Ignacio Matte Blanco Y Algunos Aspectos De Su Teoría

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Ignacio Matte Blanco Y Algunos Aspectos De Su Teoría
Ignacio Matte Blanco Y Algunos Aspectos De Su Teoría
Anonim

Otro nombre inmerecidamente olvidado, más precisamente, en Rusia que nunca ha sonado particularmente: Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco). Psicoanalista chileno que vivió, además de Chile, también en Gran Bretaña e Italia.

Por educación: un psiquiatra, en los años 40. se formó y estudió en el Reino Unido, incluso en el Instituto de Psicoanálisis de Londres. En 1946, a su regreso de Gran Bretaña, fundó el Centro de Investigaciones Psicoanalíticas en Chile, y en 1949 la Asociación Chilena de Psicoanálisis. En 1966 se trasladó de Chile a Italia, donde vivió hasta su muerte en 1995.

Fue durante el período italiano que escribió sus principales obras: "El inconsciente como un conjunto infinito" (1975), "Piensa, siente y sé". Reflexiones críticas sobre la antinomia fundamental del hombre y el mundo”(1988) y varios otros.

El 23 de junio de 2017, en San Petersburgo, el psicoanalista inglés Ion Mordant pronunció una breve conferencia sobre Ignacio Matta Blanco y algunos aspectos de su teoría. Me gustaría destacar tres momentos memorables: la idea de experiencia subjetiva de la infinidad de procesos inconscientes, los principios de simetría del pensamiento en el inconsciente y asimetría del pensamiento del yo, así como la psicoterapia como un movimiento de la injusticia a la justicia.

Intentaré reproducir cómo entendí estas tres ideas.

La primera idea es la experiencia subjetiva de la infinidad de procesos que ocurren en el inconsciente. La depresión, por ejemplo, puede ser experimentada por el paciente (y generalmente se experimenta) como un proceso sin fin. Esto es lo que da profundidad a la desesperación y el sufrimiento del paciente. Él no piensa de esta manera - ok, hoy estoy deprimido, estaré en eso hasta la noche, y mañana por la mañana terminará, y con renovado vigor me pondré manos a la obra. No, le parece que esta depresión siempre será, que es interminable. Así es exactamente como funciona el proceso inconsciente de pensar: todo es infinito y simultáneamente, al mismo tiempo.

De lo contrario, el tiempo se experimenta en el inconsciente. Esto se puede ver muy bien en los sueños, donde los eventos del pasado, presente y futuro tienen lugar simultáneamente. En un sueño, por ejemplo, los familiares fallecidos pueden estar presentes, interactuando en eventos oníricos con figuras del presente, o incluso presentes en eventos que nuestro inconsciente todavía solo anticipa, es decir, en el futuro. El tiempo en el inconsciente es atemporal, y en esto es infinito, no tiene extensión.

La segunda idea, o más bien toda una teoría, es la simetría del inconsciente. En el inconsciente, la parte se vuelve igual al todo. Si representa dos círculos en una hoja de papel, uno dos veces más grande que el otro, entonces cada uno de estos círculos tiene un número infinito de puntos en su interior. Y no importa cuál sea más grande, porque cada uno de ellos es infinito. Es decir, si para nosotros conscientes, nuestro yo que percibe, la diferencia entre los círculos es obvia: uno es más grande que el otro, entonces para el inconsciente, que opera con conjuntos infinitos y un número infinito de objetos, no hay diferencia entre ellos., Ellos son iguales.

Un paciente con esquizofrenia en una clínica (Jon dio estos ejemplos) puede, por ejemplo, afirmar que su mano es él mismo. Es decir, la parte se ha vuelto igual al todo, la mano es igual al cuerpo entero, tal es el pensamiento inconsciente. O, por ejemplo, el paciente afirma que el perro que ha dejado en casa está pensando constantemente en él. Está claro que, de hecho, es todo lo contrario: es él quien piensa en el perro. Pero en su mente inconsciente él mismo pensando en un perro y un perro pensando en él son fenómenos idénticos y simétricos, son uno y lo mismo. Mientras que el yo (ego) piensa asimétricamente: compara, piensa en la secuencia de acciones, separa una parte del todo, etc.

La tercera tesis: el proceso de la terapia es un movimiento de la experiencia de la injusticia a la justicia. El principal sufrimiento del paciente es la experiencia de la injusticia. Los familiares, los jefes, el mundo en su conjunto fueron y son injustos con él. Recuerdos traumáticos de la infancia de lo mismo: me trataron injustamente, no como me lo merezco. Y la terapia a través de vivir el agravio de la injusticia, a través de su reacción, expandiendo el cuadro de la situación, aparentemente injusta, etc., ayuda a darse cuenta de que tanto los eventos específicos como el mundo en su conjunto están organizados de manera bastante razonable y, en general, justa.

Por supuesto, todo lo anterior es solo una pequeña parte del legado teórico que nos dejó Matte Blanco, su penetración intelectual en los mecanismos de la psique. No pude encontrar los libros de Matte Blanco publicados en ruso; aparentemente, nunca se tradujo en Rusia. Aunque su legado es muy interesante, sobre todo dado el creciente interés por la obra de Wilfred Bion, su teoría del pensamiento, con la que la teoría de Matte Blanco tiene muchas similitudes.

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