Bore_psychologist. Importante Sobre Importante

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

En una colección de "casos clínicos de psicología" se describió un caso, en cuyo escorzo quiero reflexionar, y también enganchar un poco el tema de la "previsibilidad" de las acciones, así como tocar el tema de las escuelas psicoterapéuticas..

El caso descrito fue sobre la interacción de un psicoterapeuta y un cliente, donde el segundo demostró “comportamiento suicida indicativo” con el fin de manipular a las personas. Si recurrimos a la ciencia estudiando las leyes de las acciones sociales y el comportamiento masivo de las personas, así como la relación entre el individuo y la sociedad, entonces estadísticamente este fenómeno se comprime a un pequeño porcentaje de suicidios, donde es casi imposible cometer. El cliente no mostró frustración, disociación, sino comportamientos bastante "predecibles" y "normales". ¿Cómo terminó esta historia? Suicidio.

Cuando un psicoterapeuta demuestra una convicción sobre la posibilidad de predecir las acciones, el comportamiento o las reacciones del cliente, esto oscurece sus ojos, lo hace actuar de manera irreflexiva y segura de sí mismo, demostrando que conoce a la persona mejor que a sí mismo y esto inevitablemente conduce a errores, a veces. fatal.

De hecho, hay estadísticas que indican varios fenómenos que describen elementos masivos e idénticos de comportamiento en diferentes situaciones, pero se trata de “fenómenos” y no de casos específicos (particulares).

Probablemente esta sea la razón por la que la filosofía existencial-humanista está más cerca de mí. Sé que no sé y cada vez me muevo de una manera nueva, conociéndome, sumergiéndome e interactuando.

Aquí me gustaría citar a D. Bujenthal como resultado de lo anterior:

“Cada persona frente a nosotros es como un gran océano, chapoteamos en los bajíos, deambulamos por la orilla, pero no nos atrevemos, no podemos penetrar sus profundidades ni llegar a costas lejanas. No sabemos dónde están contenidas las anomalías en este interminable lugar, cada vez somos como niños que fueron llevados por primera vez a la playa. La plena conciencia del papel más profundo, más completo y fundamental de lo subjetivo significa el establecimiento de un paradigma completamente nuevo, no solo en psicología, sino también en ciencia; no solo en la ciencia, sino también en la existencia humana; y, quizás, no sólo en el ser humano, sino en el ser mismo.

Todos los psicoterapeutas se diferencian entre sí de la misma manera que los especialistas en cualquier otro campo, pero aún existe una gran diferencia en la pertenencia a su confesión. Estudié y pertenezco a la dirección existencial-humanista, basada en el trabajo de psicoterapeutas (y filósofos) tan famosos como L. Binswanger, Heidegger, S. Kierkegaard, M. Boss, J. Bujenthal.

Esta escuela filosófica implica que cada persona es única y cada nuevo encuentro es un nuevo conocido. Quiero repetir un pensamiento reciente, cuando un psicoterapeuta demuestra una creencia en la posibilidad de predecir las acciones, el comportamiento o las reacciones del cliente; esto oscurece sus ojos, lo hace actuar sin pensar y con confianza en sí mismo, demostrando que conoce a una persona mejor que él mismo. y esto conduce inevitablemente a errores, a veces fatales …

La escuela de V. E. Vasilyuk (muy similar en filosofía a Bugenthal), es decir, que comprender la psicoterapia no es una pregunta-respuesta, sino un diálogo entre dos personas. Una persona ya revela todas las experiencias, sensaciones, deseos en lo que dice. Por supuesto, las preguntas están presentes, como en cualquier diálogo, pero no son un invitado habitual y la herramienta principal que convierte la interacción en un análogo del interrogatorio.

A pesar de la diversidad de muchas escuelas de psicoterapia, todas tienen sus propias herramientas para trabajar con el cliente. Mostramos diferentes cosas en nuestro trabajo: co-comunión, simpatía, co-experiencia, al mismo tiempo la rigidez de los límites y la suavidad de la aceptación, así como el derecho a la separación y la atención a la persona sentada enfrente, y esto es sólo una pequeña parte de ese "arsenal" lo que estamos usando.

Dado que he tocado el tema del cliente-paciente, me gustaría escribir por separado que a mí mismo no me gustan estos dos términos. La palabra "paciente" implica un objeto inerte sobre el que está practicando el médico. Y para mí este es el concepto más contradictorio dentro de esta modalidad. Pero, ¿qué pasa con el "cliente"? La palabra en sí está muy saturada de comercio, que se menciona en cada esquina, por ejemplo, el cliente S. R. U. (para mí, una vez fue una revelación que acortaran de esa manera). Si te comprometes contigo mismo, alterno sistemáticamente estos dos términos, que a veces puedes observar incluso en mis textos.

Perdón por la digresión, volvamos al tema.

Cuando un paciente ingresa al consultorio por primera vez (sin ninguna experiencia previa de trabajo con un psicoterapeuta), a menudo sucede que todo esto es nuevo para él, amenazante, alarmante, en esos momentos una persona comienza a iniciar una “comunicación formal”, este es un tipo de comunicación que usamos cuando interactuamos con personas de autoridad, con aquellos que solo prestan atención a nuestro lado externo, con aquellos a quienes estamos tratando de impresionar o ganarnos el favor.

En la escuela de psicoterapia, a cuyo trabajo me adhiero, hay varios niveles de comunicación:

▶ Comunicación formal;

▶ Mantener el contacto;

▶ Actitud estándar;

▶ Circunstancias críticas;

▶ Intimidad;

▶ Inconsciente personal y colectivo.

Los diferentes niveles de comunicación son importantes a su manera y comprender, sentir la necesidad de pasar de un estado a otro: este es el arte psicoterapéutico de nuestra dirección. En pocas palabras, el terapeuta debe encontrar el equilibrio adecuado.

Así que marqué el ritmo para futuras publicaciones sobre el tema.