Cómo Se Forma El Carácter

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

¿Cómo se forma el carácter? Psicología psicoanalítica profunda

La formación del carácter, además de los requisitos previos genéticos, tiene los requisitos previos para la anamnesis (características del desarrollo individual). ¿Qué factores influyen en la formación del carácter?

1. Fijaciones en diferentes etapas de desarrollo, psicotrauma (establecido a partir de una entrevista diagnóstica y en el curso de la terapia).

2. Análisis de los mecanismos de defensa psicológica (cómo el individuo afronta la ansiedad). 3. Educación.

Relaciones con personas significativas. La educación correcta, basada en la teoría clásica de los impulsos de Freud, consiste en equilibrar al padre entre la satisfacción de las necesidades del niño, para crear una atmósfera de seguridad y placer, y una frustración aceptable, para que el niño aprenda en dosis para reemplazar el principio del placer “Yo quiero todo a la vez”con el principio de realidad“la satisfacción de algunos deseos problemáticos y algunos valen la pena la espera”.

Freud consideró la omisión de los padres ya sea en una satisfacción excesiva, que privó al niño de la oportunidad de desarrollarse, o en restricciones excesivas, que llevaron al niño a un choque prematuro con una realidad que aún no estaba listo para soportar.

Por ejemplo, si un adulto tiene una personalidad deprimida, entonces fue descuidado o mimado en exceso alrededor de un año y medio de edad (fase oral). En el caso de los síntomas obsesivo-compulsivos, se consideró que el problema surgió entre el año y medio y los tres años (fase anal). Si, a la edad de tres a cinco años, el niño fue rechazado o seducido por un padre, entonces se forman rasgos histéricos de personalidad.

Más tarde, Eric Erikson amplió las etapas de formación del desarrollo psicosexual de Freud y explicó los rasgos de carácter formados en términos de la tarea inconclusa de la edad.

Por ejemplo, describió la fase oral como la etapa de dependencia completa, durante la cual se forma la confianza básica. Si la confianza básica no se ha formado lo suficiente, entonces la ansiedad y la resistencia débil al estrés estarán presentes en el personaje. La fase anal fue vista como una fase de logro de la autonomía y, como consecuencia de una educación inadecuada, la formación de timidez e indecisión. La fase de Edipo se ve como la formación de la eficiencia en la sociedad. Formación de rasgos de carácter tales como un sentimiento de culpa con iniciativa y el deseo de ser reconocido y eficaz. Así como la identificación exitosa de roles de género.

Karen Horney, Melanie Klein y otros mostraron la influencia del círculo interno en la formación del carácter. Más precisamente, la influencia de cómo se desarrolló la relación entre el bebé y su madre, luego entre padre y madre, padre e hijo.

Por ejemplo, cómo se destetó al niño, cómo se le enseñó a ir al baño, si fue seducido o rechazado durante la fase edípica se considera un factor importante que influye en la formación del carácter. Cómo se reflejan estas características en la estructura de la psique.

Id es un término que Freud usó para referirse a una parte de la psique que contiene deseos primitivos, impulsos, aspiraciones irracionales, combinaciones de miedo + deseo y fantasía. Ella solo busca la gratificación inmediata y es completamente egoísta. Funciona según el principio del placer. Es ilógica, no tiene idea del tiempo, la moral, las restricciones, así como el hecho de que los opuestos no pueden coexistir. Freud llamó a este nivel primitivo de cognición, que se manifiesta en el lenguaje de los sueños, las bromas y las alucinaciones, el proceso primario del pensamiento.

El ego es un conjunto de funciones que permiten adaptarse a las exigencias de la vida, encontrando formas de controlar las aspiraciones del ello. El ego se desarrolla continuamente a lo largo de la vida. El ego funciona de acuerdo con el principio de realidad y es un proceso de pensamiento secundario. Media entre las exigencias del ello y las limitaciones de la realidad y la ética. Tiene aspectos tanto conscientes como inconscientes.

Consciente es a lo que la mayoría de la gente se refiere como su propio yo o yo

El aspecto inconsciente incluye los procesos de defensas psicológicas: represión, sustitución, racionalización, sublimación, etc. Todos desarrollan reacciones del ego defensivo que pueden ser adaptativas en la infancia, pero que resultan desadaptativas fuera de las relaciones familiares, en la edad adulta, en otras situaciones. La parte consciente del ego está observando, racionalizando, explicando, protegiendo. Este llamado yo observador es capaz de comentar sobre el estado emocional y es con él que se forma la alianza terapéutica en psicoterapia.

El terapeuta y el paciente exploran la parte inconsciente del ego: los mecanismos de defensa y las respuestas emocionales. En la terapia, se desarrolla el poder del yo, que se refleja en la capacidad de la personalidad para percibir la realidad incluso cuando es extremadamente desagradable sin recurrir a defensas primitivas inmaduras no adaptativas: negación, proyecciones, escisión, idealización, depreciación. El paciente aprende a utilizar conscientemente defensas psicológicas maduras (represión, sustitución, racionalización y sublimación). En otras palabras, una persona que responde a cualquier estrés de una manera que le es familiar, digamos, una proyección, no es psicológicamente segura, en comparación con una persona que utiliza conscientemente varias defensas psicológicas.

Control Todopoderoso Freud introdujo el concepto de superyó, que observa lo que está sucediendo principalmente desde el punto de vista de la moral. El superyó nos aprueba cuando hacemos nuestro mejor esfuerzo y nos critica cuando estamos por debajo de nuestros estándares. Freud creía que el superyó se forma durante el período edípico a través de la identificación con los valores de los padres, así como en las ideas primitivas del infante sobre lo que es bueno y lo que es malo. El superyó también tiene una parte consciente e inconsciente.

El superyó consciente puede juzgar su propio acto como bueno o malo

El superyó inconsciente caracteriza a toda la personalidad como buena o mala al evaluar un acto en particular. Entonces, la función principal del yo es proteger contra la ansiedad que surge de los poderosos deseos instintivos del ello, provocando manifestaciones de ansiedad de la realidad, así como el sentimiento de culpa que emana de las exigencias del superyó. ¿Cómo se manifiesta la tensión intrapsíquica en la realidad externa? Exteriormente, la tensión interna se manifiesta en forma de defensas mentales, según el nivel de desarrollo de la personalidad: madura o primitiva.

Cabe señalar que el uso de mecanismos de defensa tanto primitivos como maduros no son signos de psicopatología.

Freud consideraba la psicopatología como un estado en el que los mecanismos de defensa no funcionan, cuando la ansiedad no disminuye, a pesar de los medios habituales para afrontarla, cuando la conducta que enmascara la ansiedad es autodestructiva.

¿Y si no hay una parte consciente formada del ego?

En la práctica del psicoanálisis, los analistas se enfrentaron al hecho de que no todos los pacientes tienen un yo observador, es decir, parte del ego racional consciente. Se manifiesta en el curso de la terapia como una reacción productiva del paciente a la interpretación del psicoterapeuta. Pero no todos los pacientes son capaces de percibir y aceptar las interpretaciones e intervenciones de un psicoterapeuta. Al menos al comienzo de la terapia.

Los escritos de Melanie Klein, en los que describió el trabajo con niños, nos ayudan a trabajar con pacientes a quienes Freud describió una vez como demasiado perturbados para trabajar de manera psicoanalítica. Karen Horney, Erich Fromm, Gary Sullivan y otros hablaron sobre la mayor importancia de factores como la atención, el cuidado, la calidez, la ternura, el afecto hacia el bebé en la formación del carácter en comparación con el simple deseo de satisfacer los instintos.

En la formación del ego, el componente emocional de la relación es importante. En terapia, este componente se desarrolla al trabajar con transferencia y contratransferencia. Los análisis de transferencia y contratransferencia permiten al terapeuta experimentar las relaciones interpersonales del paciente.

La mayoría de las veces, el paciente no se da cuenta de que su relación puede verse influenciada por estados de fusión mental con otra personalidad en sí mismo, que fue introyectada por él a una edad muy temprana. En otras palabras, el terapeuta, utilizando y analizando sus sentimientos y experiencias durante la sesión, puede determinar los sentimientos del paciente en relación con la persona significativa (madre, padre, hermano, hermana, abuela, etc.) o los sentimientos de la persona significativa. en relación con el paciente … Cuando, mediante intervenciones, el terapeuta es capaz de transmitir esta información al paciente, el paciente puede separar, dentro de su psique, su propio yo de otros objetos intrapsíquicos introyectados en la infancia. Por tanto, hay una formación del yo observador y su aislamiento de la parte inconsciente.

Razones de la ausencia de una parte consciente del ego

La transición del niño de una actitud simbiótica (infancia) a una fase edípica más compleja pasa por la lucha "yo contra ti". La fase de Edipo es considerada por los psicoanalistas modernos no solo como psicosexual, sino también como una transición del egocentrismo infantil a la comprensión del hecho de que él existe, pero todavía hay otras personas que están en una relación entre sí. Y lo que sucede entre ellos puede no tener nada que ver con el niño mismo. Con él estoy. Desde ese momento, ya lo consideramos como una estructura que tiene diferentes estados. Y en relación con el estado del yo, el paciente puede demostrar tal o cual posición, comportamiento, carácter, dependiendo de la posición de la persona significativa en la que se encuentre ahora. En el papel de qué tipo de objeto interno (introyecto). El tratamiento tiene más éxito si es posible averiguar qué adulto significativo de la infancia del paciente está activado en ese momento.

El hecho de que el paciente no separe su propio yo de los objetos internos puede manifestarse en su comportamiento aparentemente contradictorio. El terapeuta ayuda, a través del análisis de sus sentimientos y emociones, a resaltar los introyectos del paciente que influyeron en el niño y continúan viviendo en la personalidad adulta, y de los cuales el paciente no está lo suficientemente separado.

La terapia analítica asume que cada vez que entramos en contacto, además del nivel verbal, nos damos cuenta del contacto que hubo en la infancia entre el infante y su madre.

Razones de la ausencia de una parte consciente del ego

Volvemos al fenómeno en terapia, cuando no hay introyectos en el espacio intrapsíquico, hay vacío en el interior. Estas personas necesitan a alguien que esté siempre ahí, cuya presencia les permita sentirse a sí mismos. Como en un espejo. Como si fuera un niño muy pequeño. Heinz Kohut formuló una teoría de sí mismo y, entre otros procesos, destacó una necesidad saludable normal en el proceso de desarrollo: la idealización y una mayor decepción en el objeto. El proceso de crecimiento de estos pacientes tuvo lugar sin objetos que pudieran idealizarse y luego desidealizarse sin dolor. Estos pacientes dependen vitalmente de la presencia constante de otro en su vida. Y es precisamente este otro real el que será elevado a un pedestal por el paciente o derrocado por la devaluación. Estos pacientes son bastante difíciles de tratar, pero comprender el origen de su comportamiento es compasivo. No existe un superyó fuerte y confiable en la psique de estos pacientes. No tienen apoyo interior. Su relación se construirá de la siguiente manera: o yo soy bueno, pero luego tú eres malo, o tú eres bueno, entonces yo no soy nada. Sobre esta base, el carácter puede verse como patrones predecibles de comportamiento, que repiten las acciones de los primeros objetos o el deseo inconsciente de hacer que otros se comporten como objetos de la primera infancia.