Trauma Y Separación

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Bajo impacto traumático (explícito o latente), como sabemos, el Self se desintegra, se divide en partes, una de ellas es demoníaca, de naturaleza agresiva, para proteger a otra figura más vulnerable del niño interior, el trauma se convierte en el pegamento entre ellas. Ella llena los vacíos resultantes.

En mi opinión, una persona que ha sido sometida a influencias traumáticas no solo se disocia, defendiéndose del daño, otra consecuencia, no menos difícil, es la pérdida de sentido. Un evento traumático o una serie de eventos similares no ocurre por voluntad y consentimiento de la persona que lo ha sufrido. Por lo tanto, tales historias, para el portador del trauma, pueden parecer un experimento sin sentido y despiadado de alguien que tiene más poder y fuerza, y el único significado puede ser el deseo de venganza, que tampoco encuentra resolución, ya que el delincuente es siempre más grande y más terrible y el deseo de encontrar un apoyo para salvar de la soledad y el dolor, y es imposible encontrarlo, porque no se puede confiar en nadie que sea más que una persona traumatizada.

La protección, por el tipo de disociación, permite que la personalidad se adapte con bastante éxito al mundo externo, la parte agresiva del Ser, esconde bien al niño interior, traumatizado. Pero la vida se basa en el principio de prueba y respuesta constante a los ofensores del pasado, el trauma se eleva como un estandarte, llenando a una persona de orgullo por llevarlo. Al mismo tiempo, el lado semántico de la vida queda devastado, la personalidad parece congelarse en la búsqueda, pero más bien en la anticipación de nuevos significados. También pueden convertirse, como dije anteriormente, en experiencias interminables y en bucle de dolor y sed de justicia y venganza. Incluso cuando cesa la influencia traumática externa, la personalidad permanece cautiva de sus significados distorsionados por el trauma, ya que la experiencia interna continúa abrumando a la personalidad.

Jung habla de esto como complejos afectivos sensualmente coloreados. Así lo describe Kalshed en su libro. El mundo interior del trauma:

El evento traumático externo cesa y los choques asociados pueden olvidarse, pero las consecuencias psicológicas continúan abrumando el mundo interior, y esto sucede, como mostró Jung, en forma de ciertas imágenes que forman un racimo alrededor de un afecto fuerte, al que Jung llamó un "Complejo sensualmente coloreado". Estos complejos tienden a comportarse de forma autónoma, como "criaturas" aterradoras que habitan el mundo interior; se representan en sueños en forma de "enemigos" atacantes, terribles bestias malvadas, etc

Como resultado, la personalidad de su propia vida, y todo lo que la llena, se percibe a través del prisma de estos complejos tan traumáticos, a través de los significados de venganza y sufrimiento.

El niño interior escindido se encuentra rodeado y capturado por una experiencia traumática, construyendo a través de ella una relación con el mundo, así como construyendo una relación con este mismo sufrimiento, como con un objeto interior.

Así, el trauma se convierte no solo en una experiencia, se convierte en un objeto interno de la personalidad, introyectado directamente por el evento traumático.

… Asimismo, el complejo afectivo traumático se convierte en mediador entre el mundo externo y las experiencias internas, dictando sus propias reflexiones y visión del mundo externo.

James Holis en su libro "Pasar por el medio del camino, cómo superar la crisis" describe 4 etapas del desarrollo de la personalidad, cada una de las cuales determina la identidad personal de cada persona. El primero de ellos es el infantil, en el que el Ego es completamente dependiente del ambiente físico y psicológico en la familia, creado por las figuras parentales, todos los posteriores se relacionan con la construcción de relaciones con el mundo exterior, con la sociedad y con uno mismo, construyendo relaciones paulatinamente. a lo largo del eje del EGO-SELF …

Volvamos a la identidad del niño, que forma principalmente la personalidad, se convierte en la base de todas las acciones y experiencias posteriores. Si en esta etapa de desarrollo, la identidad es distorsionada por un trauma, la personalidad se forma como si estuviera bajo la influencia de una sustancia tóxica, ya que esto afectará aún más la formación de la personalidad. Las defensas psicológicas, trabajando muy poderosamente, permitirán experimentar crisis relacionadas con la edad, adaptándose gradualmente a la realidad externa, pero el Eje Ego-Yo se formará a partir de una percepción distorsionada del Ego, bajo la influencia de un trauma traumático. toxina

Un ejemplo similar lo podemos ver en la película "Las vírgenes juradas" dirigida por Laura Bispuri. Una virgen de juramento (Alb. Virgjineshtë) es una mujer que voluntariamente acepta el juramento de celibato (renuncia total al matrimonio y la vida sexual) y asume el papel masculino en la familia. Después de prestar juramento ante los ancianos de la aldea, la "virgen jurada" es tratada como un hombre. Viste ropa de hombre, lleva un estilo de vida masculino y tiene voz en el gobierno de la comunidad en igualdad de condiciones con los hombres. Una de las razones que impulsa a una niña a prestar juramento de celibato es la renuencia a contraer matrimonio que le impone la comunidad y la falta de derechos de la mujer a vivir sin un hombre. Otro motivo importante puede ser la ausencia de hombres al frente de la familia. En tal situación, las mujeres de la familia están desprotegidas y no tienen representante en el consejo comunitario. Y solo en el caso de que una de las mujeres asuma el rol de hombre, la familia tiene un defensor de sus intereses en el concejo. La niña tiene un ego falso. En este caso, el trauma de la identidad no permite ser mujer ni hombre. Y la curación sólo se vuelve posible a través de la muerte de una identidad falsa, la destrucción del Ego distorsionado y la formación del Yo verdadero adquiere nuevos significados y deseos.

Además, en una conversación con colegas, nació la idea sobre la naturaleza colectiva o transgeneracional del trauma. El trauma, como familia, reliquia ancestral, puede heredarse de generación en generación, o será una tradición traumática que desafía la comprensión. Entonces, ante quienes quieran cambiar este algoritmo de cosas, habrá una elección muy difícil, y la separación tendrá un proceso colectivo. Separarse de un escenario familiar o personalizado pagará un alto precio en la forma de primero ser expulsado del sistema y luego construir su propio espacio nuevo.

Como resultado, el trauma se introyecta en el espacio intrapsíquico de la personalidad, llenando los vacíos entre el yo dividido. Se convierte en un objeto interior muy cargado, desestabilizador, muy doloroso capaz de cambiar el reflejo de la realidad.

Divide la personalidad en una parte protectora agresiva, que construye relaciones con el mundo exterior, a través del prisma de un evento traumático, y también se convierte en el entorno del niño interior, formando su estructura mental y llenándolo de significados dolorosos, la búsqueda de la justicia y el deseo de compensar sin cesar el vacío resultante.

Como sabemos, esta función, dada la norma del desarrollo de la personalidad, es realizada por la figura de la madre y forma relaciones con el mundo y el estado interno del niño.

Mi suposición es que el trauma puede llenar tanto la personalidad que desplaza o distorsiona todos los demás objetos internos.

Por lo tanto, todos los procesos de desarrollo posteriores pasarán por los objetos internos traumatizados.

En la norma de desarrollo, cada persona se somete a un proceso como la separación de la figura de la madre. Lo que no implica la terminación de las relaciones con una madre real es la construcción del propio espacio interior y exterior, manteniendo los lazos emocionales con una madre real, aceptándola y formando uno cualitativamente nuevo.

¿Qué sucede si el espacio interior se llena de una experiencia traumática cargada afectivamente que distorsiona la óptica psíquica y los significados de la personalidad?

En mi opinión, hasta el momento de la experiencia inconsciente del trauma, una persona no construye realmente su propia vida, la vida está sujeta al trauma, incluso si es, como evento y experiencia, reprimido o reprimido. Una etapa importante en la vida de un individuo es la etapa de separación del trauma, como de un objeto interno que llena los vacíos durante mucho tiempo y llena de significado toda la vida del individuo.

Tal experiencia en una personalidad adulta provoca un conflicto interno, y si, siendo niño, no tuvo la oportunidad de cambiar las circunstancias que lo rodean y quedando en completa dependencia psicológica y física de las figuras parentales, identificándose con la familia. Luego, en la segunda mitad de la vida, con la formación de una nueva identidad, una persona es capaz de transformar los eventos. Pero la posibilidad de formar una identidad diferente se presenta solo a través de la muerte del anterior, familiar. Aquí, una persona se enfrenta a una importante elección interna, la muerte y el nacimiento de una nueva, o la continuación de la tenencia del antiguo espacio traumatizado.

Estas vivencias van acompañadas del miedo a la traición, el colapso de las ilusiones, que es muy doloroso para la propia personalidad, pero es parte integral del proceso de separación y construcción del propio yo.

James Holis escribe en medio del pase:

El sentimiento de traición, el colapso de expectativas injustificadas, el vacío y la pérdida del sentido de la vida, que aparece al mismo tiempo, da lugar a una crisis de la mediana edad. Pero es durante esta crisis cuando una persona tiene la oportunidad de convertirse en una individualidad, superando la voluntad paterna determinante, los complejos paternos y el conformismo sociocultural. La tragedia de la situación radica en el hecho de que la energía psíquica regresiva, con su sumisión a la autoridad, a menudo mantiene a la persona en una fuerte dependencia de estos complejos y, por lo tanto, inhibe su desarrollo personal.

En mi opinión, aquí se pueden distinguir las siguientes etapas.

- Encuentro - momento de toma de conciencia y reconocimiento del trauma como un evento o una serie de eventos que tuvieron lugar hace mucho tiempo y que influyeron fuertemente en la estructura mental de la personalidad. Cuando se encuentra que la experiencia introyectada se resuelve contra la voluntad y el deseo del individuo, en esta etapa, hay una conciencia de un camino diferente y la posibilidad de otros significados, además de la venganza. Se le da una nueva oportunidad a uno mismo. Esta es la etapa en la que el inconsciente deja de llamarse destino.

- El diálogo, una de las etapas larguísimas y difíciles de la separación y posterior individualización de una persona. Aquí es donde surgen el dolor y las preocupaciones. La personalidad se encuentra con su propia sombra material, que puede haberla mantenido hasta entonces en el aspecto de la experiencia traumática, separándose de lo que le trajo significado, construyendo relaciones, sin el prisma del trauma, sin sus proyecciones. Esto no es solo una reunión con el Minotauro, es un diálogo con él sobre por qué te estaba buscando. ¿Por qué viví contigo tanto tiempo?

Aceptación o aceptación.

El concepto actualmente popular de reconocer o aceptar el trauma y los objetos asociados con él distorsiona, en mi opinión, el verdadero significado de estos conceptos. La aceptación no es solo un consentimiento que reemplaza la agresión, el dolor y el deseo de justicia y castigo de los infractores. Contiene un significado mucho más profundo, el reconocimiento de un lugar para el dolor, no el resentimiento compartido por todo el mundo, los deseos de venganza y la rabia causada por el trauma. Asignación de espacio en el mundo intrapsíquico del individuo, donde se almacena tal o cual trauma, ya sea pérdida, violencia, no amor. En esta etapa, la personalidad aprende a vivir con lo sucedido o sucedido, sin hacer de estos eventos y las experiencias asociadas a ellos su propia norma de vida, aquí la óptica de la personalidad gira hacia nuevos ángulos y posibilidades, mientras que la experiencia en sí no es expulsada, y los acontecimientos no intentan ser suplantados y olvidados. La psique, descubriendo un agujero negro en sí mismo, que una vez absorbió todos los recursos posibles en sí mismo, ahora se convierte en solo un espacio, ya no está servido. La personalidad se vuelve capaz de hablar de ello, pero no a través de él.

En esta etapa, van subiendo capas más delgadas de traumatización, ya que el período de adaptación ya pasó, y parecería que la persona ha construido su propia vida, pero sin reconocimiento, esta vida será como un ratón corriendo en una rueda, ya que todo lo que hace una persona está dictado por el hambre emocional y el deseo de no notar esta misma hambre. En mi opinión, tales cambios no son solo un curso de eventos aleatorios, son una elección interna consciente de una persona que ha decidido desarrollarse en su propia vida.

Transformación.

Cuando hay justicia y la necesidad de eventos que traumatizaron antes, no queda más espacio entre las partes escindidas del yo, todas las partes se unirán en un todo y se adquiere o forma un nuevo significado y espacio de personalidad. sin destruir la experiencia anterior.