¿Existe Una Analogía Con El Concepto De Pecado En Psicología? Responder A La Pregunta De Un Lector

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2024-01-12 20:57

Respondo a una pregunta de un lector que participó en la acción.

Expreso solo mi actitud.

En ruso, la palabra "pecado" (antiguo grѣkh eslavo) corresponde al concepto de "error" ("defecto"). En el Nuevo Testamento: "el pecado es infracción de la ley" (1 Juan 3: 4). El apóstol Juan el Teólogo llama pecado a toda violación de la ley divina (mandamientos divinos).

Los pecados, como las enfermedades, se dividen en ordinarios y mortales (pecados mortales).

San Apóstol Pablo se refiere a los pecados mortales cuando enumera a los que están privados de la vida eterna: “ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni malaki (aparentemente, se refieren a personas que se masturban), ni sodomitas, ni ladrones, ni avaros, ni borrachos, ni injuriosos, ni depredadores; el Reino de Dios no heredará (1 Cor. 6: 9-10).

Por "depredadores", aparentemente, nos referimos a aquellos que atacan a otros, "comen" a otros.

Cualquier daño contra la humanidad pertenece a pecados graves y mortales.

Al mismo tiempo, en las Sagradas Escrituras. El apóstol Pablo, en nombre de toda la humanidad, habla de la dualidad de nuestra naturaleza: "según el hombre interior me complazco en la ley de Dios; pero en mis miembros veo otra ley, oponiéndose a la ley de mi mente y haciendo cautivo de la ley del pecado, que está en mis miembros "(Rom. 7: 22-23).

Dado que la psicología pertenece a la disciplina científico-natural y humanista, el concepto de "pecado" está ausente en ella.

La psicología ve a una persona como un sujeto que actúa dentro del marco de sus poderes y no como un objeto pasivo.

Una persona como sujeto está dotada de libre albedrío, es capaz de tomar independientemente esta o aquella elección y asumir la responsabilidad por ella.

El psicólogo está llamado a asegurar la aceptación de la persona que acudió a él en busca de ayuda, en el marco de la legislación de su país.

La tarea del psicólogo no es evaluar las acciones de una persona, sino ayudarlo a conocerse a sí mismo, a sus necesidades, y enseñarle a tomar una decisión óptima para él, contribuyendo a su adaptación y autorrealización.

El gran mérito de Sigmund Freud al descubrir el hecho de que las exigencias demasiado estrictas sobre uno mismo (superyó rígido), así como la permisividad (debilidad del superyó, predominio del ello, instintos), neurotizan a una persona o conducen a su decadencia moral.

Si las normas internas son demasiado rígidas, el individuo va en contra de sí mismo, se daña a sí mismo, reprimiendo los impulsos agresivos; si no se exige a sí mismo, entonces va en contra del medio ambiente y, por lo tanto, nuevamente, se lastima a sí mismo, porque la sociedad lo rechaza.

Ambos comportamientos son desadaptativos, ya que generan en una persona un conflicto interno, insatisfacción con la calidad de su vida, provocando dolencias mentales y corporales.

La integración de la personalidad se logra cuando una persona encuentra un equilibrio entre sus intereses y los requisitos morales y éticos del micro y macro ambiente en el que se encuentra.

Además de las normas socioculturales, todos tenemos nuestras propias normas internas. Una persona, por ejemplo, puede honrar las tradiciones de su pueblo, celebrar fiestas religiosas, pero sus normas internas serán mucho más flexibles que las normas de moralidad religiosa.

Como psicóloga, practico el enfoque cognitivo-conductual en psicoterapia, este enfoque asume una actitud racional hacia aspectos de nuestra vida, basada en un análisis crítico de enunciados dogmáticos, no cualquier enunciado, sino solo aquellos que dificultan la adaptación exitosa de una persona. La neurotización de una persona y las acciones erróneas, en el paradigma cognitivo-conductual, son consecuencia de juicios erróneos sobre uno mismo y el mundo, formados bajo la influencia de la experiencia temprana o la falta de información (no tomo en cuenta los trastornos orgánicos, esto es un tema aparte, más bien relacionado con la medicina).

En el cristianismo, el orgullo es el principio fundamental de todos los demás pecados.

En psicología, el equivalente del orgullo patológico puede considerarse narcisismo destructivo, cuando una persona pone su Ego por encima de todo lo demás.

De hecho, muchos problemas de nuestro tiempo, incluidos los trastornos mentales, surgen del hecho de que una persona está demasiado absorta en sí misma y piensa poco en sus vecinos, en la creación. El consumo ha pasado a primer plano, no se presta suficiente atención a los aspectos espirituales del ser.

En mi opinión, las normas religiosas estrictas, una vez creadas por personas como nosotros, parecen obsoletas en las realidades modernas. Pocas personas ahora llaman a la masturbación oa la homosexualidad un pecado mortal.

Sin embargo, sin el cultivo de la empatía, la misericordia, las pautas espirituales, las restricciones moderadas, la sociedad también decaerá.

Nuestra tarea es encontrar el equilibrio adecuado para nosotros y seguir siendo humanos en cualquier situación.