2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
Este artículo es mi intento de explorar un tipo común, y probablemente ya descrito repetidamente, de relación entre uno mismo y el otro. Con el desarrollo de las redes sociales que estimulan la afirmación de la importancia personal de una persona acumulando seguidores, se vuelve especialmente fácil "aislar" en su superioridad
El otro día estaba en un taxi. Iniciamos una conversación con el conductor. El conductor resultó ser un hombre relajado y seguro de sí mismo. A veces, sus declaraciones sonaban condescendientes: en su presencia tuve que hacer un esfuerzo por comunicarme en pie de igualdad, sin caer en el papel de un niño. En el proceso de comunicación, el hombre compartió que había pasado unos buenos diez años trabajando como entrenador corporativo. Habló de esto como preámbulo del punto principal, que expresó aproximadamente así:
“Todas las personas son ovejas. Se trata de biorobots estereotipados que no son capaces de pensar de forma creativa y original”.
La generalización de "todas las personas" en biomasa gris, manada, zombis y biorobots y la posición de un observador imparcial en relación con los demás es fomentada y cultivada entre nuestros contemporáneos. En las noticias, el representante del estado generalmente juega el papel de una persona objetiva y racional, mientras que los manifestantes son retratados como jabalíes incontrolables que socavan la paz de los civiles con payasadas emocionalmente inestables. El psiquiatra estadounidense Arthur Dijkman describió este fenómeno en su libro "The Wrong Way Home". Señaló que en las noticias, la actitud comprensiva y condescendiente de los funcionarios del gobierno a menudo se opone al comportamiento "irracional" de la gente del pueblo. El investigador notó que la opinión sobre la mayoría y minoría, clases de la población, acciones y motivos de otras personas se forman en nuestra mente gracias a los métodos de oposición que utilizan las fuentes de noticias.
La oposición es un intento de compensación.
En la carrera moderna por el éxito, la mayoría de nosotros nos sentimos invisibles, insignificantes y no amados. Nos atormenta el sentimiento no siempre expresado de que nuestra vida no vale nada. Las manipulaciones de los que están en el poder nos están empujando a seguir una de estas dos bifurcaciones: aceptar que nuestra voz es superficial y dejar de “mover el barco”, o ir en contra de nuestros opresores, tratando de romper el sistema. Si bien algunas personas logran oponerse al orden existente con algo categóricamente superior a él, la mayoría de los viajeros en este camino se encuentran inmersos en una carrera por la felicidad.
Sintiéndonos profundamente insignificantes, intentamos compensar este sentimiento incómodo. Se inventa un coche y un pequeño carro de mecanismos de protección, que desvían la atención del sentimiento de la propia trivialidad y mediocridad. Esto incluye subculturas y clichés existenciales comunes entre los adolescentes, engañando a los “me gusta” y atrayendo seguidores, basados no en la creencia en la originalidad de una idea o un producto único y útil, sino en aras de la atracción en sí. De esta manera tratamos de anular el sentido de mediocridad encontrando aceptación en el mundo exterior.
Según las últimas investigaciones, la búsqueda del sentido de la vida es fundamental para una persona. La búsqueda de sentido, que supera en intensidad a la búsqueda del placer o del placer sexual, distingue a una persona de los demás seres. La insatisfacción que hierve en el contexto de estar después de que se han satisfecho las necesidades de supervivencia es una prueba de este impulso rector. Buscamos evidencia de una conexión con el Universo en el mundo exterior y significado en los sueños (y tenemos razón: en el trabajo “El hombre y sus símbolos”, Carl Jung arrojó luz sobre el valor de interpretar los sueños). Queremos significar algo: para los seres queridos y amigos, la civilización, y la pequeña importancia que la filosofía del materialismo atribuye a la vida humana contradice esta profunda necesidad, que está en pleno apogeo en la fuente de cada persona.
Precisamente por el hecho de que de una forma u otra se nos afirma en nuestra insignificancia, tenemos la necesidad de compensar este sentimiento desagradable. Normalmente lo empujamos al subconsciente, desde donde sigue dando pistas en el momento más inoportuno. ¿Alguna vez has tenido que cuando te encontraste en la posición de un experto en tu campo, una voz interior comenzó a encontrarte fallas y devaluarlo: qué supuestamente piensas de ti mismo? ¿Qué es lo que sabes?
Encontrar una manera saludable de seguir la búsqueda de significado por su cuenta puede ser difícil. El síndrome de Shepherd, autoengrandecimiento a expensas de menospreciar la importancia de otras personas, surge del miedo, consume energía (después de todo, necesita mantener la imagen de un “maestro” cada segundo) e inevitablemente conduce a la neurosis. Las relaciones de confianza con personas que pueden brindar retroalimentación desde una posición de amor y preocupación definitivamente no deben descuidarse. Los diferentes puntos de vista aportan una frescura de percepción inaccesible para una persona. La lluvia de ideas, tener una conversación amistosa con un ser querido, llevar un diario de reflexión o trabajar con un terapeuta pueden ser importantes para la persona que ha elegido seguir el camino de la atención plena y el amor.
Lilia Cardenas, psicóloga transpersonal, terapia de no dualidad
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