2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
A veces, a las personas no les queda claro que uno de los factores importantes de satisfacción con la vida es darme cuenta de que he elegido esta vida para mí. Quiero decir de inmediato que la referencia principal de este artículo es al triángulo de Karpman (salvador - víctima - agresor), a la dinámica víctima - agresor. El propósito de este artículo es tratar de encontrar una salida al ciclo de "desesperanza, rabia y culpa".
El derecho a elegir uno mismo está asociado con una cierta flexibilidad de conciencia, la capacidad de ver opciones. Desafortunadamente, cuando se presenta una situación estresante, para la mayoría de nosotros parece un corredor que lleva en una sola dirección. Esto es especialmente cierto para las personas que están acostumbradas a depender de estructuras rígidas. Las estructuras rígidas son una especie de imagen del mundo que una persona construye para sí misma sin darse cuenta de que todo puede salir mal. Por ejemplo, dimos a luz un bebé, será bueno y obediente, lo mandaremos al jardín de infancia, luego a la escuela, y allí estudiará bien, porque papá y mamá, por ejemplo, doctores en ciencias, y todos nuestros los parientes son las personas más inteligentes, los académicos. Y nace un niño, por ejemplo, un inquieto desobediente, por ejemplo, con algunas dificultades de aprendizaje, y esto aterroriza a la familia. Debido a que había una imagen clara de por qué se necesitaba todo esto y cómo sería todo, y no había otro escenario para el desarrollo de los eventos, era impensable. En la familia, hay irritación de los padres dirigida al niño y entre ellos, ¿por qué? ¡Somos rehenes de las circunstancias! Fuimos esclavizados por esta situación. Queremos romper con eso, cambiarlo, pero no sabemos cómo. Nos parece que todo se desmorona. Aunque el punto en este caso es la actitud invariante de que todo debe ser así y no de otra manera. El orden establecido se vuelve más importante que la relación, porque fue el orden establecido y los valores de esta familia los que proporcionaron una cierta sensación de seguridad e inviolabilidad del mundo.
El mismo sentimiento de catástrofe, que se convierte en una ira incontrolable, es familiar para muchas familias religiosas, en las que de repente uno de sus miembros se niega a practicar la religión adoptada en la familia. Esto es generalmente característico de cualquier cultura y se manifiesta, por ejemplo, en la xenofobia. Sucede que hay algún tipo de dogma, y su violación conduce a la sensación de que algo, antes inquebrantable, que proporcionaba una sensación de estabilidad tan importante, se tambaleó repentinamente. Es una sensación muy dura y dolorosa. En aras de devolver una sensación de estabilidad, una persona está lista para cualquier cosa, incluso para el asesinato (por ejemplo, la actitud hacia los homosexuales o la castidad de una mujer necesaria antes del matrimonio es a menudo la causa de la violencia en algunas sociedades).
Cuanto más estrictamente construimos el mundo que nos rodea, más rígidas son las ideas que creamos, más expuestos estamos al riesgo de irritación constante. Cuanto más se inclina la persona a nuestro lado a formarse tales ideas, más corremos el riesgo de caer en el campo del descontento violento. Habiendo creado una idea estable sobre algo, debemos protegerlo de los ataques del mundo real. Y el mundo ciertamente lo invadirá. Y ocurre una paradoja: por un lado, nuestras rígidas estructuras que hemos creado nos protegen. Por otro lado, también son una fuente constante de tensión. Por supuesto, la conciencia humana en sí misma requiere apoyo e ideas claras. Pero no se trata de eso.
En una relación, ¿con qué frecuencia cree que está harto de todo, pero no termina la relación? ¿Los niños se cansan, los cónyuges se aburren, usan todo, usan descaradamente sus recursos? ¡Y no se puede cambiar nada! ¿Qué estado de ánimo surge de estos pensamientos? ¿No hay un sentimiento de desesperanza e infelicidad? El sentimiento de falta de control sobre la situación, esclavitud, que alguien decide por mí y en lugar de mí, es el sentimiento de una víctima.
En esta situación, no importa lo que suceda en la realidad. Lo importante es lo que se siente en la realidad interior: si una persona se siente constantemente rehén de las circunstancias, que no eligió esta vida, que se le impone y no puede hacer nada al respecto, tiene la única forma de hacerlo. aquí - en agresión hacia sí mismo o hacia los demás. No es sólo que una de las etapas del "trabajo de duelo" cuando una persona está tratando de hacer frente a una pérdida, después de las etapas de negación y negociación, es la ira. La persona se da cuenta de que no está en su poder cambiar la situación y se enfurece, luego entra en la etapa de profunda tristeza, seguida de la etapa de aceptación.
En la vida ordinaria de una persona que, según sus propios sentimientos, está constantemente en cautiverio, la irritación también está constantemente presente. Los familiares, por cierto, pueden ni siquiera adivinar que esta persona lúgubre e irritable, a la que todos temen, porque no saben en qué momento puede obtener un arranque de ira de él, por dentro se siente como un pobre gato, encerrado. desesperación. No es en absoluto necesario que la situación objetiva sea tal. El hecho es que se siente así. El hecho es que tenía una imagen diferente de esta vida. O quiere hacer algo completamente diferente. Y quienes los rodean, muchas veces sin saberlo en absoluto, son dueños de esclavos, aunque lo más probable es que también se sientan víctimas … ¿Qué se desprende de todo esto? Sigue mucho trabajo de atención plena. ¿Qué elegí y qué no elegí? ¿Son adecuadas mis expectativas? ¿Fue posible el desarrollo planificado de los eventos? ¿Por qué sigo aquí? Si de repente todo esto desaparece de mi vida, ¿realmente mejorará?
El problema es que nuestro propio miedo a nuestros propios pensamientos nos protege de forma fiable de ese trabajo. Es más fácil caminar con irritación y sentirse esclavizado que darse cuenta de cuál es la causa de esta irritación y miedo. Porque el primer pensamiento con respecto a las circunstancias actuales de tu vida será: "¡No quiero vivir así!" Pero puede ser imposible no querer vivir así por alguna razón. El segundo pensamiento, si se trata de ella, es que hay una gran contribución mía a lo que me está sucediendo. Puede resultar muy doloroso comprender esto. A veces escuchamos consejos de que si no podemos cambiar la situación, debemos cambiar nuestra actitud hacia ella. Pero esta hermosa frase no ofrece una receta y no advierte que para cambiar la actitud ante la situación, es necesario trabajar mucho con conciencia de uno mismo en esta situación. Y haciendo tu propia elección.
