El Niño Roto Interior: Trauma Temprano Y Alegría Perdida

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

El niño roto interior: trauma temprano y alegría perdida

Autor: Iskra Fileva Ph. D

Una mala infancia nos impide desarrollar una personalidad sana.

Cuando nos sucede algo malo, utilizamos nuestros recursos internos para solucionarlo. De esto se trata la sostenibilidad: nuestra capacidad para crear y utilizar una reserva interna de fuerza.

Si experimentamos demasiados eventos adversos, el reservorio se agota. Entonces consideramos que seguir luchando es inútil y una mejora imposible. Esto nos lleva a la desesperación.

Una mala infancia socava nuestra capacidad para enfrentarnos de manera diferente porque es difícil o imposible para nosotros acumular energía que afirma la vida desde el principio. Entonces podemos dejar de prosperar incluso sin eventos negativos graves. A veces se dice que una mala infancia nos duele. Más bien, es cierto que puede evitar que desarrollemos un yo sano con un núcleo intacto que afirma la vida. No nacemos con ese “yo”, y una infancia inquieta no le perjudica: frena su desarrollo. Como resultado, una persona puede experimentar vacío u oscuridad en la que otros tenían esperanza.

A menudo, al mirar a las personas, no podemos saber qué tipo de dolor llevan dentro. En parte, esto se debe a que prefieren ocultar su sufrimiento, pero también a que el dolor mental suele ocultarse. Un yo roto no es como un brazo o una pierna rotos, puede ser invisible para los demás.

En algunos casos, la rotura queda parcialmente oculta incluso para quienes la llevan.

Las personas que tienen un niño interior herido pueden sentir que algo no es como debería ser sin siquiera saber por qué. Es posible que descubran que no pueden tumbarse en la hierba y disfrutar del sol como los demás porque son constantemente y aparentemente inexplicablemente atacados por pensamientos negativos; o tal vez noten que por razones que no comprenden, no pueden completar nada.

De hecho, ambas tendencias pueden tener su origen en la infancia. Acostarse en el césped y simplemente disfrutar de la vida de alguien con una lesión temprana puede ser difícil debido a la falta de un banco interno de sentimientos que afirmen la vida. La incapacidad para terminar las cosas puede ser el resultado de un hábito arraigado de temer las críticas de un padre demasiado exigente (incluso si el padre ya no está vivo).

En algunos casos, las personas son plenamente conscientes de las consecuencias de la niñez.

Por ejemplo, el escritor Franz Kafka.

En su impresionante Carta al padre, Kafka describe a un padre despótico, completamente desprovisto de compasión, que inmediatamente socava la autoestima de su hijo y le infunde profundas dudas sobre sí mismo.

Se dice que en un momento, las heridas mentales hicieron que el joven Franz experimentara síntomas corporales:

… Me preocupé de mí mismo en todos los sentidos. Por ejemplo, estaba preocupada por mi salud, preocupada por la caída del cabello, la digestión y mi espalda, porque ella estaba encorvada. Y mis experiencias se convirtieron en miedo y todo terminó en una enfermedad real. Pero, ¿de qué se trataba todo esto? No es una verdadera enfermedad corporal. Estaba enfermo porque era un hijo indigente …

Kafka también duda de su capacidad para lograr algo:

Cuando comencé algo que no te gustó y me amenazaste con fracasar, me asombré. Mi dependencia de tu opinión era tan grande que el fracaso era inevitable … Perdí la confianza en hacer algo. … Y cuanto más envejecía, más fuertes eran los cimientos por los que se podía demostrar lo inútil que era; y poco a poco, aciertas.

También hay ocasiones en las que la fuente del dolor no es una persona o personas específicas.

El escritor Thomas Hardy, por ejemplo, sorprendió a sus contemporáneos al retratar en Judas el Incomprensible a un niño sin amor y sin nombre, apodado "Padre Pequeño", que se suicida y mata a sus medio hermanos para liberar a sus padres de sus hijos. Sin embargo, Hardy no juzga a los padres. Los retrata como víctimas de una sociedad cuya moral no permite que personas como ellos vivan felices juntos.

Levántate de la oscuridad

Cabe señalar aquí que algunos tipos de trauma infantil pueden tener un lado positivo. Es posible que Kafka se convirtiera en escritor porque el dolor temprano lo convirtió en una persona inusualmente reflexiva. El personaje infantil de Hardy, Little Father, también es precoz.

Pero la incapacidad para funcionar o prosperar en este mundo a menudo no es un problema importante para las personas cuya infancia las dejó heridas.

Hay prosperidad. ¿Qué pasa con las perspectivas de supervivencia y felicidad?

Esto es mucho más complicado. Nunca tendremos una segunda oportunidad de vivir nuestros años de formación y permanecer ilesos. No podemos encontrar nuevos padres. Podemos alejarnos de nuestras madres y padres, pero al hacerlo, nos convertimos en huérfanos.

El problema puede agravarse por el hecho de que los miembros de la familia no pueden tolerar nuestra partida, incluso cuando estamos preparados para ello. Kafka, en una carta, dice que su amada madre continuó tratando de reconciliarlo a él y a su padre, y que quizás si ella no lo hacía, él podría salir arrastrándose de la sombra de su padre y liberarse antes.

Nada de esto significa que no debamos tratar de llegar a un acuerdo con los padres que son responsables de la falta de ímpetu vital. Solo quiero decir que la reconciliación no siempre es una opción. Un padre que permanece inmaduro hasta la vejez puede alentar constantemente a un hijo o una hija adultos a volver a la dolorosa identidad de un niño que no es lo suficientemente bueno, no lo suficientemente bueno para tener éxito y no es digno de amor.

Además, incluso cuando nos vamos, siempre llevamos dentro al niño que alguna vez estuvimos.

Pero la curación es posible, aunque el camino hacia la recuperación puede ser largo. La alegría interior que falta se puede encontrar y se puede construir una reserva de bienestar más adelante en la vida a través de la intimidad. Infancia sin amor no significa que estemos destinados a vivir una vida adulta sin amor.

En cierto sentido, no solo los adultos en los que nos estamos convirtiendo, sino también los niños que fuimos, pueden finalmente encontrar su felicidad. Después de todo, cuando dos adultos están conectados por relaciones cercanas, se comunican no solo como adultos, sino también como niños, a través del juego y la frivolidad, lo que provoca intimidad, alegría de estar en la compañía del otro sin una meta; y una sensación de plenitud de vida.

El hecho de que siempre llevemos dentro al niño que una vez fuimos puede ser una bendición incluso para aquellos cuyo "yo infantil" está profundamente herido. Precisamente porque el niño todavía está con nosotros cuando encontramos un alma gemela,

No solo los adultos que somos, sino también el niño o la niña que alguna vez fuimos.