IMÁGENES DE LA CUEVA Y EL AGUA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

R. Guénon distingue entre cuevas funerarias y cuevas iniciáticas, aunque se establece una conexión directa entre ellas. La muerte física es, en esencia, análoga a la muerte iniciática. El descenso al Purgatorio resulta simbólicamente equivalente a un viaje al inframundo, al que se abre una cueva. Pero la muerte es al mismo tiempo un segundo nacimiento. En este sentido, la cueva se asemeja al vientre de la madre.

La cueva está asociada con los elementos de la tierra, como con el principio femenino que da a luz, y en el momento de la muerte, la tierra resulta ser un elemento absorbente. Una misma cueva suele servir como lugar de muerte iniciática y lugar de renacimiento, es decir, debe abrir el acceso no solo a las regiones subterráneas, ctónicas, sino también a las aéreas, lo que es consistente con el concepto de Centro. del Mundo, que se comunica con todos los estados micro y macrocosmos.

Así, una cueva puede ser una imagen completa del mundo, ya que en ella deben reflejarse todas las imágenes y símbolos más importantes.

La cueva, por regla general, se vigila desde un lado, esperando a que alguna criatura la abandone. Por lo general, estas criaturas son de naturaleza arcaica, personificando estructuras inconscientes. La mayoría de las veces, esto es lo que una persona más teme de sí misma. Curiosamente, por lo general, una persona se imagina a sí misma esperando en la cueva.

La expresión "cueva del corazón" existe para denotar a una persona en estado de secreto: por un lado, actúa como un pequeño punto en el mapa del Universo, por otro lado, es el punto que resulta ser el principio de construcción de todo el sistema. Por lo tanto, encontramos una analogía con el estado embrionario de una persona: es solo un pequeño punto, que es un punto de desarrollo.

La imagen de la cueva está directamente relacionada con el proceso del segundo nacimiento e incluso el tercero. El primer nacimiento es físico. El segundo nacimiento se llama renacimiento psíquico, que tiene lugar al nivel de las capacidades de la individualidad humana, mientras que el tercer nacimiento tiene lugar en el plano espiritual y abre el camino a los estados supraindividuales del hombre. Así, en la segunda etapa, un ser humano solo ingresa a la cueva, y la salida final de ella se logra como una salida al Cosmos en la tercera etapa, que corresponde a la palabra rusa "resurrección".

La salida de la cueva se realiza a través de una abertura separada, o por la misma entrada, a veces se le llama "ojo cósmico". Por lo general, salir a la luz revela la esencia real de la iniciación que tuvo lugar, es decir, llega un entendimiento: lo que antes considerábamos realidad es en realidad solo su reflejo, como las sombras de Platón en una cueva.

La imagen del agua está relacionada con las estructuras inconscientes de la psique humana. Dependiendo de cómo se presente el agua - un arroyo, un río, la desembocadura de un río, desembocar en el mar, un océano, una cascada - así se reflejan los conflictos intrapsíquicos.

Las aguas del mundo son el medio ambiente del que surgieron todos los seres vivos. El agua es algo común donde una persona siente su parentesco con la vida que le rodea. Particularmente interesante a este respecto es la apelación a esos estados e imágenes que acompañaron a una persona en su estado embrionario.

K. Horney, hablando sobre el miedo de un hombre a una mujer, señaló que desde la antigüedad el elemento marino estaba asociado con el útero de una mujer. The Abyss personifica el poder desenfrenado de atracción hacia una mujer y al mismo tiempo el miedo a ser arruinada por ella.

Venus Botticelli nada hasta la orilla en una media concha. El amor sexual es una inmersión profunda en lo atemporal y espontáneo. Fenenzi dice: "La secreción genital femenina en mamíferos superiores y en humanos … tiene un olor distintivo a pescado como lo describen todos los fisiólogos; este olor vaginal es causado por la misma sustancia (trimetilamina) que causa el olor a pescado podrido". Paglia se hace eco de él: "Consumir mariscos crudos es un cunnilingus latente que muchos consideran repugnante. Hay un marisco recién muerto, casi vivo, es la barbarie, una inmersión amorosa en el mar frío y salado de la madre naturaleza.

Neumann observa la conexión lingüística entre las palabras del idioma alemán: madre, pantano, pantano, pantano, océano. El océano es un símbolo especial. Sus características son la falta de forma, el movimiento continuo. El océano personifica el útero generativo de la madre y la suma de todas las capacidades humanas. El océano contiene un principio tanto creativo como destructivo, del cual surgieron los dioses de los mundos superior e inferior.

Sartre habla de moco y barro, de "una sustancia entre dos estados", de húmedo y "aliento femenino", del líquido visto en una pesadilla. El moco de Sartre es la humedad carnal y sucia del útero del parto.

Un río puede significar una frontera que una persona tiene miedo de cruzar y un océano de oportunidades que se le brindan al nacer.

Se cree que el agua puede lavar todas las emociones, limpiar no solo el cuerpo, sino también el alma. La imagen de una fuente está estrechamente relacionada con el agua y, en la tradición oriental, la imagen de un recipiente lleno se utiliza para revelar la plenitud del desarrollo mental de una persona.