2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
¿A qué dioses rezamos?
Si imaginamos la integridad religiosa en la forma de Dios Padre, el Insecto del Hijo, el espíritu santo y Santa Sofía, entonces, ¿con qué sentimientos equivalentes podríamos dotarlos? Para mí, esta es una continuación del entierro nietzscheano de Dios y la subsiguiente resurrección moderna de símbolos individuales, intermediarios entre la persona y Dios. Mataron a Dios con su falta de alma, que en principio actúa para él como algo castrador, pero ¿qué está haciendo esta persona sin alma en este momento? Él crea su Dios personal, naturalmente no el mismo que el de todos los demás, personal, en la forma de un símbolo de su propia fe, de hecho, este tipo de imagen trascendental de Dios, un Dios moderno sin alma, porque es tal Dios que puede llevarnos a nuestra alma "sin alma".
Pero volvamos al sentimiento y la integridad. Cuatro es integridad. Pero cuáles son estos sentimientos que simbolizan y el equivalente al que buscamos en los símbolos de creación propia. Esta es una pregunta difícil para mí, ya que aplicable a cada uno de estos cuatro, yo personalmente tengo mis complejos, y siento que en este asunto puedo estar sesgado como nunca antes, porque esta es una pregunta sobre mi esencia, sobre la naturaleza de mi universo, sobre lo que estoy tejido de, y esto me arroja a un inmenso miedo. Temor. ¿Cuál me da miedo? Podría decir - Sophia, mostrando aquí el complejo de mi madre, pero esto no es así, mi miedo está más conectado con el sentimiento de la vida que con el hecho de su existencia. Muy lentamente me acerco al espíritu santo, a este viento de vida e inspirador, él está para mí en cada objeto desconocido e invisible para mí, que invade mi recipiente lleno de ira, y le tengo miedo, le tengo miedo. todo, tengo miedo de vivir, y este es mi espíritu, tengo miedo de que me dé vida como Dios, y entonces tendré un sentimiento de vergüenza, culpa, algo deprimente, asociado a reconocerme como una enfermedad mortal. ser, que tiene miedo de sacrificarse por el amor supremo a Dios Padre. Y luego, aproximadamente entiendo que mi depresión y mi culpa se trata de Dios el Hijo, y mi amor irrealizable, pero que todo lo consume, se trata de Dios el Padre. No lo sé, tal vez mientras continúo con mis reflexiones.
Queda Santa Sofía, la más contradictoria para mí, la que guarda y guarda a la sombra de su magnífico potencial para el nacimiento de Dios, a mi entender, del contacto con el miedo en el momento de ver la mayor manifestación del amor. Sophia es una función de transformación multifacética que transforma la depresión en la felicidad de la aceptación, el miedo en la alegría de saber, pero su función está disponible solo para aquellos que están libres de la muerte. Libera de la muerte y da la capacidad de transformarse, porque es la muerte misma bajo el disfraz de la vida eterna. Para mí, personalmente, se ve así, lo siento de esta manera, absorbe los tres, produciendo vida en este mundo. Genera, y también da lugar a la muerte, es decir transformación.
A grandes rasgos, mis complejos, mi simbolismo, mis imágenes, que transfiero a mis credos, pueden decirme acerca de mi fe en algo único, pero el camino por el que tengo pasa por lo particular de esta comunidad. Entonces mi ser presa del miedo y mi simbolización del miedo me lleva a una eternidad de renacimiento en la nada absoluta, que, de nuevo, en mi comprensión, este cuatro personifica.
Y es cierto que todos pueden tener su propio camino personal de transformación a través de sus símbolos y sentimientos, o puede que no tengan nada en absoluto. Y eso también está bien.
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