2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
Partiendo de la comprensión científica y biológica del hombre, Freud basó su teoría en el concepto de atracción, que entendía como un fenómeno ubicado en la frontera de lo fisiológico y lo mental. Más precisamente, en el psicoanálisis clásico, la atracción se entiende como una idea mental de irritaciones que emanan constantemente del interior del cuerpo, provocando una tensión interna, que requiere relajación, que la psique percibe como placer.
Hambre, sed, somnolencia, deseo sexual, evitación del dolor etc. pueden ser ejemplos de unidades.
Freud consideró innecesario clasificarlos cuidadosamente y dividirlos, por un lado, en pulsiones sexuales y pulsiones "yo", y por otra parte, en pulsión de vida (Eros) y pulsión de muerte (a veces se le llama Thanatos, aunque el propio Freud nunca no usó).
Freud entendió por pulsiones "yo" lo que hoy estamos más acostumbrados a llamar "el deseo de autoconservación". Contrariamente a la claridad intuitiva del término "sexualidad", Freud le da un significado bastante amplio y específico. De hecho, sexualidad en psicoanálisis significa cualquier deseo de placer corporal que se produce en una persona desde su nacimiento y está presente durante toda su vida hasta su muerte. Así, el niño, desde la infancia hasta la pubertad, es ya un ser sexual.
Sin embargo, la sexualidad infantil (infantil), debido a las peculiaridades de las tareas psicológicas de las etapas correspondientes del desarrollo infantil y la inmadurez fisiológica, difiere significativamente de la sexualidad adulta. En diversas etapas de desarrollo, está dominado por otras formas de gratificar los impulsos. La atracción sexual siempre está dirigida hacia un objeto, que también puede formar parte del propio cuerpo.
Los primeros objetos sexuales de un niño, además de su propio cuerpo, son sus padres o sus sustitutos. Dependiendo de cómo estos adultos traten al niño, él puede sentir que sus instintos están generalmente satisfechos, o insatisfechos o demasiado satisfechos.
En un estado de insatisfacción, el niño experimenta ansiedad, que, sin embargo, puede aprender a sobrellevar gracias, por ejemplo, a que poco a poco aparece en su psique una imagen de los padres, quienes de una u otra forma aparecerán y satisfarán. su necesidad. Cada etapa del desarrollo infantil tiene su propio modelo característico de superación de la ansiedad. Si esta ansiedad fue excesiva, o incluso traumática, la fijación se produce en la etapa adecuada, es decir, en el futuro, ese niño, y luego un adulto, utilizará el modelo característico de esta etapa de desarrollo infantil para superar su ansiedad.
A su vez, los deseos sexuales tempranos en un momento determinado se vuelven inaceptables para la conciencia, pero como nada muere en la vida mental, no desaparecen sin dejar rastro, sino que son "reprimidos", es decir, volverse inaccesible a la conciencia, inconsciente. El inconsciente, por otro lado, funciona de acuerdo con el principio del placer, que busca lograr completa e inmediatamente, por lo tanto, tales deseos inconscientes se esfuerzan constantemente por penetrar la conciencia y encontrar su satisfacción.
Sin embargo, la conciencia se resiste a tal penetración, ya que cumple la tarea de ajustar los deseos a las exigencias de la realidad, así como los deseos conscientes e inconscientes dispares entre sí. Y los deseos inconscientes tienen que salir de forma indirecta, encontrándose en una satisfacción simbólica sustituta. Y dado que ese deseo inconsciente aún permanece insatisfecho, vuelve una y otra vez en forma de síntoma, con el que el cliente se dirige al psicoanalista.
La tarea del psicoanalista es "descifrar" el deseo inconsciente detrás del síntoma y llevarlo a la conciencia del cliente, quien así podrá mantenerlo bajo control consciente. El psicoanálisis clásico asume que con la ayuda de un síntoma, el deseo inconsciente, al no tener acceso al habla, intenta expresarse, por así decirlo.
Una vez expresado, ya no es necesario que vuelva a la conciencia en forma de síntoma. Además, en el transcurso de darse cuenta de lo previamente reprimido en el inconsciente, se destruye el modelo patológico que organizaba la vida del cliente. El hecho es que en la psique humana domina el principio del superdeminismo, es decir, Los fenómenos mentales individuales están predeterminados por muchos otros fenómenos que están en una relación muy estrecha. E incluso cuando una persona saca el máximo provecho, eso no lo es, una decisión consciente y racionalmente fundamentada, la parte de tendencias inconscientes en él todavía prevalece significativamente sobre la parte de la conciencia. Y la esencia de tal participación inconsciente está predeterminada por el modelo a través del cual los deseos inconscientes de tal persona se realizan en forma simbólica y cómo su conciencia está protegida de ellos. Estos modelos y formas de protección se denominan "mecanismos de defensa mental".
El logro más importante del psicoanálisis clásico es el descubrimiento de la realidad intrapsíquica del cliente, que puede no coincidir con su realidad real. Al tratar de entrar en la conciencia, las tendencias inconscientes pueden distorsionar enormemente los recuerdos y las ideas de una persona.
Por ejemplo, cuando era niño, un cliente podía recibir una sola bofetada de su padre, pero podía ser tan doloroso para él que le diría con confianza al analista que su padre era muy duro y lo castigaba cruelmente. Sin embargo, no solo los deseos sexuales, sino también los deseos agresivos dirigidos a uno mismo oa los demás pueden volverse inconscientes.
Freud creía que una persona tiene un impulso de muerte, que es la base de la agresión. Después de todo, el estado de ausencia total de todas las tensiones internas es posible solo después de la muerte.
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