Debilidad Femenina

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Muy a menudo escuchamos de mujeres que los hombres esperan debilidad de ellas. Como Robert Rozhdestvensky: Sea, por favor,

más débiles.

Por favor, se.

Y luego te daré

milagro

fácilmente"

Muchas mujeres acuden a los psicólogos para pedirles que les enseñen a ser débiles, de lo contrario, dicen, la vida personal no funciona. En este caso, es peligroso devaluar la experiencia de las mujeres: las mujeres tienen observaciones de mujeres más exitosas a nivel personal: casi siempre se ven débiles y esto parece atraer a los hombres. Y esas "mujeres fuertes" tienen observaciones de sí mismas: cuando a los hombres les gustan, cuando no mucho. Y de ahí la conclusión: los hombres aman a los débiles. Hay diferentes explicaciones para esto, pero la mayoría de las veces una: los hombres temen a las mujeres fuertes, porque solo en el contexto de una mujer débil un hombre puede verse fuerte y como él mismo. Si una mujer es fuerte ella misma, un hombre pierde rápidamente interés en ella, porque ella no le da comida para alimentar el narcisismo, en el sentido de narcisismo. Y sin autoadmiración por su masculinidad, un hombre no está muy interesado en las relaciones sexuales, este es el principal combustible para tal relación. También hay una opinión similar: dicen que una mujer y la relación sexual en sí es interesante solo cuando puede admirar la superioridad de un hombre, de lo contrario pierde un sentimiento erótico. Digamos que todos los fetiches femeninos se basan en "dar" a un hombre, y esto está directamente relacionado con su dominación, que destruye por completo la igualdad y, por lo tanto, priva al sexo de su esencia misma. No todas las mujeres están de acuerdo con esto, sin embargo, incluso aquellas que no están de acuerdo a veces admiten que hay algo en este pensamiento, aunque parezca repulsivo. Es desagradable ver jerarquías donde, por el contrario, es importante abrirse lo más posible y confiar en la otra persona como su segundo yo. Muchas mujeres tienen la sensación de que el sexo está íntimamente asociado con la violencia, mientras que el amor es algo hostil. la violencia, su antípoda. Pero, ¿por qué, entonces, hay tantos símbolos de violencia velada en el campo del sexo? Y no solo en el BDSM, sino también en la simple pornografía e incluso en la erótica más ligera: aquí y allá palabras que insinúan un canibalismo absoluto, donde una mujer se presenta como comida apetitosa, luego imágenes asociadas a su conquista y "dulce cautiverio". En el contexto de todo esto, las exhortaciones de que los hombres aman a las mujeres fuertes de alguna manera no son muy convincentes. La intuición, que se basa en un análisis inconsciente del bagaje cultural, le dice a las mujeres que los hombres sí aman a los débiles, y de esto resulta que una mujer debe elegir: ser fuerte y tener éxito en la sociedad, proporcionándose un apoyo independiente, o tener amor y una vida personal exitosa. Los hombres en este paradigma se encuentran en una posición mucho más ventajosa: pueden desarrollar apoyos, construir independencia y por lo mismo recibir atención femenina y amor femenino. No solo es innecesario elegir, sino que también se anima mutuamente. ¿Quieres que las mujeres amen? Tener más éxito en la sociedad. Mientras que para una mujer la situación es diferente: elige, ya sea el éxito o el amor. No es muy justo, ¿verdad? No es de extrañar que, del análisis de tal realidad, muchas mujeres lleguen a la desagradable conclusión de que los hombres son enemigos. ¿No es el enemigo el que se beneficia de tu debilidad? Sin embargo, hay otras mujeres. Creen que solo los hombres débiles buscan la debilidad femenina, que quieren verse fuertes con tanta facilidad, sin hacer nada, pero confiando solo en el consentimiento de las mujeres para jugar con ellos. En lugar de elegir a una mujer fuerte y volverse más fuerte, golpeando naturalmente su imaginación, caminan y se quejan, reprochan a las mujeres por no ser femeninas y buscan una mujer junto a la cual cualquier niña se verá como un hombre fuerte. Ambas conclusiones, francamente, contradicen la realidad. Si los hombres disfrutaran de la debilidad de las mujeres, no mirarían soñadoramente a las estrellas (y no les agradarían las grandes bailarinas, por ejemplo), no perderían el interés por sus amas de casa dependientes, no abandonarían a las esposas enfermas y, en general, la gracia les reina en la vida personal de la mayoría de las mujeres, porque seamos honestos: la mayoría de las mujeres todavía son bastante débiles: no tienen suficientes recursos, menos dinero que los hombres, sus manos son frágiles, su cerebro tampoco es tan poderoso y su espíritu no puede ser llamado poderoso. Es que las heroínas de las series de televisión femeninas, que pasaron por todos los círculos del infierno y salieron como ganadoras, habiendo recibido, además de todos los premios, un hombre que ama y amado - la corona de todo. Es decir, incluso en los programas de televisión, no son las mujeres débiles las que reciben el amor de los hombres, y en la vida no está nada claro en qué base lo reciben, pero quienes no lo reciben dicen que esto se debe a la fuerza. ¿Qué sentido tiene este tema confuso? En primer lugar, leamos con atención esa parte del poema ya mencionado de Robert Rozhdestvensky, en el que, de hecho, explica por qué necesita la debilidad de una mujer:

Me volveré especial.

Lo sacaré de la casa en llamas

estas desvelado.

Decidiré sobre todo lo desconocido

por todo lo imprudente -

Me arrojaré al mar

espeso, ominoso, y salvarte!..

Esto será mandado por mi corazón

corazón

ordenó …

Pero tu

mas fuerte que yo

más fuerte

¡y más seguro!"

Imagina que necesitas salvar a alguien. Que sea un amigo, un pariente o, Dios no lo quiera, un niño. Si alguna vez has tratado de salvar a alguien, sabes que este negocio tiene efecto solo en un caso, cuando la persona que se salva te reconoce como un salvador y te obedece. Si te mira como una cabra en una puerta nueva y te envía a través del bosque, es imposible salvarlo. Puedes aturdir con un objeto pesado, por supuesto, y salvar, pero luchar contra su resistencia es difícil. Por lo tanto, la mayoría de los rescatadores conocen bien la condición principal de la salvación: la víctima debe entregarle la guía, voluntariamente o debido a su total impotencia. Si la víctima no reconoce tu poder, es imposible salvarla. Puedes intentar manipular para salvarla, pero esto es casi lo mismo que aturdir con un objeto pesado, es decir, violencia, pero no sobre la voluntad, sino a su alrededor. Es decir, el papel mismo de un valiente caballero y un noble protector sugiere que el que está protegido y salvado es más débil que el que la salva. En general, esto es razonable. Si es más fuerte, entonces no hay necesidad de salvarla, ella misma salvará a nadie. ¿No lo es? En este caso, es mejor salvar a alguien que lo necesite. Y si nadie lo necesita, gracias a Dios. ¿Qué sucede cuando una persona no es más débil que la otra, sino que quiere ser salvada y protegida? Resulta una historia sobre un zorro astuto y un lobo estúpido. ¿Recuerdas cómo Lisa temía que el Lobo le exigiera una compensación por el pescado que se había comido y su cola desgarrada, así que se untó la masa en la cabeza y fingió ser una víctima? Y cuando el Lobo la arrastraba sobre él, lentamente cantó "el invicto vencido tiene suerte". Algo como esto se ve en las mentes populares de una perra que es mucho más fuerte que un hombre, pero que quiere montar a caballo. Es a esas personas a las que Rozhdestvensky dirige su discurso, aunque hace un gesto caballeresco, pretendiendo que es exclusivamente su deseo: verse fuerte y ella ya se siente bien. De hecho, todo el mundo sabe muy bien que las mujeres a menudo exigen la custodia y la protección de los hombres. Pero es imposible defender a alguien más fuerte que tú. No solo es innecesario, sino imposible, incluso si lo desea. Es imposible defender el hecho de que en realidad es más débil, pero se considera mucho más fuerte y mira hacia abajo, y esta es precisamente la pista principal de la paradoja descrita anteriormente. Muy a menudo, una mujer no es fuerte, espera protección y ayuda de un hombre, pero al mismo tiempo no quiere admitir que es más débil. Y esto es contrario al principio mismo de protección y asistencia. No puedes despreciar a la persona cuya ayuda estás aceptando. O admites tu debilidad (no en todo, sino en lo que pides ayuda), o no recibes ayuda. Esto no es necesario para halagar el orgullo del rescatador, sino para hacer posible el proceso de rescate en sí. Salvar superando la resistencia es violar. Puedes salvar solo al que pone el control en tus manos y por lo tanto te obedece. Con cualquier otro, solo puede cooperar en pie de igualdad, reconociendo su voluntad de hacer lo que quiera. Es decir, cuando una mujer le deja claro a un hombre que no lo considera más fuerte que ella, pero al mismo tiempo espera que él la proteja y se convierta en un caballero, o lo invita a convertirse en su sirviente, reconociendo a su ama. y cumplir sus órdenes, o lo llama a la violencia, para que le demuestre su fuerza, rompiendo su resistencia y escepticismo. Ni el primer papel (sirviente) ni el segundo (violador) suelen ser adecuados para los hombres, aunque a menudo se encuentran en contra de su voluntad en el primer papel, y en el segundo, y más a menudo, alternativamente, porque desde el papel de sirviente son muy tentado a saltar al papel de violador (recordemos los levantamientos de esclavos y las revoluciones proletarias), y del papel del violador al papel del sirviente (por culpa), y esto es un círculo vicioso. Para salir del círculo vicioso, las personas de una pareja deben definir claramente por sí mismas dónde son socios iguales y dónde están la dama débil y su caballero, y seguir las reglas. Las reglas son que en el espacio de la igualdad y la cooperación, no hay débiles ni fuertes, y en el espacio de los juegos caballerescos, una dama no ve a su caballero como otro caballero aún más fuerte, de lo contrario no podrá ser caballeresco., pero podrá tratarla como a una rival pero no como a una dama débil. Y no se pueden mezclar estos espacios: uno es para negocios, el otro es para mimos. ¿Es posible descartar por completo los juegos de damas y caballeros, manteniendo vivo y saturado el espacio sexual? Hasta ahora, para muchos es bastante difícil. Sí, hay agenders y homosexuales que se desenvuelven en espacios sexuales y románticos sin una clara división en M y F, pero su sexo suele asociarse a una jerarquía, aunque más compleja y en ocasiones más sutil. Hay personas con experiencias de sexo sin jerarquías, y estas experiencias casi siempre se asocian con trascender los roles de género o mezclar roles de género. Como todo es muy difícil en el sexo y las proyecciones funcionan, una persona puede disfrutar identificándose con una pareja y simplemente disociarse de sí mismo, así como ir más allá de sus personificaciones sociales, es decir, imaginarse a sí mismo como otra persona y vivir una experiencia impersonal. Es decir, el sexo es un sistema tan complejo y diverso que las personas pueden no participar en él, lo que significa que a menudo no se pueden rastrear roles de género, incluso si las personas son heterosexuales. Sin embargo, mientras que los juegos de caballeros fuertes y damas débiles son necesarios para muchos, y para muchos son ellos los que se asocian con la sexualidad. Aquellos que impregnan la jerarquía con miedo y disgusto muy a menudo bloquean el canal sexual. Bloquear el canal sexual no es en absoluto lo mismo que sublimar la energía sexual. La sublimación es buena. Esto significa que la energía sexual puede acumularse libremente, pero se transforma en energía creativa y se gasta en cosas más importantes que la simple satisfacción física. Al mismo tiempo, una persona se ve sensual, llena de fuerza y, como regla general, siente simpatía por el lado sexual de la vida, en cualquier caso, no siente disgusto ni desprecio. Cuando el canal está bloqueado, esta esfera parece repulsiva para una persona, lo que a menudo hace que su apariencia sea opaca y disgusta su expresión facial. La energía no se acumula, el recurso se frustra, lo que a menudo tiene un efecto desfavorable sobre el estado general, aunque no siempre.

Es decir, no vale la pena renunciar a los juegos en los fuertes y en los débiles, si estos juegos son los que te cargan de energía sexual. No creas que estos juegos en sí mismos pueden debilitarte. Muchos creen que la simpatía de las mujeres por la sumisión sexual puede hacer que acepten un papel subordinado en la sociedad, que rechacen los recursos y sus propios apoyos. De hecho, este no es el caso. Es como pensar que cuidar la belleza puede interferir con el trabajo, cuando este trabajo ya existe, y la preocupación por la salud, la creatividad, y citar el ejemplo de las adictas a la belleza que no tienen un solo pensamiento empresarial en la cabeza, y toda la cabeza está ocupado con tonterías., o se refieren a atletas aburridos, de mejillas rosadas, oponiéndolos a artistas atrofiados con ojos ardientes. Sí, la adicción interfiere con el desarrollo de otros recursos, ya que absorbe toda la atención y la energía, pero el bombeo armonioso del recurso excluye la adicción. Como "puedes ser una persona eficiente y pensar en la belleza de las uñas", puedes tener una personalidad fuerte y combinar esto con la sexualidad femenina. Las dificultades surgen con la separación misma del espacio sexual y personal. Y esta es la principal dificultad para las mujeres. Los estudios de muchas personas que son seriamente adictas a las prácticas BDSM muestran que los hombres y las mujeres tienen, en promedio, una diferencia obvia. Las mujeres casi no están interesadas en el espacio de los juegos y las mujeres generalmente aceptan jugar solo por dinero o, con la esperanza, de traducir las relaciones de juego en relaciones reales. Es decir, si una mujer obedece en las prácticas, y si una mujer domina, quiere que sea una realidad. Ella no necesita un "esclavo de sesión", pero necesita un hombre que esté realmente enamorado y dispuesto a hacer cualquier cosa por ella, de lo contrario no podrá disfrutar de su papel de amante, no necesita un "juego dominante"., pero necesita un hombre en el que realmente pueda ver a alguien que quiera obedecer, de lo contrario no podrá disfrutar del papel de concubina o esclava sexual. Hay excepciones a esta regla, pero hay muy pocas excepciones entre las mujeres. Pero en cuanto a los hombres, la situación se invierte. La mayoría de los practicantes masculinos separan el espacio temático de la vida y se sumergen allí para deshacerse de su personalidad, no para validarla. Esto es especialmente cierto para los hombres que practican el papel inferior. Casi ninguno quiere ser un "verdadero esclavo", excepto los adictos al sexo, para quienes el espacio sexual es lo principal en la vida. El resto no se consideran esclavos, logran el éxito en sus carreras y solo juegan a esclavos sexuales. En cuanto a los hombres que ejercen el papel principal, hay bastantes de ellos que quieren una "sumisión real" de una mujer, pero menos aún que entre las mujeres. Es decir, muchos hombres "superiores", como las mujeres, usan el Tema no como un espacio paralelo en el que uno puede sumergirse, no ser uno mismo y emerger de nuevo a la vida, sino como algo que complementa e incluso reemplaza esta vida. En la vida, esos hombres, la mayoría de las veces, casi nadie, excepto en el tema, dominantes reales. El análisis anterior permite juzgar que la imposibilidad de dividir el espacio de fetiches asociados a la jerarquía en el sexo (aunque no tan obvio como en el BDSM, donde la jerarquía está especialmente hipertrofiada, maximizada según el principio del arquetipo) está relacionada con una falta de recursos. Y la correlación es cercana al 100%. Es decir, cuanto más exitosa es una persona en la sociedad, mejor comparte su rol sexual y su persona, cuanto menos exitosa es, más busca compensación en el sexo. En el rol inferior, esa persona puede buscar alivio de la ansiedad y la responsabilidad; en el rol superior, esa persona busca alimento para su sentido de importancia y autoafirmación. Las personas realizadas buscan en las prácticas sexuales trascender los límites del individuo y no resolver problemas personales. Cuando el sexo se usa como una forma de resolver algunos problemas de personalidad, a menudo se vuelve maligno o se bloquea. El sexo no se puede utilizar para tales necesidades, es pura energía. Es por esta razón que el discurso de las mujeres de que son demasiado fuertes para ser verdaderamente sexys es insostenible. Al contrario, les falta la fuerza para no tener miedo de perderla de la transición al espacio sexual. Está claro que no todas las mujeres tienen fetiches asociados con la sumisión, así como no a todos los hombres les gusta dominar en el sexo (muchos, muchísimos, estarán felices de ser sumisos si no temen que esto alienará a una mujer, estos "masculinos secretos "son conocidos por casi todos los sexólogos). Pero si una mujer tiene otros fetiches, por lo general no se queja de que es demasiado fuerte para sentirse mujer, se siente perfectamente fuerte y sexy al mismo tiempo. Pero las mujeres, cuyos fetiches están asociados con la impotencia y la dominación masculina, pueden realmente temer que la fuerza de la personalidad interfiera con la realización de la sexualidad. Pero esto es cierto solo cuando la fuerza de la personalidad es insuficiente y cualquier juego de subordinación representa una amenaza para la identidad. Esto se ve claramente en el análisis de los hombres exitosos que eligen conscientemente la sumisión en su vida sexual (esto también se aplica a los hombres bisexuales y heterosexuales). Están completamente desprovistos de todos los efectos secundarios de tales prácticas, a diferencia de los hombres no realizados y que practican similares. Estos últimos a menudo se trasladan, todos sus complejos se exacerban, pierden el autocontrol y la confianza en sí mismos, van más allá de los límites, experimentan fuertes sobornos, incluso traumas reales, se caracterizan por el autodesprecio después de las sesiones, el odio a la pareja, venganza, vergüenza, intentos de suicidio. Evalúan sus inclinaciones masoquistas como una especie de vicio o incluso destino que las arrastra al abismo, desmembra su personalidad, y ese destino muchas veces se proyecta sobre una mujer, por lo que las mujeres son declaradas brujas (la mayor parte de la misoginia activa es de aquí).. Estos hombres luchan consigo mismos y con su sexualidad, a menudo atacan a las mujeres y casi siempre consumen sustancias. Su ego débil, en intentos infructuosos de obtener al menos algunos recursos externos e internos, percibe la adicción sexual (y tal masoquismo es, por supuesto, adicción, atracción obsesiva) como un enemigo, y esto es realmente un enemigo. Los hombres exitosos con muchos recursos se ven completamente diferentes. Las prácticas sexuales nunca son una adicción para ellas, nunca prevalecen sobre ellas, pero son una forma de aliviar la tensión y obtener una carga del trance sexual. Tales hombres separan muy fácilmente el juego y la realidad, y el juego no tiene ninguna influencia en la realidad, excepto en una positiva. Controlan bien lo que está sucediendo. Les gusta jugar a niños, pajes, esclavos, perros, cerdos y Dios sabe quién más, dependiendo de qué papeles atrevidos le den placer a esta personalidad. Nunca parece una manía, el significado de esto siempre es insignificante, aunque se puede obtener un placer muy sustancial, pero el placer sensual, reflejado, no afecta a los estratos personales superiores. Es decir, el secreto de separar juego y realidad (Sombra, persona y yo, según Jung) está solo en la cantidad de recursos. Ellos son los que hacen que estas transiciones sean reales, seguras y gratuitas. Además, cuando hablamos no de transiciones cardinales, como en el caso del rol inferior en BDSM, sino de diferencias muy pequeñas entre la fuerza en la vida social y la "debilidad" en el sexo. Esta transición tampoco es un problema. Por tanto, las quejas de las mujeres de que les cuesta sentirse mujeres, siendo fuertes, son dudosas. Su razón es, en la mayoría de los casos, que el espacio sexual en sí no es de interés para las mujeres, intentan utilizarlo para extraer beneficios adicionales, que son más difíciles de extraer al reclamar la igualdad (ya que sería difícil para Fox engañar al Lobo sin fingir ser una víctima). Pero esta situación cambia tan pronto como una mujer realmente tiene suficientes recursos. En este caso, la mujer logra dividir el espacio sexual y social, sin perjuicio de ambos. Y también conozco muchos de estos ejemplos femeninos, aunque mucho menos que los masculinos. Autor: Marina Komissarova