Suicidio Prolongado. Reflexiones Psicoanalíticas Sobre Un Desastre

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Suicidio prolongado. Reflexiones psicoanalíticas sobre un desastre.

Andreas Lubitz

¿De qué habría hablado el copiloto Lubitz si no hubiera estado en silencio?

En la mañana del 24 de marzo de 2015, el Airbus A320 de Germanwings se estrelló en los Alpes franceses, volando de Barcelona a Dusseldorf. Ninguna de las 150 personas a bordo sobrevivió.

Posteriormente resultó que la causa del accidente fue el suicidio del copiloto del avión, el ciudadano alemán Andreas Lubitz, quien, al quedar solo en la cabina, bloqueó la puerta desde el interior y envió el avión al suelo.

Los periodistas calificaron el suicidio de Lubitz y el asesinato de 144 pasajeros y 5 miembros de la tripulación como "suicidio prolongado".

El suicidio prolongado es una acción destinada a quitarse la vida, cuando un suicidio no solo lo mata a sí mismo, sino también a otras personas.

En la psicología moderna, existen muchos enfoques y teorías diferentes, que a veces se contradicen entre sí. Quizás alguien pueda percibir este artículo como una especulación sobre un tema extremadamente complejo y doloroso de la reciente tragedia con el Airbus A320 de Germanwings que se estrelló el 24 de marzo. Curiosamente, ninguno de los sitios psicológicos más importantes, donde se publican cientos de artículos psicológicos a la semana, no ha publicado un solo artículo dedicado a este evento en los siete días transcurridos desde el desastre.

¿Por qué? ¿Qué impidió a nuestros psicólogos expresar su opinión?

Aún así, el propósito de este artículo es intentar comprender lo que sucedió en el cielo sobre los Alpes el 24 de marzo de 2015 desde un punto de vista psicológico. ¿Qué impulsó al copiloto Andreas Lubitz en ese momento?

Desde un punto de vista psicoanalítico, nuestras acciones y acciones están fuertemente y a veces decisivamente influenciadas por nuestro inconsciente, esas fantasías inconscientes que están presentes en la cabeza de cada persona viva de una forma u otra. ¿Quién de nosotros nunca ha pensado en el asesinato o el suicidio? Tal pensamiento al menos una vez en la vida, tal vez de pasada, pero se le ocurrió a todas las personas. La única pregunta es cómo reaccionamos ante lo que sucede en nuestra cabeza. Como regla general, una persona tiene miedo de sus sentimientos, pensamientos y fantasías, ya que son el "motor" de nuestro comportamiento. A menudo resulta que resulta mucho más difícil experimentar toda la gama de sentimientos que cometer una acción específica, aunque muy destructiva.

Según las estadísticas, en los últimos años, la manifestación de antisocial y autoagresión (suicidio prolongado) ha ido creciendo de manera constante, esto es tiroteos en escuelas estadounidenses, y terroristas suicidas, y casos de negligencia criminal, donde es imposible probar la malicia. intención de quienes lo cometieron. (Por ejemplo, un conductor de autobús con pasajeros que conduce hacia el carril contrario se cae de la carretera en un desfiladero de montaña, donde todos mueren). Tales eventos siempre resultan extremadamente dolorosos para nuestra comprensión, y si no hay hechos irrefutables, como en el caso de la tragedia del 24 de marzo, entonces, por regla general, se niega la posibilidad de tal desarrollo de eventos. Tal vez, como resultará más tarde, muchas personas que se comunicaron con el piloto Andreas Lubitz previeron y anticiparon tal resultado de los eventos, pero simplemente tenían miedo de admitirlo ante sí mismos.

De hecho, a veces es más fácil para nosotros no ver y apartarnos de algo terrible que mirar nuestro miedo a los ojos. Así lo describe bien George Orwell en su libro 1984, donde, en el fondo de su corazón, el protagonista Winston Smith sabe qué es realmente lo peor para él, qué hay exactamente en la habitación número 101, quién es O'Brien y cuáles son sus palabras. Es decir: - “Nos encontraremos donde no hay tinieblas”, pero prefiere no darse cuenta y seguir sus sentimientos, que muchas veces nos engañan.

Entonces, ¿cómo se sintió el copiloto del avión, Andreas Lubitz, cuando se encerró en la cabina y dirigió el avión hacia el suelo? ¿Por qué se quedó callado? ¿Por qué llevó a cabo lo que había planeado hasta el final con suavidad y sangre fría?

Por un lado, la vergüenza nos hace callar, pero la vergüenza por sí sola no sería suficiente. Leyendo entre líneas, en su silencio podemos escuchar un triunfo sádico. El caso es que estaba realmente enfermo psicológicamente y, debido a su antisocialidad, transmitió su enfermedad (incapacidad para resistirse a sí mismo y sus emociones) a otras ciento cuarenta y nueve personas. Y no estamos hablando aquí de diagnósticos que podrían explicar todo fácilmente; dicen, se volvió loco e hizo esto. Creo que en el momento de su muerte todavía estaba cuerdo y realizó una serie de acciones bastante deliberadas.

¿Quería hacerse famoso y famoso? Supongo que no. La búsqueda de la vanidad lo obligaría a afirmarse haciendo un "bucle" o anunciando en voz alta su intención. El silencio sugiere que todavía fue un verdadero suicidio. ¿Qué sentía por los pasajeros, su comandante y la tripulación? Creo que nada, en ese momento le eran absolutamente indiferentes (sin ira, sin odio, sin arrepentimiento). “Te voy a matar, pero no tiene nada de personal” -Esto sucedió, porque para él era la única posibilidad, moribundo, de dar su miedo a los demás (pasajeros) y no sentirse miserable e infrecuente al mismo tiempo, como al saltar del puente - suicidio "The Golden Gate" en San Francisco. Esto sucede a menudo debido a la estructura de personalidad antisocial. Al hacer tal acto, una persona siempre habla mucho de sí misma y, a veces, las acciones para esas personas son la única forma de decir algo.

Quizás en la infancia, sus sentimientos también fueron ignorados y cercados con una puerta de hierro, detrás de la cual, en el momento de la tragedia, otras personas la golpeaban. Desde un punto de vista analítico, queda claro que Lyubits se guió por la idea de una fusión, una fusión con su madre. Eso sí, a su psique le faltaba una figura paterna que le ponga prohibiciones internas (“si es insoportable, mátese, pero no a los demás”) y diga: “primero piensa y luego haz”. Durante la investigación, se encontró que una niña lo había dejado recientemente, él trató de devolverla regalándole un auto caro, pero ella ya le tenía miedo … Nuevamente aquí los sentimientos fueron reemplazados por la acción, un regalo de un coche …

Y esta es la tendencia del mundo moderno (reemplazar sentimientos y palabras con cosas y acciones). Dio un anillo de diamantes, significa que ama, lo usa en boutiques de marca, eso significa que le importa … Ahora se está convirtiendo en la norma … Las palabras humanas simples casi no tienen valor en la sociedad de consumo global. Aunque la Biblia dice: “Primero fue la palabra. Y la palabra estaba con Dios. Y la palabra era Dios. Y todo se fue de él …"

Después de tales situaciones, a menudo nos arrancamos el pelo y nos preguntamos qué podría ayudar. ¿Dónde está el error? ¿Cómo lo soluciono? Lo más simple en tal situación sería pensar que el sistema de control es ineficaz … Pero, ¿podemos controlarlo todo? Supongo que no.

¿Sistema de Cuidado de la Salud? No creo. Aunque, quizás, en base a los resultados de una larga investigación, se haga un diagnóstico psiquiátrico complejo que lo explique todo. Ahora ya se dice que Andreas Lubitz estaba siendo tratado por depresión. Pero a menudo no queremos comprender qué hay detrás de tales diagnósticos. En la vida cotidiana, casi todo el mundo sabe que la depresión es un estado en el que una persona pierde el deseo de vivir, se pierde a sí misma y puede terminar en suicidio. Pero la cuestión es que detrás de la depresión todavía hay un sistema de relaciones con uno mismo y con objetos del mundo exterior.

En el sentido psicoanalítico, la depresión ocurre cuando el yo interior de una persona está a la sombra de un objeto. Por ejemplo, cuando la mayor parte del mundo interior (el mundo inconsciente de pensamientos, fantasías y experiencias está ocupado por la madre). * Cuando decimos "mamá" o "papá", no nos referimos a padres reales. Pueden ser personas bastante normales y buenas. Estamos hablando de la imagen de "mamá" y "papá" que está en la cabeza.

Creo que, hablando de las razones y significados, es más correcto prestar atención a la estructura de nuestra sociedad, al hecho de que una persona que parece vivir una vida exitosa según los estándares sociales resulta ser profundamente infeliz, solitaria, sin una sola persona verdaderamente cercana a quien pudiera contar todas sus fantasías suicidas.

La línea divisoria entre salud mental y psicológica está muy sutilmente definida desde un punto de vista psicoanalítico. Por ejemplo, si un bebé está gritando en una habitación y es imposible calmarlo y es imposible salir de allí, las fantasías de tirar al bebé por la ventana serán la norma absoluta de salud. Pero si esto sucede en la realidad, o si una persona niega este factor molesto, hablando de lo lindo que es un bebé, pero comienza a tener un terrible dolor de cabeza, significa que estamos hablando de una violación de la salud psicológica, y posiblemente mental..

La tarea del psicoanálisis es ayudar a una persona a dominar sus sentimientos y fantasías, aprender a afrontarlos dentro de sí mismo, sin involucrar a otras personas en ello, y convertir las acciones impulsivas y las acciones de nuevo en fantasías.

Además de comprender los sentimientos y acciones del piloto, un aspecto importante es comprender los sentimientos de otras personas que han estado en contacto con él anteriormente. ¿Qué les impidió ver, sentir y comprender? Quizás miedo, desapego y desconfianza en uno mismo … Quizás, la actitud de la sociedad moderna - "¿Por qué necesito los problemas de otras personas, tengo suficiente de los míos?", Cada uno sobrevive para sí mismo. Pero a veces, después de todo, una persona viva puede negarse a vivir y sobrevivir, a interrumpir su vida y la vida de los demás … Por supuesto, aquí puede experimentar ira, indignación, miedo y dolor justos. Pero si miras con franqueza, ¿cuál es el valor real de la vida humana? ¿Por qué valoramos realmente nuestra vida?

Pequeño ejemplo: 28 de marzo de 2015. Sábado. Teatro LENKOM, obra "Juno y Avos". El salón está abarrotado. Todo el pasillo del parterre está lleno de sillas, los espectadores también se sientan en los asientos plegables. Durante la actuación, el paso en la platea no supera los cuarenta centímetros. Se usa fuego vivo en el escenario, muchas chispas vuelan, el olor a humo se come los ojos. Está claro que en caso de emergencia, la evacuación, el pánico, las víctimas de incendios y muchos heridos son inevitables. El segundo es Lame Horse, pero nadie se va. Está claro que los actores modernos ya no pueden evocar la intensidad de los sentimientos con su actuación, y se necesita estrés, la emoción de los sentimientos con música fuerte, fuego vivo en el escenario.

Creo que, sin embargo, durante esos ocho minutos en que el avión se acercó al suelo, el piloto pudo sentirse vivo, experimentar un triunfo que no pudo rechazar.

Para considerar de manera integral esta situación, es importante comprender los sentimientos de los pasajeros que se encontraron a bordo de ese vuelo nefasto … Miedo, pánico, horror, desesperación, rabia e impotencia. Por supuesto, había una situación desesperada, la puerta estaba cerrada con llave, no era posible abrirla, los pasajeros eran rehenes … ¿Pero había algo en su inconsciente que diera su consentimiento a la muerte? Creo que no podemos saber esto … Quizás alguien voló con la esperanza de estrellarse … pero en el último momento pensó: "Maldita sea, solo que ahora no …" Quizás alguien tuvo un presentimiento de algo …

Existe una teoría según la cual las víctimas de las catástrofes no se eligen al azar, que así funciona el inconsciente colectivo, descrito por K. G. Jung, pero todavía hay un amplio terreno para engaños y especulaciones. Sin embargo, debemos aceptar que todo es mucho más complicado y confuso. Que esto no es accidental, ni un patrón claro …

Un pequeño ejemplo: en un centro turístico extranjero, el conductor del autobús pierde el control, quizás se duerme antes de eso, y el autobús vuela al abismo … ¿Ninguno de los turistas vio que el conductor estaba somnoliento, que excedió el límite de velocidad? o se comportó de manera inapropiada en la carretera? Creo que vieron y entendieron, al igual que la audiencia del Teatro Lenkom el 28 de marzo de 2015, pero nadie se fue cuando, en principio, era posible. Y también puedes bajarte del autobús … Pero a veces encontrarte en una incomprensible situación de enredo en la que necesitas tomar una decisión resulta más difícil que evitar esta decisión y seguir la llamada interior del inconsciente, que a menudo nos lleva a la muerte. Es como navegar en mar abierto a favor o en contra de la corriente, cuando hay niebla por todas partes y no hay puntos de referencia. Cuando nadie puede señalar lo que está bien y lo que está mal …

De ninguna manera estoy tratando de justificar al piloto Andreas Ljubitz, pero sin embargo, para ayudar, es necesario comprender la esencia de las cosas, sin condena ni miedo …

¿Cuál sería un buen beneficio de mi artículo? Es posible que alguien que sueña con algo así se detenga, reflexione y se permita renunciar a la debilidad para experimentar un triunfo fatal. Me permitiría mirar mis problemas a los ojos, encontrarme un psicólogo, psicoanalista, con quien tendrá la oportunidad de compartir sentimientos intolerables de impotencia, vacío, desesperación, incomprensión y dolor …