Cultivando Cultura. Cómo No Perderte En El Segundo Tercio De Tu Vida

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

El universo está hecho de historias, no de átomos.

Muriel Rackeyser

En la novela End of Rainbows de Vernor Vinge^[1] describe el futuro relativamente cercano (2025) a través del prisma de la experiencia del poeta Robert Gu, un hombre en silla de ruedas que, gracias a las últimas tecnologías médicas, se curó de Alzheimer a los 75 años, y además "rejuvenecido". Robert necesita adaptarse al nuevo mundo (el progreso técnico lo ha cambiado significativamente) y "se sienta en el escritorio" en Farmown High School, donde adolescentes y adultos "rezagados" como Robert aprenden juntos. El héroe intenta seguir escribiendo, encontrar personas de ideas afines entre sus compañeros, y en el transcurso de los dramáticos acontecimientos provocados por el progreso tecnológico y la resistencia de los "tradicionalistas", finalmente se da cuenta de que ha cambiado irreversiblemente en su esencia, habiendo perdido su don poético, pero habiendo descubierto habilidades en el campo de las nuevas tecnologías. Y que nuevamente se enfrenta a una elección: "¿dónde vivir?"

Y estaremos ahí. Ya está claro que muchos de nosotros cambiaremos varias profesiones, y algunos inventarán la suya propia. Que está bien aprender toda la vida y que no está bien aprender una vez. Que el problema no es la incapacidad, sino la falta de voluntad para cruzar los límites de lo desconocido. Con miedo: abrirse a nuevas habilidades y emociones. En la pereza: elegir, cuidar de la restauración de la integridad, "morir", "resucitar". Lo nuevo no es fácil de percibir. Al principio, es molesto, como actualizar una interfaz familiar, y con el paso de los años, comienza a asustar. Pero la ciencia ficción ayudará a prepararse.

Escenarios de crecimiento

La toma de decisiones es un privilegio de un adulto. La gente de los alrededores habla de desarrollo y crecimiento personal, liderazgo y evolución, pero no dice nada sobre crecer, no está de moda crecer todavía.

El problema se ve agravado por el hecho de que nosotros, en Europa del Este, todavía no hemos formado una cultura de desarrollo profesional. Los algoritmos "soviéticos" en la economía actual son irrealizables, los asiáticos son desconocidos y, hasta ahora, solo obtenemos escenarios tomados de la vida del mundo "occidental", que está acostumbrado, en primer lugar, a "construir una carrera": construir la "base de conocimientos" y "desarrollar competencias". La mayoría de las veces, obtenemos guiones a través de películas y ficción, con menos frecuencia hay "historias" de la primera persona en forma de libros. Para que tales libros y películas sucedan, el héroe debe vivir su experiencia, por lo tanto, en el momento del lanzamiento, tales guiones y modelos a seguir pueden considerarse obsoletos. Además, la esperanza de vida está aumentando: más de 1960 generaciones se enfrentarán a 20 años adicionales de vida activa. El conocimiento es cada vez más accesible, pero las conexiones son cada vez más complejas. El éxito va para quienes saben trabajar con mayor complejidad: proyectos más largos, estructuras más complejas, modelos de negocio híbridos, relaciones, mercados, tecnologías. El mundo venidero es siempre más complicado que el anterior y tiene un heroísmo diferente. Puedes construirlo, puedes reconocerlo y equiparlo construido por alguien en lugar de / antes que tú, o puedes usar la estrategia de un avestruz, metiendo tu cabeza en la arena de lo familiar. Cambiar y dominar mundos en el primer tercio de la vida es solo una preparación para las pruebas del segundo tercio, la vida "entre aterradora y aburrida".

¿De dónde viene la sabiduría para crecer cuando los guiones se vuelven obsoletos tan rápidamente? La respuesta son estructuras genéricas. Y uno de los más importantes es el monomito.

Monomyth. Viaje del héroe

A continuación vemos la estructura de la historia llamada "El viaje del héroe". Estructura diseñada por Christopher Vogler^[2] basado en una investigación de Joseph Campbell^[3], quien introdujo el término "monomito^[4]»

El esquema es digno de un estudio detenido, porque así es como vivimos - o, mejor dicho, “empacamos lo que hemos vivido”. Mirando hacia atrás en el tiempo, veremos que ya hemos vivido y viviremos varios viajes similares, cada uno de los cuales se puede poner en la lógica descrita por Campbell, que consta de siete elementos clave:

1. dos mundos y la frontera entre ellos;

2.círculo exterior (trama);

3. círculo interno (cambios de héroe);

4. conflicto;

5. clímax;

6. transformación;

7. regreso a casa.

Siguiendo a Jung^[5]Campbell investigó las historias de diferentes épocas y pueblos y llegó a la conclusión de que la estructura de cualquier historia probablemente tiene sus raíces en las profundidades de la psique humana, ya que cualquier narrativa encaja en el esquema, al que llamó "Monomito". El título enfatiza que la mayoría de las narrativas, independientemente de dónde se originaron, pasan por las mismas etapas: el mundo familiar - iniciación (cruzar el umbral) - una serie de pruebas - la batalla decisiva y la transformación - victoria - regreso al mundo "ordinario" - la tentación de lo familiar^[6] - y cambiar el mundo familiar con un nuevo yo.

El investigador planteó la hipótesis de que el monomito es el camino de maduración de la personalidad. En millones de historias fascinantes de diferentes pueblos y culturas, la personalidad del héroe madura, madura y mejora, viviendo conflictos internos.

Además de la estructura, los investigadores distinguen ciertas tramas del desarrollo de eventos: de cuatro (Borges) a siete (Christopher Booker), e incluso hasta 36 (Georges Polty) variaciones.

Considere un monomito con ejemplos de obras que conocemos. La "topografía" de la historia suele incluir dos mundos: el familiar y el otro. La acción comienza en un mundo familiar donde el héroe es una persona común. El comienzo de "Guerra y paz", "El idiota", detectives de Daria Dontsova, novelas de Jane Austen, escenarios de "The Matrix", "Harry Potter", "Shrek", "Cenicienta", "Star Wars" en un El alto nivel de abstracción es el mismo: una vez una persona común, niño, niña, niña, duende, gatito, "anciano y anciana" en un mundo común, "normal" y familiar.^[7]… A veces, la narración comienza con un evento llamativo en el medio de la historia, pero con el tiempo, el autor aún nos devuelve al principio.

Muy rápidamente, vemos cómo el mundo familiar comienza a "crujir" y, a través de sus "grietas" metafóricas, el héroe escucha la "llamada". Alguien tiene un llamado a la aventura (Harry Potter, Cenicienta, Fausto), alguien tiene señales perturbadoras (piedra, invitados extraños en la casa de Neo^[8]), foto de una belleza desconocida (Prince Myshkin^[9]), tragedia (muerte del padre y hermano del personaje principal de "Braveheart").

Esta etapa significa el comienzo de cambios en la vida del héroe y, como resultado, otro futuro, no esperado por el héroe. El héroe cruza la frontera del mundo familiar y entra en otro mundo, lleno de incertidumbres y conflictos entre lo familiar y lo nuevo. En las "zonas fronterizas" el viajero se encuentra a menudo con el "guardián" - "local", "guardia", esencia de otro mundo, sabio - su carácter depende de la trama. Baba Yaga, Nightingale el ladrón, Esfinge … Hagrid para Harry Potter, Hada para Cenicienta. Cruzar el umbral, la frontera, el "Rubicón" puede considerarse una iniciación, especialmente si el guardián del umbral se resiste y debe ser derrotado para cruzar. Pero cruzar la frontera de los mundos es solo el comienzo. Después de pasar por una serie de pruebas, el héroe llega al clímax de la historia: la batalla decisiva.

Y en él, generalmente se encuentra con un adversario que personifica a la Sombra, esos aspectos de la personalidad que no podía aceptar en sí mismo. Por tanto, la muerte y la resurrección son casi siempre el resultado de la batalla decisiva. Muerte real y resurrección en una nueva capacidad en el caso de la historia de Jesucristo y Harry Potter, o "muerte" y "resurrección" metafóricas.

El término “Sombra” fue definido y formulado por Carl Gustav Jung: “Constantemente estamos aprendiendo algo nuevo sobre nosotros mismos. Año tras año, se revela algo que antes no sabíamos. Cada vez nos parece que ahora nuestros descubrimientos han llegado a su fin, pero esto nunca sucederá. Seguimos descubriendo en nosotros mismos una cosa u otra, experimentando a veces conmociones. Esto sugiere que siempre hay una parte de nuestra personalidad que todavía está inconsciente, que todavía está en proceso. Estamos incompletos, crecemos y cambiamos. Aunque esa futura personalidad, que una vez seremos, ya está presente para nosotros, es solo que por ahora permanece en las sombras. Es como una toma rápida en una película. La personalidad futura no es visible, pero estamos avanzando, donde sus contornos están a punto de comenzar a emerger. Estos son los potenciales del lado oscuro del ego. ¡Sabemos lo que fuimos, pero no sabemos en qué nos convertiremos!"

Es costumbre interpretar "sombra" como "negativo", pero esto no es cierto. Una sombra es algo que yo personalmente no puedo relacionar conmigo mismo. Y a menudo esto es "hermoso", que no creemos en nosotros mismos. No creemos que sean bellas, fuertes, inteligentes, libres, creativas, femeninas o masculinas; no creemos en nuestra unicidad y peculiaridad, en la capacidad de decir "no" y "sí" a algo o alguien.

El momento de la muerte metafórica es el clímax. "Muerte" significa que ciertas partes de la personalidad, ideas, elementos de la imagen del mundo o el carácter del héroe deben "morir" en la batalla del conflicto interno entre "valioso y valioso". Como resultado, se produce una transformación clave de la personalidad. Por eso es un héroe para traer nuevos valores, modelos de comportamiento al mundo familiar, resolviendo así el problema que surgió al inicio de la historia. Ejemplos de tales batallas: Doctor Strange [10] una y otra vez acepta la derrota (lo que temía y evitaba en el "mundo familiar") - y así gana la batalla por la humanidad. Shrek^[11] besa a Fiona, confiado en que después de eso se convertirá en una belleza, y él se siente infeliz, pero Fiona sigue siendo un monstruo ("Shrek" es una lectura posmoderna de "La bella y la bestia"). Neo acepta su "elección", en la que no creía (vemos la muerte de la condena a riesgo de vida) - y destruye el código del programa del Agente Smith.

Monomyth nos enseña que vale la pena cruzar los límites de lo familiar y lo nuevo; esa realidad siempre será diferente a lo que esperas; que en la culminación se hace una elección entre lo valioso y lo valioso; y que sin muerte no hay transformación, y sin transformación no hay maduración, no hay nuevo "yo".

En la literatura y el periodismo, el héroe siempre cruza la frontera de los mundos; de lo contrario, la historia no se llevará a cabo. De acuerdo, en la vida real, cruzar el "umbral" a menudo no sucede: no nos gusta cambiar las reglas del juego, sentimos pena por la energía, el tiempo y el dinero para dominar algo nuevo, las pruebas y el riesgo de pérdida, el El papel de un principiante nos asusta. En el fondo se encuentra el "miedo original", la primera experiencia corporal, inconsciente y, por lo tanto, aún más terrible del nacimiento, que es también la intersección de la tumba de los mundos: por un lado, un útero cálido y suave, por el otro. mano, calambre, dolor, luz dura y aire cortando los pulmones … Cuando nos encontramos con situaciones similares más tarde, sentimos la necesidad de negarnos.

Pensador israelí, teólogo Pinchas Polonsky^[12] Una vez dijo: “La vejez es la incapacidad de pasar por la siguiente transformación”. La vejez psicológica se nos acerca sigilosamente a la edad de 30-40, cuando nos enfrentamos a la elección de “desarrollo o estabilidad”. Habiéndonos negado a cruzar el siguiente "umbral", elegimos "envejecer" en lugar de "crecer". Sí, no todas las invitaciones son "nuestras", pero para ser honestos, reconocemos "nuestras". Y, sin embargo, a veces nos negamos. Es muy importante “captar” el momento en que comienza la “protección contra invitaciones y desafíos”, en lugar de entusiasmo y gratitud por la oportunidad. Vale la pena aprender a cruzar fronteras conscientemente y aceptar la idea de que la crisis y la transformación son buenas. Y el malestar, a veces dolor, la "muerte metafórica" son parte indispensable de este proceso.

“Siempre vale la pena empezar de cero. Mil veces, mientras estés vivo. Este es el mensaje principal de la vida.

José Mujica, presidente de Uruguay 2010-2015

Extracto de El significado de la vida y su marketing, que se publicará en octubre. Puede apoyar la publicación, hacer una precompra en el enlace

Tatiana Zhdanova es especialista en branding (fundadora de Brandhouse), parte del equipo de WikiCityNomica. Dirigió el grupo de trabajo del proyecto "Marca turística de Ucrania" (2013-2014), el proyecto "Respuesta a la tierra" (2017), coordina el proyecto "Nueva mitología de Ucrania" (2014 - …) autor del video curso "El sentido de la vida y su marketing", patrocinador "Urban 500», ponente TEDx.

^[1]Rainbows End es una novela de ciencia ficción de 2006 de Vernor Vinge con elementos de sátira. Rainbow's End ganó los premios Hugo y Locus 2007.

^[2] Christopher Vogler es un productor de Hollywood mejor conocido por su The Writer's Journey: Mythic Structure para escritores.

^[3] Joseph John Campbell es un mitólogo estadounidense mejor conocido por sus escritos sobre mitología comparada y estudios religiosos.

^[4] El término "monomito" o "mito único" fue utilizado por primera vez por Joseph Campbell, quien tomó prestado el término de la novela de Joyce, Finnegans Wake. Por monomito entendió la estructura de la construcción de los vagabundeos y la vida del héroe, que es igual para cualquier mitología. En su opinión, en cualquiera de los mitos que conocemos, el héroe pasa por las mismas pruebas, el mismo camino de vida.

^[5]Carl Gustav Jung es un psiquiatra suizo, fundador de una de las áreas de la psicología profunda: la psicología analítica.

^[6]"La tentación de lo familiar" no está en todas las historias - esta es una opción que noté - tómalo como una hipótesis - nota del autor

^[7] Si esto es fantasía, entonces los mundos locales son inusuales para nosotros, y para los héroes de fantasía no hay nada más habitual que su mundo habitual.

^[8] Neo es el personaje principal de "The Matrix"

^[9] El príncipe Myshkin: el héroe de Dostoievski en la novela "El idiota"

[10] Doctor Strange es el héroe de la película de Marvel del mismo nombre.

^[11] Shrek es el personaje principal de la caricatura del mismo nombre.

^[12] Pinchas Polonsky (al nacer Peter Efimovich Polonsky; nacido el 11 de febrero de 1958 en Moscú) es un investigador israelí del judaísmo, divulgador del judaísmo entre los judíos de habla rusa.