. Bueno, más individualmente: alguien está avergonzado, alguien es culpable y alguien simplemente está desesperado.

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Una tarea terapéutica realmente accesible se convierte aquí, paradójicamente, en llegar a la escisión

Es necesario resolver lenta y minuciosamente las contradicciones y separarlas en diferentes direcciones. Chicas a la derecha, chicos a la izquierda. Esto es azul, esto es rojo. Ahora recopilemos todo lo relacionado con "azul" e intentemos ver qué matices hay. Y en general, cuál es la forma allí. Ahora lo mismo - con el "rojo". Y así continuar hasta que, al menos, se junten algunos bloques integrales, aunque no estén conectados entre sí.

Aquí es muy importante dejar en claro al cliente que su incapacidad para actuar no es consecuencia de su falta de voluntad o motivación débil, sino que se basa en la confusión interna y los conflictos inconscientes de deseos que no pueden ser superados por el esfuerzo volitivo mientras se permanecer invisible. Además, ver estos conflictos tampoco es suficiente, para empezar a actuar también es necesario aprender a sentir y pensar fuera de los esquemas habituales, fuera de tu "yo", y esta será una tarea terapéutica aparte, quizás durante varios años..

Pero, de una forma u otra, solo cuando el aleteo psicótico y la ambivalencia son reemplazados por la escisión de fragmentos más o menos inteligibles, se puede pensar en la integración. Y, si es suficiente que un neurótico muestre piezas previamente invisibles, entonces con un cliente límite este problema no se resolverá tan fácilmente.

El terapeuta mismo debe primero entender en su cabeza cómo estas piezas pueden combinarse en una sola estructura. Cómo se puede arreglar. ¿Cómo funcionó para el cliente y cómo se relaciona con la historia de su vida? Además, no solo la historia de vida que contará en palabras, sino también la que se reproducirá a través de la relación transferencial. El terapeuta mismo primero necesita combinar estas dos historias en su propio entendimiento. Y esto no debe ser solo una interpretación intelectual, es algo que también debe sentirse, casi tocado a nivel de sensaciones.

Y solo entonces el cliente puede comenzar a aceptar gradualmente esta unión y construir la suya propia a partir de ella.

No antes.

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