Reprimir Y Vivir Las Emociones

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

En los últimos años, la psicología se ha enriquecido con técnicas para el estudio de la naturaleza de la conciencia, el ego, los pensamientos, las emociones. Cada vez más pensadores avanzados se están dando cuenta de que la conciencia es la base de todo y que la naturaleza de la realidad es subjetiva.

Las técnicas para comprender la naturaleza de uno mismo se filtran en las oficinas de los psicólogos, ¡y naturalmente! Al limitarnos al contexto del ego, siempre colgaremos dentro de los efectos causales que se derivan de la niñez. La autoexploración profunda destinada a conocer la verdadera naturaleza de uno mismo es un método práctico liberador que complementará el arsenal de todo psicólogo en el futuro.

El descubrimiento de la conciencia informe informe que somos a menudo va acompañado de una falta de comprensión de dónde "meter" nuestro ego. ¿Qué tengo ahora, no uno, sino dos "yoes"? ¿Qué "yo" qué? Un conocimiento profundo, perfeccionado a lo largo de los años, suaviza las asperezas y elimina las paradojas.

Desde el punto de vista de un "yo" separado que mira el mundo a través de los ojos del espectador, la disociación con las emociones es destructiva. A veces, veo a colegas, después de escuchar sobre el budismo, tratar de integrar el distanciamiento emocional en el trabajo práctico. Pero este enfoque superficial exacerba la división interna del paciente. Si el distanciamiento proviene de una creencia firme de que las emociones son una parte integral de nosotros, una persona inevitablemente sentirá que al rechazar las emociones, se está rechazando a sí mismo. Esta técnica exacerbará inevitablemente el sentido de identificación selectiva del practicante. Las emociones negativas se percibirán como inaceptables y se rechazarán de inmediato. Los positivos, por el contrario, son aceptados y bienvenidos. Esta es la supresión "bajo la apariencia" de altas verdades.

La vivencia de las emociones, por el contrario, puede realizarse tanto desde la posición de un "yo" separado, que precede a la realización de nuestra verdadera naturaleza, como desde la posición de una conciencia integrada. Vivir las emociones plenamente, en lugar de observarlas con cautela, es una práctica saludable.

Para experimentar plenamente una emoción, debe "invitarla a entrar" en su espacio interior. El elemento de la invitación consciente es muy importante: normalmente nos despertamos cuando la emoción ya está ahí, pero podemos empezar a reprimir la sensación desagradable por costumbre. Al invitar la emoción a nuestro espacio, hacerle saber que es una invitada bienvenida y que puede quedarse todo el tiempo que quiera, nos abrimos al momento presente y participamos plenamente en la danza de la vida.

Sin un comentario mental, la emoción está desarmada. Con el tiempo, pierde la carga generada por el pensamiento y adquiere los contornos de una sensación corporal sutil, comparable, por ejemplo, a la sensación neutra de la muñeca o del dedo medio del pie derecho.

Podemos sentir que al reducir las emociones al nivel de sensaciones corporales, estamos "traicionando" o "ignorando" parte de la "verdad interior" que la emoción nos comunica. Sin embargo, a medida que exploramos más profundamente, notaremos que lo que llamamos "verdad interior" no es más que un programa pulido que una emoción intenta ejecutar. Este programa y muchos otros lo adquirimos a lo largo de la vida y no tienen nada que ver con lo que realmente somos. Los programas se mantienen en su lugar por creencias. Por ejemplo, puedo estar profundamente convencido de que soy un incompetente. Cuando trabajo con un paciente que cuestiona mi valía, puedo irritarme. La tarea de la irritación es empujarme a afirmar mi importancia frente al paciente. Puedo empezar a ser inteligente, poner cara de “sabio” o derramar un torrente de amor sobre el interlocutor, devaluando así la afirmación del paciente. Todas las acciones anteriores, incluidas las corrientes de amor, estarán destinadas a proteger su competencia: en primer lugar, frente a usted, el séquito de los pensamientos de la personalidad, que es ilusorio. Aunque elaborar programas puede ser útil en una determinada etapa de desarrollo, la comprensión de que ningún programa describe nuestra esencia a priori es ciertamente más útil.