Gran Nada

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

¿Multitud o personalidad? ¿Conformidad o inconformismo? ¿Nadar o no nadar? La gente hace las mismas preguntas, les da vueltas en la cabeza, levantando limo del fondo del pozo de lodo del inconsciente colectivo. Las mismas respuestas, las mismas consecuencias y todas las mismas conclusiones. Ser o no ser uno mismo, destacar entre la multitud o fusionarse con ella en un solo éxtasis de irresponsabilidad colectiva y un solo estallido de grandeza imaginaria. Cómo ser un individuo en una era de lucha total por la uniformidad en un mundo tan globalmente idéntico.

Las personas tienden a ser diferentes y tienden a estar dotadas de varios talentos, y la forma en que las personas pueden realizar estos talentos en la sociedad, cuánto pueden resistir la presión de la multitud sin rostro, es ese grano de felicidad individual, envuelto en la apariencia de éxito personal. De hecho, sin la falta de rostro no puede haber individualidad y viceversa. Así como la puesta de sol agrada a nuestros ojos, también lo hace la mediocridad de alguien, resaltando la belleza del resplandor de personas inusuales. El único problema es que, como el sol, esas personas son extremadamente difíciles de controlar. La evolución y el desarrollo se construyen con las acciones e ideas de personas extraordinarias, cuyas opiniones asustan a la mayoría de quienes están acostumbrados a vivir en una habitación igualmente iluminada. El deleite y la envidia conviven y es muy difícil resistir la tentación de manejar un rebaño idéntico y obediente, por lo que la pérdida de control sobre individuos que no entendemos es aterradora y tensa.

Durante muchos siglos, la idea de control se ha perfeccionado y desarrollado, se ha ajustado a la realidad existente y siempre ha permanecido igual en su esencia. Desde Platón, pasando por Maquiavelo hasta los tiempos modernos, ocurre lo mismo en todas partes. Si nos fijamos en las “leyes de Jante”, que constituyen la esencia ideológica de la sociedad escandinava, entonces en su base veremos una enemistad irreconciliable entre la insignificancia filistea gris y el más mínimo atisbo de una individualidad ingenua y salvaje. Ser como todos los demás, no sobresalir, ser un todo. Este es el concepto de una “multitud” que ha resucitado en la realidad, donde todo y todo se anula, donde no hay salida del laberinto de la vida cotidiana, donde el día de la marmota es solo una entrada al curso principal de la nada.

Una interesante excursión a la historia nos lleva al fenómeno social "Síndrome de la amapola alta", que nos cuenta cómo un gobernante le pidió consejo a un sabio sobre la mejor forma de gobierno en la polis y él, como respuesta, sin decir una palabra, Caminó a través de las orejas del campo que se elevan por encima del resto del campo. Y por supuesto, encontraremos muchos ejemplos que no son tan lejanos en perspectiva temporal, cuando los gobernantes utilizaron el consejo de este sabio destruyendo toda la flor de la nación, cortando las mazorcas con la mayor cantidad de granos. Las autoridades escudriñan con una guadaña invisible todo lo que va más allá de los parámetros de los estándares de desarrollo aceptados, arrancando de raíz los embriones de la disidencia. Editar de manera diferente es extremadamente arriesgado y consume mucha energía. Las multitudes y masas descritas e investigadas por Moskovichi y Le Bon, analizadas por Canetti y Freud, a pesar de todo, llegaron al poder. El poder es impersonal e inmoral, desprovisto de cualquier cultura del poder y dotado únicamente del instinto de autoconservación. Este poder fue integrado en nuestra sociedad por nosotros mismos, y somos nosotros, como parte de este poder de la multitud sin rostro, quienes compartimos su "avaricia de comprender la vida". Cada vez menos ciencia y cada vez más patetismo. Los horizontes son más amplios y cada vez hay menos oportunidades de ver la brecha entre las casas. El cambio de potencia es cada vez más rápido y cada vez hay menos diferencias entre los reemplazos. Poco a poco, se nos presenta la realidad como realidad, y esto es tan real que cada vez hay menos personas que comprenden esto.

¿Cómo vivir y qué hacer con tu singularidad? Cómo entender que eres realmente único, y no eso, esto es solo tu ilusión, tu duelo expresado por la habilidad perdida de convertirte en UNO rodeado de muchos.¿Y es posible en principio? Quizás el autor de la "Ley Jante", Axel Sandemuse, acaba de escribir algo en lo que nadie puede creer de ninguna manera. Tal vez esta sea nuestra realidad y nuestro deseo de destacar y estar en la cima, ¿es solo una ilusión de un esquizofrénico, solo nuestra defensa psicológica de esta realidad tan real? Es posible que el inconsciente colectivo sea nuestra conciencia, y es esto lo que determina nuestro antiguo dilema "ser o no ser".

Probablemente, estos dos sistemas existirán uno al lado del otro, alimentándose mutuamente con material motivacional. Probablemente, seguiremos intentando salirnos de lo común para luego encontrar la paz en la orilla adormecida del mar del olvido.