El Valor De Ser Imperfecto: Rudolf Dreikurs En Busca De La Rectitud Y El Miedo A Cometer Errores

Tabla de contenido:

Video: El Valor De Ser Imperfecto: Rudolf Dreikurs En Busca De La Rectitud Y El Miedo A Cometer Errores

Video: El Valor De Ser Imperfecto: Rudolf Dreikurs En Busca De La Rectitud Y El Miedo A Cometer Errores
Video: Kuhlmann - Der Traum zieht weiter (Sub Español - Lyrics) 2024, Mayo
El Valor De Ser Imperfecto: Rudolf Dreikurs En Busca De La Rectitud Y El Miedo A Cometer Errores
El Valor De Ser Imperfecto: Rudolf Dreikurs En Busca De La Rectitud Y El Miedo A Cometer Errores
Anonim

En su conferencia "El coraje de ser imperfecto", el psicólogo Rudolf Dreikurs cuenta cómo nos impulsa cada día el deseo de ser más importantes y estar en lo correcto, dónde se encuentran las raíces del miedo a cometer errores y por qué esto es solo un legado de la psicología esclavista de una sociedad autoritaria, que es hora de decir adiós

Si aún no te has deshecho del obsesivo deseo de ser bueno, aquí tienes el asombroso discurso del psicólogo austroamericano Rudolf Dreikurs "El coraje de ser imperfecto", que pronunció en 1957 en la Universidad de Oregon. Se trata principalmente de lo que nos hace esforzarnos por parecer mejores de lo que somos, por qué es tan difícil deshacerse de este deseo y, por supuesto, cómo reunir el coraje para "ser imperfectos", que es equivalente al concepto de " ser real”.

Si ya sé que eres tan malo, al menos debería descubrir que eres peor. Eso es lo que hacemos todos. Cualquiera que se critique a sí mismo trata a los demás de la misma manera.

Coraje para ser imperfecto

Hoy les presento a su juicio uno de los aspectos más importantes de la psicología. Tema de reflexión y reflexión: "La valentía de ser imperfecto".

Conocí a una cantidad increíble de personas que se esforzaron por ser buenas. Pero nunca los he visto hacer eso en beneficio de otras personas.

Descubrí que lo único detrás de esforzarse por ser bueno es cuidar tu propio prestigio. El deseo de ser bueno es necesario solo para la propia exaltación. Alguien que realmente se preocupa por los demás no perderá un tiempo precioso y descubrirá si es bueno o malo. Simplemente no le interesa.

Para que quede más claro, te contaré dos formas de actuar en la escena social: dos formas de usar tus poderes. Podemos definirlos como horizontales y verticales. ¿Lo que quiero decir?

Algunas personas se mueven a lo largo de un eje horizontal, es decir, hagan lo que hagan, se mueven hacia otras personas. Quieren hacer algo por los demás, están interesados en los demás, simplemente actúan. Esto fundamentalmente no coincide con otras motivaciones, gracias a las cuales las personas se mueven a lo largo del eje vertical. Hagan lo que hagan, lo hacen con el deseo de ser mejores y más altos.

De hecho, la mejora y la asistencia se pueden replicar de cualquiera de estas 2 formas. Hay personas que hacen algo bien porque les gusta, y hay otras que hacen lo mismo, pero por otro motivo. Estos últimos están felices de demostrar lo buenos que son.

Es probable que incluso el progreso humano dependa tanto de las contribuciones de quienes se mueven a lo largo del eje horizontal como de quienes se mueven hacia arriba a lo largo de la línea vertical. La motivación de muchas personas que han traído grandes beneficios a la humanidad fue el deseo de demostrar lo buenos que son para sentirse superiores.

Otros han hecho nuestro mundo más amable mediante el llamado método desinteresado, sin pensar en lo que pueden sacar de él.

Y, sin embargo, existe una diferencia fundamental entre las formas de conseguir la meta: sin importar si te mueves en horizontal o en vertical, avanzas, acumulas conocimientos, elevas tu posición, prestigio, eres cada vez más respetado, quizás incluso tu bienestar material crece.

Al mismo tiempo, el que se mueve a lo largo del eje vertical no siempre se mueve hacia arriba. Todo el tiempo se eleva y luego cae: arriba y abajo. Haciendo una buena acción, sube varios escalones; al momento siguiente, por error, vuelve a caer. Arriba y abajo, arriba y abajo. A lo largo de este eje se mueven la mayoría de nuestros compatriotas. Las consecuencias son obvias.

Una persona que viva en este avión nunca podrá determinar con certeza si ha subido lo suficientemente alto, y nunca estará seguro de que no volverá a volar a la mañana siguiente. Por lo tanto, vive en constante tensión, ansiedad y miedo. Es vulnerable. Tan pronto como algo anda mal, cae, si no en la opinión de otras personas, ciertamente en la suya.

El avance a lo largo del eje horizontal se realiza de una manera completamente diferente. Una persona que camina horizontalmente avanza en la dirección deseada. No sube, sino que avanza. Cuando algo no funciona, intenta comprender lo que está sucediendo, busca soluciones e intenta solucionarlo. Lo impulsa un simple interés. Si su motivación es fuerte, el entusiasmo se despierta en él. Pero no piensa en su propia elevación. Le interesa actuar y no preocuparse por su prestigio y posición en la sociedad.

Entonces, vemos que en el plano vertical hay un miedo constante al error y un deseo de exaltación personal.

Y, sin embargo, hoy en día, muchos, impulsados por la competencia social, están completamente dedicados al problema de la autoestima y el autoengrandecimiento; nunca son lo suficientemente buenos y no están seguros de poder igualar, incluso si parecen tener éxito en el mercado. ojos de sus ciudadanos.

Ahora llegamos a la cuestión principal de quienes se preocupan por su propia exaltación. Este problema global es principalmente un problema de errores.

Quizás, en primer lugar, necesitamos aclarar por qué la gente está preocupada por los errores. ¿Qué tiene eso de peligroso? Primero, vayamos a nuestra herencia, a nuestra tradición cultural.

En una sociedad autoritaria, los errores son inaceptables e imperdonables. El señor rey nunca comete errores, porque es libre de hacer lo que le plazca. Y nadie se atreve a decirle que de alguna manera está equivocado bajo pena de muerte.

Los errores los cometen exclusivamente los subordinados. Y la única persona que decide si se cometió un error o no es el jefe.

Por tanto, cometer errores significa no cumplir con los requisitos:

“Mientras actúes como te digo, no puede haber ningún error, porque tengo razón. Eso dije. Y si aún cometió un error, significa que no siguió mis instrucciones. Y no voy a aguantarlo. Si te atreves a hacer algo mal, es decir, no de la manera que te dije, entonces puedes contar con mi cruel castigo. Y si albergas ilusiones, esperando que no te pueda castigar, siempre habrá alguien por encima de mí que se asegurará de que lo hayas recibido en su totalidad”.

El error es un pecado mortal. ¡Un destino terrible aguarda al que cometió un error! Ésta es la visión típica y necesariamente autoritaria de la colaboración.

Cooperar es hacer lo que dijiste. Me parece que el miedo a equivocarme surge por otro motivo. Es una expresión de nuestra forma de ser. Vivimos en una atmósfera de feroz competencia.

Y el error es terrible no tanto por el castigo, en el que ni pensamos, sino por la pérdida de nuestro estatus, el ridículo y la humillación: “Si hago algo mal, entonces soy malo. Y si soy malo, entonces no tengo nada que respetar, no soy nadie. ¡Entonces eres mejor que yo! Un pensamiento terrible.

"¡Quiero ser mejor que tú porque quiero ser más importante!" En nuestro tiempo, no quedan muchos signos de superioridad. Un hombre blanco ya no puede estar orgulloso de su superioridad, solo porque es blanco. El mismo hombre, ya no menosprecia a una mujer, no se lo permitiremos. E incluso la superioridad del dinero sigue siendo una cuestión, ya que puedes perderlo. La Gran Depresión nos mostró esto.

Solo queda un área en la que todavía podemos sentir tranquilamente nuestra superioridad: esta es la situación en la que tenemos razón. Este es el nuevo esnobismo de los intelectuales: "Yo sé más, por lo tanto, eres estúpido y yo soy superior a ti".

Y es precisamente en la lucha por alcanzar la superioridad moral e intelectual que surge un motivo que hace que un error sea sumamente peligroso: “Si descubres que me equivoqué, ¿cómo voy a despreciarte? Y si no puedo despreciarte, puedes hacerlo.

En nuestra sociedad sucede lo mismo que en nuestras familias, donde hermanos y hermanas, esposos y esposas, padres e hijos se miran con desprecio por el más mínimo error, y cada uno está desesperado por demostrar que tiene la razón y no la tiene. solo otras personas.

Además, aquellos a los que les importa un comino pueden decirte: “¿Crees que tienes razón? Pero está en mi poder castigarte, y haré lo que quiera, ¡y tú no puedes detenerme!"

Y aunque estemos acorralados por nuestro pequeño niño, que nos manda y hace lo que le gusta, al menos sabemos que nosotros tenemos razón y él no.

Los errores nos ponen en un dilema. Pero si no está deprimido, si está dispuesto y es capaz de utilizar sus recursos internos, las dificultades sólo lo estimulan a realizar intentos más exitosos. No tiene sentido llorar por un abrevadero roto.

Pero la mayoría de las personas que cometen errores se sienten culpables: son humilladas, dejan de respetarse a sí mismas, pierden la fe en sus capacidades. Observé esto una y otra vez: no fueron los errores los que causaron un daño irreparable, sino el sentimiento de culpa y decepción que surgió después. Esto es lo que echaron a perder todo.

Mientras estemos consumidos por falsas suposiciones sobre la importancia de los errores, no podemos tomarlos con calma. Y esta idea nos lleva a malinterpretarnos. Prestamos demasiada atención a lo que está mal en nosotros y a nuestro alrededor.

Si soy crítico conmigo mismo, entonces, naturalmente, también seré crítico con las personas que me rodean.

Si ya sé que eres tan malo, al menos debería descubrir que eres peor. Eso es lo que hacemos todos. Cualquiera que se critique a sí mismo trata a los demás de la misma manera.

Por lo tanto, debemos aceptar quiénes somos realmente. No como muchos dicen: “¿Qué somos, después de todo? Un pequeño grano de arena en el océano de la vida. Estamos limitados por el tiempo y el espacio. Somos tan pequeños e insignificantes. La vida es tan corta y nuestra estadía en la tierra no importa. ¿Cómo podemos creer en nuestra fuerza y poder?"

Cuando nos paramos frente a una enorme cascada o miramos altas montañas cubiertas de nieve, o nos encontramos en medio de un océano embravecido, muchos de nosotros estamos perdidos, nos sentimos débiles y asombrados por la grandeza del poder de la naturaleza. Y solo unos pocos llegaron, en mi opinión, a la conclusión correcta: la fuerza y el poder de la cascada, la asombrosa majestuosidad de las montañas y la asombrosa energía de la tormenta son manifestaciones de la vida que hay en mí.

Muchas personas, cuyos corazones se hunden en el asombro por la asombrosa belleza de la naturaleza, también admiran la asombrosa organización de sus cuerpos, sus glándulas, la forma en que trabajan, admiran la fuerza y el poder de sus mentes. Todavía no hemos aprendido a percibirnos a nosotros mismos y a relacionarnos con nosotros mismos de esta manera.

Recién estamos comenzando a liberarnos del yugo de la autocracia, en la que las masas no eran tomadas en cuenta y solo la razón o el gobernante, junto con el clero, sabía lo que necesitaba el pueblo. Todavía no nos hemos librado de la psicología esclavista del pasado autoritario.

¿Qué hubiera cambiado si no hubiéramos nacido? Una palabra amable se hundió en el alma del joven e hizo algo diferente, mejor. Quizás gracias a él, alguien se salvó. Ni siquiera podemos imaginar lo fuertes que somos y cuánto nos beneficiamos el uno al otro.

Debido a esto, siempre estamos insatisfechos con nosotros mismos e intentamos elevarnos, temer los errores dañinos y luchar desesperadamente por la superioridad sobre los demás. Por tanto, la perfección no es necesaria y, además, es inalcanzable.

Hay personas que tienen mucho miedo de hacer algo mal porque se valoran poco a sí mismas. Siguen siendo alumnos eternos porque en la escuela se les puede decir lo que es correcto y saben sacar buenas notas. Pero en la vida real no funciona.

Alguien que tiene miedo de fallar, que quiere tener la razón de todos modos, no puede actuar con éxito. Solo hay una condición bajo la cual puede estar seguro de que tiene razón: es cuando intenta hacer algo bien.

Y hay otra condición por la que puede juzgar si tiene razón o no. Éstas son las consecuencias. Al hacer algo, puede darse cuenta de que hizo lo correcto solo después de que aparecieron las consecuencias de su acción.

Alguien que necesita tener razón no puede tomar una decisión, porque nunca está seguro de que está haciendo lo correcto.

Tener razón es una premisa falsa que a menudo nos hace abusar de lo correcto.

¿Alguna vez se ha preguntado acerca de la diferencia entre corrección lógica y psicológica? ¿Te imaginas cuántas personas atormentan a sus seres queridos que deben tener razón y, lamentablemente, siempre lo tienen?

No hay nada peor que una persona que siempre tiene la razón moral. Y lo demuestra todo el tiempo.

Tal rectitud, tanto lógica como moral, a menudo destruye las relaciones humanas. En nombre de la justicia, a menudo sacrificamos la bondad y la paciencia.

No, no llegaremos a la paz y la cooperación si nos impulsa el deseo de tener razón; solo estamos tratando de decirles a los demás lo buenos que somos, pero no podemos engañarnos a nosotros mismos.

No, ser humano no significa tener siempre la razón o ser perfecto. Ser humano significa ser útil, hacer algo no solo por uno mismo, sino también por los demás. Para hacer esto, necesitas creer en ti mismo y respetarte a ti mismo y a los demás.

Pero aquí hay un requisito previo necesario: no podemos centrarnos en las deficiencias humanas, porque si estamos demasiado preocupados por las cualidades negativas de las personas, no podemos tratarlas a ellas ni a nosotros mismos con respeto.

Necesitamos darnos cuenta de que somos buenos como somos, porque nunca seremos mejores, no importa cuánto hayamos adquirido, qué hemos aprendido, qué posición ocupamos en la sociedad o cuánto dinero tenemos. Necesitamos aprender a vivir con eso.

Si no somos capaces de aceptar quiénes somos, nunca podremos aceptar a los demás como realmente son.

Para hacer esto, no debes tener miedo de ser imperfecto, debes darte cuenta de que no somos ángeles ni superhéroes, que a veces cometemos errores y cada uno tiene sus propios defectos, pero al mismo tiempo cada uno de nosotros es lo suficientemente bueno. porque no hay necesidad de ser mejores que los demás. Ésta es una creencia maravillosa.

Si estás de acuerdo con lo que eres, entonces el diablo de la vanidad, el "becerro de oro de mi superioridad" desaparecerá. Si aprendemos a actuar y a hacer todo lo que esté a nuestro alcance, disfrutaremos de este proceso.

Debemos aprender a vivir en paz con nosotros mismos: comprender nuestras limitaciones naturales y recordar siempre lo fuertes que somos.

Recomendado: