El Odio A Uno Mismo Conduce A La Esquizofrenia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Los "esquizofrénicos" antes del inicio de la enfermedad no duermen durante una semana, a veces 10 días. Exteriormente, parecen personas emocionalmente estúpidas, entonces los médicos ni siquiera sospechan qué sentimientos infernales los están desgarrando desde adentro, especialmente porque en su mayor parte estos sentimientos están "congelados", y el paciente mismo no los sabe o se esconde. ellos.

El que niega el libre albedrío está loco, y el que lo niega es un tonto.

La esquizofrenia sigue siendo una de las enfermedades más misteriosas para la medicina y trágicas para un individuo. Tal diagnóstico suena como un veredicto, ya que "todos saben" que la esquizofrenia es incurable, aunque, como escribe el famoso psiquiatra estadounidense E. Fuller Torrey, el 25 por ciento de los pacientes como resultado del tratamiento farmacológico tienen una mejora significativa en su condición, y otro 25 por ciento está mejorando, pero necesita atención constante.

El mismo autor, sin embargo, admite que por el momento no existe una teoría satisfactoria de la esquizofrenia, y el principio del efecto de los fármacos antipsicóticos es completamente desconocido, sin embargo, está completamente convencido de que la esquizofrenia es una enfermedad cerebral, además, es bastante preciso. indica el área principal del cerebro que se ve afectada por esta enfermedad. Es decir, el sistema límbico, como saben, es el principal responsable del estado emocional de una persona.

Un síntoma tan importante de la esquizofrenia como el "embotamiento emocional", que es característico de todas sus variedades, sin excepción, es notado por todos los psiquiatras, sin embargo, esto no empuja a los médicos a asumir una posible causa emocional de las enfermedades esquizofrénicas.

Además, principalmente, el estudio se centra principalmente en los deterioros cognitivos característicos (delirios, alucinaciones, despersonalización, etc.). La hipótesis de que los trastornos emocionales pueden ser la causa de síntomas tan impresionantes y aterradores no se considera seriamente, precisamente porque las personas con esquizofrenia parecen ser personas emocionalmente insensibles.

Pido disculpas por utilizar el término no del todo científico "esquizofrénico" por brevedad en el futuro.

La teoría planteada se basa en la idea de que la inmensa mayoría de las enfermedades de la esquizofrenia se basan en graves problemas emocionales de la personalidad, que consisten principalmente en el hecho de que el paciente refrena (o reprime) sentimientos tan fuertes que su personalidad no es capaz de resistir. si se actualizan en su cuerpo y mente.

Son tan fuertes que solo necesitas olvidarte de ellos, cualquier toque en ellos causa un dolor insoportable. Es por eso que la terapia psicológica para la esquizofrenia sigue haciendo más daño que bien, porque toca estos afectos "enterrados" en las profundidades de la personalidad del poder cósmico, lo que provoca una nueva ronda de rechazo esquizofrénico a reconocer la realidad.

No fue por casualidad que dije sobre la actualización de los sentimientos en el cuerpo y no solo en la conciencia. No solo los psicólogos, sino también los médicos no negarán que las emociones son aquellos procesos mentales que afectan con más fuerza el estado físico de una persona.

Las emociones provocan no solo un cambio en la actividad eléctrica del cerebro, expansión o estrechamiento de los vasos sanguíneos, la liberación de adrenalina u otras hormonas a la sangre, sino también tensión o relajación de los músculos del cuerpo, aumento de la frecuencia respiratoria o su retraso., latidos cardíacos aumentados o debilitados, etc., hasta desmayos, ataques cardíacos o encanecimiento completo.

Los estados emocionales crónicos pueden provocar cambios fisiológicos graves en el organismo, es decir, provocar determinadas enfermedades psicosomáticas o, si estas emociones son positivas, contribuir al fortalecimiento de la salud humana.

El investigador más profundo de la emocionalidad humana fue el famoso psicólogo y psiquiatra W. Reich. Consideraba los sentimientos y las emociones una expresión directa de la energía psíquica de una persona.

Al describir el carácter esquizoide, en primer lugar señaló que todos los sentimientos y la energía de esa persona están congelados en el centro del cuerpo, están restringidos por la tensión muscular crónica. Cabe señalar que los libros de texto rusos sobre psiquiatría también señalan una hipertensión muscular particular (sobreesfuerzo) observada en esquizofrénicos de todo tipo.

Sin embargo, la psiquiatría rusa no asocia este hecho con la supresión de sentimientos y tampoco puede explicar el fenómeno del embotamiento emocional en los esquizofrénicos. Al mismo tiempo, este hecho es comprensible, dado que las emociones están completamente reprimidas, y tanto es así que el propio "paciente" no es capaz de contactar con sus propios sentimientos, de lo contrario son demasiado peligrosos para él.

Esta conclusión se confirma en la práctica. Hablando con cuidado con estos pacientes en remisión, uno puede descubrir que sus sentimientos, de los que no son conscientes (generalmente ellos mismos se sienten insensibles), en realidad tienen un poder absolutamente increíble para una persona "normal", literalmente se caracterizan por parámetros cosmogónicos..

Por ejemplo, una joven admitió que el sentimiento que estaba conteniendo podría describirse como un grito de tal fuerza que, de ser liberado, podría "cortar montañas como un láser". Cuando le pregunté cómo podía contener ese grito, dijo: "Esta es mi voluntad". "¿Cómo es tu voluntad?" Yo pregunté. "Si es posible imaginar lava en el centro de la Tierra, entonces esta es mi voluntad", fue la respuesta.

Otra joven también notó que el sentimiento principal que reprimía era similar a un llanto, cuando le sugerí que intentara liberarlo, me preguntó con algo de humor "negro": "¿Habrá un terremoto?" Ambos recordaron que sus madres en la infancia los golpeaban constante y severamente, exigiendo una sumisión absoluta.

Sorprendentemente, la mayoría de los esquizofrénicos parecen haber conspirado, todos señalan el trato extremadamente cruel que les da la madre (con menos frecuencia el padre) y el requisito paterno de sumisión absoluta.

El hecho del abuso de esquizofrénicos en la infancia ha sido señalado por otros psicólogos y psiquiatras con los que hablé de este tema. Por ejemplo, la famosa psicóloga y psicoterapeuta Vera Loseva (comunicación oral) se pronunció en el sentido de que la esquizofrenia ocurre en los casos en que los padres han cometido algo cruel con el niño, y la principal tarea del terapeuta es ayudar al paciente a separarse psicológicamente. de los padres, lo que conduce a la curación.

Pero las indicaciones de la fuerza de las emociones y la crueldad claramente no son suficientes, es necesario comprender la naturaleza de estas emociones. Obviamente, estas no son emociones positivas, esto es principalmente odio a sí mismo, sobre lo que también puede informar con bastante calma al psicólogo.

El esquizofrénico odia su propia personalidad y se destruye a sí mismo desde dentro, la idea de que uno pueda amarse a sí mismo le parece asombrosa e inaceptable. Al mismo tiempo, puede ser odio al mundo que lo rodea, por lo que esencialmente detiene todo contacto con la realidad, en particular con la ayuda del delirio.

¿De dónde viene este odio a sí mismo?

La crueldad materna, contra la que el niño protesta internamente, se convierte sin embargo en la actitud del niño hacia sí mismo, y esto se manifiesta precisamente en el período de la adolescencia, es decir, cuando el niño ya no comienza a obedecer a sus padres, sino a controlarse a sí mismo y a su vida..

Esto se debe al hecho de que no conoce otras formas de controlarse a sí mismo y otra versión de la actitud propia. También se exige sumisión absoluta y se aplica una violencia interna absoluta.

Le pregunté a una joven con síntomas similares si se daba cuenta de que se estaba tratando a sí misma de la forma en que su madre la trataba. "Te equivocas", respondió ella con una sonrisa irónica, "Me trato mucho más sofisticado".

Estas ideas son totalmente coherentes con la teoría de Mary y Robert Goulding, famosos seguidores de Eric Berne. Creen que golpear y humillar a un niño es una forma de la orden de "no vivir".

Un niño que ha recibido tal orden de sus padres, por regla general, crea un escenario de vida suicida. En algunos casos, este escenario conduce a un suicidio real o una depresión como suicidio latente.

Pero en la esquizofrenia, el yo mismo humano está sujeto a un ataque brutal por parte del mismo individuo. La destrucción del propio yo se puede llamar un suicidio del alma, tal vez sucede porque fue este yo el que fue objeto de persecución por parte de los padres.

Si intenta hablar con un paciente esquizofrénico sobre el amor por sí mismo o por sí mismo, se encontrará con malentendidos y negación. Como: "Dices cosas raras …" o "No me gustan y no puedo hablar de mí".

En Occidente, la teoría de una madre fría e hipersocializada se conoce como la causa de la enfermedad posterior del niño, sin embargo, estudios "científicos" posteriores no han confirmado esta hipótesis.

¿Por qué? Es muy simple: la mayoría de los padres esconden los hechos de su actitud inadecuada hacia el niño, especialmente porque esto fue en el pasado, lo más probable es que ellos mismos se estén engañando a sí mismos, olvidándose de lo sucedido.

Los mismos esquizofrénicos testifican que en respuesta a sus acusaciones de crueldad, los padres responden que no pasó nada como esto. A los ojos de los médicos, los padres tienen razón, por supuesto, no están locos.

A una amiga mía la mantuvieron en el hospital y le "inyectaron" drogas fuertes hasta que se dio cuenta de que no la darían de alta si no abandonaba sus recuerdos del comportamiento sádico de sus padres. Como resultado, admitió que estaba equivocada, que sus padres eran inocentes y fue dada de alta.

Otra debilidad de esta teoría es que no explica cómo la frialdad y la hiperesocialización conducen a la esquizofrenia. Desde nuestro punto de vista, repito, la verdadera razón es la misma: el increíble poder del odio del esquizofrénico hacia sí mismo, la completa supresión de sus sentimientos y el deseo de obediencia absoluta a los principios abstractos (es decir, el rechazo de la libertad. voluntad y espontaneidad). Eso se deriva de los requisitos de obediencia absoluta por parte de los padres, que es el rechazo de uno mismo.

Es el yo humano el responsable de la adecuada percepción de la realidad. Z. Freud habló sobre esto. Como saben, una parte de la personalidad como Id obedece al principio del placer y sirve a los instintos, el superyó obedece al principio de moralidad y ayuda a limitar y reprimir los instintos, y el ego (es decir, yo) obedece al principio de la realidad y ayuda a la persona a actuar de manera adecuada y segura.

Cuando se destruye el ego humano, pierde la capacidad de probar la realidad y distinguir los delirios y las alucinaciones de la realidad.

Cuando publiqué este artículo en la revista, pasó desapercibido. Cuando fue publicada en línea, fue criticada por una anciana (radióloga jubilada) que creía que su hija la odiaba porque tenía esquizofrenia.

La hija ni siquiera quería dejarla entrar a la casa y permitirle comunicarse con su nieto. Esta señora me criticó muy agresivamente e incluso me recomendó que me dedicara al cultivo de tierras baldías en lugar de escribir artículos acusando a las madres.

Resultó que nadie había diagnosticado a su hija, su esposo no tenía dudas sobre su idoneidad, no estaba registrada en el PND y nunca había estado en una clínica psiquiátrica. Pero su madre estaba segura de que su hija estaba enferma.

Dio muchos ejemplos de cómo los niños odiaban a sus padres, padres buenos y famosos, y luego resultó que los niños eran esquizofrénicos. Así, ella misma confirmó mi hipótesis, testificó que las relaciones con los padres se correlacionan claramente con la enfermedad, y estas relaciones están saturadas de odio.

Desde que me di cuenta de que esta señora misma está interesada en crear la enfermedad de su hija, o al menos en ese diagnóstico, y en sus palabras y acciones parece un tanque, me negué a seguir discutiendo con ella.

Curiosamente, los propios psiquiatras me dijeron que notaron un patrón extraño. Mientras la madre visita a su "hijo adulto" enfermo en el hospital, cuidándolo, él se enferma. Tan pronto como muere la madre, el niño se recupera rápidamente y se adapta a la realidad circundante.

Las causas psicológicas de la enfermedad pueden ser generadas no solo por la actitud cruel de los padres en la infancia, sino también por otros factores, lo que nos permite explicar una serie de otros casos. Pero la razón siempre es profundamente emocional.

Por ejemplo, conozco un caso en el que se desarrolló esquizofrenia en una mujer que, cuando era niña, fue bastante malcriada por sus padres. Hasta los cinco años, fue una verdadera reina en la familia, pero luego nació un hermano. El odio hacia su hermano (luego hacia los hombres en general) la abrumaba, pero no podía expresarlo, temiendo perder por completo el amor de sus padres, y este odio cayó sobre ella desde adentro.

K. Jung cita un caso en el que una mujer enfermó de esquizofrenia después, de hecho, de matar a su hijo. Cuando Jung le dijo la verdad sobre lo que había sucedido, después de lo cual ella arrojó sus sentimientos reprimidos en una rabieta completamente abrumada, fue suficiente para que se recuperara por completo.

El caso es que en su juventud vivió en cierta ciudad inglesa y estaba enamorada de un joven guapo y rico. Pero sus padres le dijeron que apuntaba demasiado alto y, ante su insistencia, aceptó la oferta de otro novio bastante digno.

Ella se fue (aparentemente en la colonia) allí dio a luz un niño y una niña, vivió feliz. Pero un día vino a visitarla una amiga que vivía en su ciudad natal. Mientras tomaba una taza de té, le dijo que con su matrimonio le había roto el corazón a uno de sus amigos. Resultó que este era el muy rico y guapo del que estaba enamorada.

Puedes imaginar su condición. Por la noche, bañó a su hija y a su hijo en una bañera. Sabía que el agua de esta zona podría estar contaminada con bacterias peligrosas. Por alguna razón, ella no impidió que un niño bebiera agua de su palma y que el otro chupara una esponja. Ambos niños enfermaron y uno murió. Luego fue ingresada en la clínica con un diagnóstico de esquizofrenia.

Jung le dijo después de algunas dudas: "Mataste a tu hijo". La explosión de emociones fue abrumadora, pero dos semanas después fue dada de alta por estar completamente sana. Jung la observó durante otros 9 años y no hubo más recaídas de la enfermedad.

Es obvio que esta mujer se odiaba a sí misma por renunciar a su amado, y luego por contribuir a la muerte de su propio hijo y finalmente romper su propia vida. No podía soportar estos sentimientos, era más fácil volverse loca. Cuando estallaron emociones insoportables, su mente volvió a ella.

Conozco el caso de un joven con una forma paranoica de esquizofrenia. Cuando era pequeño, su padre (un daguestán) a veces le arrancaba un puñal que colgaba de la alfombra, se lo ponía en la garganta y le gritaba: "Lo cortaré o tú me obedecerás".

Cuando se le pidió a este paciente que dibujara una persona que le tiene miedo a alguien, entonces en este dibujo, por la figura y los detalles, fue posible reconocerlo inequívocamente. Cuando pintó a aquel a quien este hombre teme, su esposa reconoció inequívocamente en este retrato al padre del paciente.

Sin embargo, él mismo no entendía esto, además, a nivel de conciencia, idolatraba a su padre y decía que soñaba con imitarlo. Además, dijo que si su propio hijo roba, preferiría matarlo él mismo. También es interesante que cuando se discutió con él el tema de contener el sufrimiento, la paciencia, dijo que, en su opinión, "un hombre debe aguantar hasta estar completamente loco".

Estos ejemplos confirman la naturaleza emocional de esta enfermedad, pero por supuesto no son evidencia concluyente. Pero la teoría suele estar siempre por delante de la curva.

En psicología se conoce otra teoría psicológica de la esquizofrenia, perteneciente al filósofo, etnógrafo y etólogo Gregory Bateson, este es el concepto de "doble sujeción". En resumen, su esencia se reduce al hecho de que el niño recibe de los padres dos prescripciones lógicamente incompatibles: por ejemplo, "si haces esto, te castigaré" y "si no haces esto, te castigaré, "Lo único que le queda es que se está volviendo loco.

A pesar de toda la importancia de la idea de "doble sujeción", la evidencia de esta teoría es pequeña, sigue siendo un modelo puramente especulativo, incapaz de explicar los catastróficos trastornos del pensamiento y percepción del mundo que ocurren en la esquizofrenia, a menos que Se acepta que la "doble sujeción" provoca el conflicto emocional más profundo.

En cualquier caso, el psiquiatra Fuller Torrey simplemente se burla de este concepto, así como de otras teorías psicológicas. Todas estas teorías, lamentablemente, no pueden explicar el origen de los síntomas esquizofrénicos, si no se tiene en cuenta la fuerza de las emociones latentes que experimenta el paciente, si no se tiene en cuenta la fuerza de autodestrucción dirigida a uno mismo, el grado de supresión de cualquier espontaneidad y emocionalidad inmediata.

Nuestra teoría se enfrenta a las mismas tareas. Por lo tanto, los psiquiatras no creen en las teorías psicológicas de la esquizofrenia porque no pueden imaginar que tales trastornos mentales no puedan ocurrir en un cerebro destruido, no pueden imaginar que un cerebro normal puede generar alucinaciones y una persona puede creer en ellas.

De hecho, es posible que esto esté sucediendo. Las distorsiones de la imagen del mundo y las violaciones de la lógica ocurrieron y están ocurriendo entre millones de personas ante nuestros ojos, como muestra la práctica del nazismo y el estalinismo, la práctica de las pirámides financieras, etc.

La persona promedio es capaz de creer cualquier cosa e incluso "verla" con sus propios ojos, si realmente quiere. La emoción, la pasión, el miedo salvaje, el odio y el amor hacen que las personas crean en sus fantasías como realidad, o al menos las mezclen con la realidad.

El miedo te hace ver amenazas por todas partes, y el amor te hace ver de repente a tu amado entre la multitud. A nadie le sorprende que todos los niños atraviesen un período de miedos nocturnos, cuando los objetos simples en la habitación les parecen una especie de figuras siniestras.

Por desgracia, los adultos también pueden tomar sus fantasías por realidad, y el proceso de sustitución ocurre de manera completamente incontrolable, pero para que esto suceda, se necesitan emociones negativas supernormales, estrés supernormal.

No es una coincidencia que se haya notado que antes del inicio de la enfermedad, durante un cierto período de tiempo, los futuros pacientes prácticamente no pueden dormir. Trate de no dormir dos noches seguidas, ¿cómo pensará después de la segunda noche?

Los "esquizofrénicos" antes del inicio de la enfermedad no duermen durante una semana, a veces 10 días. Si despierta experimentalmente a una persona en el momento del inicio del sueño REM, cuando ve sueños, luego de cinco días comienza a ver alucinaciones en la realidad.

Este fenómeno está perfectamente explicado por la teoría de los sueños de Freud. Mostró que en los sueños la gente ve sus propios deseos insatisfechos. Freud creía que de esta manera el inconsciente de una persona informa a la conciencia de que una persona no quiere saber sobre sí misma.

Por un lado, la teoría de Freud es correcta, pero no prestó atención al hecho de que la realización de los deseos insatisfechos en un sueño conduce a la realización de los deseos, al menos de forma simbólica. Y tal realización del deseo conduce a la tranquilidad, el deseo, por así decirlo, se satisface puramente en el nivel psíquico. Es decir, la función principal de los sueños es compensatoria.

Si esta función compensadora de los sueños está desactivada, la compensación se produce en forma de alucinaciones. Como sucedió en el experimento anterior. Solo una persona sana que participa en el experimento se da cuenta de que estas alucinaciones son producto de su propia psique.

Una persona enferma, atormentada por el sufrimiento, toma las imágenes de las alucinaciones, que son sus sueños en realidad, por realidad. Como todavía no hay compensación en su caso, ve estos sueños en realidad una y otra vez.

El mismo fenómeno subyace en el origen de los sueños recurrentes. La compensación no ocurre ni en un sueño ni en la realidad, y una persona a veces sueña con el mismo sueño todas las noches.

Aquí tienes un ejemplo: "Cabeza cortada"

Hice un examen en una de las universidades pagadas. La estudiante, ya una mujer adulta, respondió la primera pregunta y, claramente con prisa y ansiedad, me pidió que interpretara su sueño, que la había atormentado durante los últimos dos meses. Me di cuenta de que esta pregunta era muy importante para ella y acepté.

Fue una pesadilla recurrente. Soñó que estaba en una habitación de la que quería escapar, pero algunas personas la estaban interfiriendo. No puede irse, pero se ve obligada a observar cómo se ejecuta a un hombre. Ella ve un cuello ensangrentado cuando le cortan la cabeza. Todo esto es terrible y se repite todas las noches.

Dije que no puedo decirlo con certeza, no hay tiempo para un análisis más detallado, pero al menos está claro que en su vida se encuentra en una situación muy desagradable para ella, de la que quiere escapar, pero no lo hace. triunfar. También está claro que ella está en un conflicto muy serio con algún hombre.

Ella confirmó lo que estaba pensando, pero lo expresó con cuidado:

- Sí, ahora quiero divorciarme de mi marido, pero no puedo hacerlo porque tengo un hijo pequeño, de 1 año y 2 meses. Lo más importante es que no entiendo la razón por la que deseo tanto el divorcio. Pero después del nacimiento del niño, comencé a odiarlo, cada vez más. Aunque antes nos iba bien, nos queríamos mucho. El sexo que tuvimos fue maravilloso. Tiene deficiencias, es una persona algo difícil, pero no tengo quejas serias en su contra.

- Quizás te engañó, o te golpeó, o hizo algo más.

- No no. Me trata muy bien, pero no puedo evitarlo. ¿Por qué está pasando esto?

- Es tan difícil de juzgar. Pero a menudo después del nacimiento de un niño, la madre puede aflorar los conflictos que había en su familia paterna, porque involuntariamente se ve a sí misma en el niño. ¿Tiene usted una niña?

- Sí, mi padre dejó a la familia cuando yo tenía año y medio.

- Tal vez tenga un programa que cuando un niño tiene 1, 5 años, necesita divorciarse de su esposo. Pero no estoy seguro.

- De hecho, me divorcié de mi primer marido cuando mi hijo tenía un año y cuatro meses.

- Si es así, ahora podemos decir con confianza que está siguiendo un programa de este tipo.

- ¿Por qué lo odio cada vez más?

- Solo necesita proporcionar una base emocional para una solución lista para usar.

- Dios mío (agarra su cabeza). Qué mujer tan terrible soy. ¿Qué hacer? ¿Se puede arreglar esto?

- Ven a mí para una sesión, ahora no tenemos tiempo para esto.

Un comentario … Ella no asistió a la sesión y no conozco los resultados a largo plazo de este breve análisis. Espero que tenga motivos suficientes para no estropearla a ella y a otras personas, basándose en los guiones aprendidos en la infancia. También lamento no haberle preguntado sobre lo que su madre le dijo sobre su padre, y no haber interpretado la ejecución del hombre como la comprensión de su odio hacia su padre por dejarla. Entonces quedaría claro que su odio hacia su marido es un fenómeno de transferencia típico, que la ayudaría a afrontar estos sentimientos. Pero no tuve mucho tiempo.

Está claro que por mucho que esta mujer mirara este sueño, no habría solución al problema ni en un sueño ni en la realidad, por eso se repitió.

Mi cliente con psicosis maníaco-depresiva (no lo traté, solo consulté) se sorprendió cuando le conté este concepto. Resulta que antes del inicio de la enfermedad, no durmió durante 11 días sin descanso. Nadie le dijo nada de eso, aunque estuvo en una clínica psiquiátrica cuatro veces. Y esto es comprensible, porque esta teoría es completamente nueva y los psiquiatras no la conocen. Y los psiquiatras no lo creerán, aunque da una clave para el análisis de las alucinaciones y delirios de los enfermos.

Notaré que no importa qué síntomas discutimos con él, pasando del síntoma a la causa, siempre veníamos a discutir su relación con su madre. Como decía este hombre rico e inteligente de cuarenta años, mi madre tenía tal carácter que era imposible hablar con ella durante más de media hora.

"¿Por qué? - me sorprendió." Porque en media hora se las arregla para sacarte el cerebro por completo. "- fue la respuesta. Se llevó la consejería conmigo durante un año y medio, luego se fue, en inglés, sin despedirse. y cuatro meses después estaba en la clínica por cuarta vez.

Seis meses después, regresó a mí en un estado completamente "aplastado". Trabajamos un año más, resucitó psicológicamente, de nuevo lo dejaron en inglés, pero de momento está sano. Tengo la sospecha de que está sano porque su madre, que fue el agente causante de la enfermedad, murió durante este tiempo.

Recordemos, por cierto, la famosa película "Una mente hermosa", basada en hechos reales. En él, un matemático brillante con una forma paranoica de esquizofrenia de repente (20 años después) se da cuenta de que un personaje de sus alucinaciones es realmente un producto de su propia psique (una niña que nunca maduró). Cuando se dio cuenta de esto, pudo superar su enfermedad desde dentro.

Pero, volviendo a la teoría de los sueños, los "esquizofrénicos" no duermen por una razón, porque no tienen nada que hacer, están extremadamente emocionados y tensos, están abrumados por sentimientos con los que luchan, pero son incapaces de vencerlos.

Por ejemplo, una mujer "se volvió loca" en la edad adulta después de divorciarse de su marido, que experimentó hasta tal punto que se volvió completamente gris. Además, el "suelo" ya se había preparado de la misma manera estándar: cuando era niña, su madre la golpeaba constantemente y exigía una sumisión absoluta, y su amado padre era un borracho deprimido. Madre dijo: "Todos ustedes están en este Sidorov". Entonces, antes de comenzar un ataque psicótico agudo, no durmió en fila durante aproximadamente una semana.

Resumiendo lo anterior, las causas de la esquizofrenia se pueden reducir a tres factores principales:

1. Autocontrol con ayuda de la violencia absoluta, rechazo de la espontaneidad y la inmediatez;

2. El odio a uno mismo, el odio a uno mismo;

3. Supresión de todos los sentimientos y contacto sensorial con la realidad.

Anteriormente, creía que la prioridad en la educación de la esquizofrenia ciertamente debería darse al primer principio. Ahora pienso en el segundo. Dado que el paciente en este caso llega a la negación de su yo.

El rechazo de la espontaneidad, siguiendo impulsos y deseos internos directos, proviene del hecho de que en la infancia el niño aprendió solo a obedecer al padre y a reprimirse, a no confiar en sí mismo. Y solo nuestro yo (EGO) nos permite probar la realidad y distinguir los sueños y alucinaciones de la realidad objetiva.

La famosa Arnhild Lauweng escribe sobre la pérdida de mí mismo en su libro "Mañana siempre he sido un león". Esta niña noruega sufre de esquizofrenia desde hace 10 años, pasó por el infierno del tratamiento médico tradicional y se recuperó gracias a sus propios esfuerzos.

Aquí hay una cita de su confesión que describe el origen de la enfermedad: "Si" ella "soy yo, entonces, ¿quién escribe sobre" ella "?, Entonces, ¿quién habla de estos" yo "y" ella "?

El caos creció y me enredé cada vez más en él. Una hermosa tarde mis manos finalmente cayeron, y reemplacé todo "yo" con un valor desconocido X. Tuve la sensación de que ya no existo, que no quedaba nada más que caos, y ya no sabía nada, nadie que soy. tal, no soy nada, y existo en absoluto.

Ya no estaba, dejé de existir como persona con identidad propia, que tiene unos límites, un principio y un final. Me disolví en el caos, convirtiéndome en una masa de niebla, densa como un algodón, en algo indefinido y sin forma.

También: … la señal alarmante más clara que tuve fue la desintegración del sentido de identidad, de la confianza en que soy yo. Estaba perdiendo cada vez más el sentimiento de mi existencia real, ya no podía decir si Realmente existo o soy un personaje ficticio de alguien del libro.

Ya no podría decir con certeza quién controla mis pensamientos y acciones, si lo hago yo mismo o alguien más. ¿Y si es una especie de "autor"? Perdí la confianza en si realmente lo soy, porque todo lo que quedaba era un terrible vacío gris.

En mi diario, comencé a reemplazar la palabra "yo" por "ella", y pronto comencé a pensar mentalmente en mí mismo en tercera persona: "Cruzó la calle, se dirigía a la escuela. Estaba terriblemente triste y pensó que, probablemente, morirá pronto.”Y en algún lugar de las profundidades, tenía una pregunta, ¿quién es esta" ella "? Soy o no soy yo, y la respuesta fue que esto no podía ser, porque" ella "es tan triste, y yo … no soy nada en absoluto. Gris y nada más ".

Ella describe a cierto personaje alucinatorio interno llamado Capitán que la castigó. A partir de ese día, a menudo comenzó a castigarme y a golpearme cada vez que hacía algo mal, y a menudo no le gustaba cómo hacía algo. No tenía tiempo para nada y en general era un tonto vago. En el quiosco del cine, no pude contar rápidamente el cambio, me llevó al baño y me golpeó en la cara varias veces.

Me golpeó cuando olvidé mi libro de texto o de alguna manera hice mi tarea. Me hacía tomar un palo o una ramita en el camino y golpearme en los muslos si caminaba demasiado lento o montaba en bicicleta …

Sabía muy bien que me había golpeado a mí mismo, pero no tenía la sensación de que dependiera de mí. El Capitán me golpeó con las manos, entendí y sentí cómo estaba pasando, pero no pude explicar, porque no tenía palabras para esta realidad. Así que traté de hablar lo menos posible.

Es obvio que la abnegación e incluso la autodestrucción del propio Ser se manifestó en Arnhild de formas muy claras. Las razones que la empujaron a abandonar su ego no se discuten lo suficiente en el libro. Pero se sabe que su padre murió temprano, y en la escuela ella se sintió como una marginada, completamente aislada e indigna de comunicación cuando era niña. No se sabe nada sobre las acciones de su madre.

Pero se sabe que su recuperación se asoció con ganar autoestima, cuando pudo, con la ayuda de una trabajadora social, obtener una educación psicológica y, por lo tanto, recuperarse.

Este caso confirma nuestra teoría, y creo que no es necesario beber un barril de vino para sentir su sabor, creo que otros casos, tras un estudio cuidadoso (y no solo estadístico), confirmarán los mismos patrones.

Volviendo a los principios destacados anteriormente. Manejarse a sí mismo por la fuerza conduce a una existencia mecánica, subordinación a principios abstractos, tensión constante y autocontrol obsesivo.

Es por eso que todos los sentimientos son "impulsados" profundamente en la personalidad y cesa el contacto con la realidad. Se pierde toda posibilidad de obtener satisfacción de la vida, ya que no se permite la experiencia directa.

La propuesta de manejarme de alguna manera diferente, más gentilmente, provoca malentendidos o resistencias activas, como: "¿Cómo puedo obligarme a hacer lo que no quiero?"

Durante un ataque psicótico, la naturaleza, por así decirlo, pasa factura, creando una sensación de absoluta libertad e irresponsabilidad. La inexorable voluntad interior, que suele reprimir cualquier espontaneidad, se quiebra, y el fluir de la conducta demente trae cierto alivio, es una venganza oculta del padre abusivo y permite que se realicen impulsos y deseos prohibidos.

De hecho, esta es la única forma de relajarse, aunque en otra versión, la psicosis también puede manifestarse como una súper tensión: la convulsión de todo el ser por una voluntad cruel, que sirve como manifestación de la terquedad (o miedo) ilimitada del niño. y en este sentido también venganza, pero de otro tipo.

Aquí hay un ejemplo tomado del libro de D. Hell y M. Fischer-Felten "Schizophrenia": querer, pero obedecer, es decir. Estaba en armonía con mi psicosis, no remando corriente arriba. Por lo tanto, la psicosis como un sentimiento de pérdida del autocontrol no me causó miedo ".

Se ve claramente en este pasaje que el "esquizofrénico" busca someterse a la psicosis, que su voluntad se dirige hacia la sumisión, como lo fue, aparentemente, en la niñez. Al mismo tiempo, la psicosis permite deshacerse del autocontrol, que también es muy deseable para el "paciente".

Es decir, un ataque es una sumisión dolorosa y una protesta al mismo tiempo. En una conversación con un joven psicótico que mostró una asombrosa habilidad para pensar lógicamente. Su padre, que estaba viendo nuestra conversación, se sorprendió porque le habló como un "completo idiota".

Y podría hacerme preguntas inteligentes, dirigir una discusión. Pero le hice una pregunta incómoda para él. No respondió durante mucho tiempo, volví a preguntar. Entonces su rostro de repente asumió una expresión idiota, sus ojos se pusieron en blanco bajo sus párpados y claramente comenzó a crear un ataque.

"No me engañará", le dije, "no soy su médico. Sé perfectamente bien que escucha y comprende todo". Luego bajó la mirada, se enfocó, se volvió completamente normal y de alguna manera sorprendido dijo: "Pero realmente entiendo todo …".

Nunca respondió la pregunta. Es decir, un ataque psicótico se puede controlar y crear especialmente para resolver algunos problemas, tal vez para evitar una respuesta. Es característico que este tipo declarara que no podía hablar de sí mismo, negaba su yo.

El principio de la obediencia absoluta se realiza en las fantasías (que adquieren el estatus de realidad debido a una violación del proceso de prueba de la realidad): sobre voces que ordenan que se haga algo y que son muy difíciles de no obedecer, sobre perseguidores peligrosos, sobre secretos. signos dados por alguien en las formas más extrañas, sobre la voluntad percibida telepáticamente de los extraterrestres, Dios, etc., que obligan a hacer algo ridículo.

En todos los casos, el "esquizofrénico" se considera víctima impotente de fuerzas poderosas (como lo fue en su infancia) y se libera de cualquier responsabilidad por su condición, como corresponde a un niño por el que todo está decidido.

El mismo principio, manifestado en el rechazo a la espontaneidad, lleva en ocasiones a que cualquier movimiento (incluso tomar un vaso de agua) se convierta en un problema muy difícil. Se sabe que la intervención del control consciente en las habilidades automatizadas las destruye, mientras que el "esquizofrénico" controla literalmente cada acción, lo que a veces conduce a una parálisis completa de los movimientos.

Por lo tanto, su cuerpo a menudo se mueve como un muñeco de madera y los movimientos de las partes individuales del cuerpo están mal coordinados entre sí. Las expresiones faciales están ausentes no sólo porque se reprimen los sentimientos, sino también porque "no sabe" cómo expresar las emociones directamente o tiene miedo de expresar "sentimientos erróneos".

Por lo tanto, los propios "esquizofrénicos" notan que su rostro a menudo se pone una máscara inmóvil, especialmente cuando están en contacto con otras personas. Dado que la espontaneidad y los sentimientos positivos están ausentes, el esquizofrénico se vuelve insensible al humor y no sonríe, al menos con sinceridad (la risa de un paciente con hebefrenia evoca horror y simpatía en los demás más que una sensación de burla).

El segundo principio (rechazo de los sentimientos) está relacionado, por un lado, con el hecho de que en el fondo del alma acechan los sentimientos más pesadillas, cuyo contacto es simplemente aterrador. La necesidad de contener los sentimientos conduce a una hipertensión muscular constante y al alejamiento de otras personas.

¿Cómo puede sentir las experiencias de otras personas cuando no siente su increíble poder de sufrimiento: desesperación, soledad, odio, miedo, etc.? La creencia de que no importa lo que haga, todo esto todavía conducirá al sufrimiento o al castigo (la teoría de la "doble sujeción" puede ser relevante aquí), puede conducir a una catatonia completa, que es una manifestación de absoluta contención y absoluta desesperación.

Aquí hay otro ejemplo del mismo libro de D. Hell y M. Fischer-Felten: "Un paciente relató su experiencia:" Era como si la vida estuviera en algún lugar afuera, como seca ". Otro paciente esquizofrénico dijo: "Fue como si mis sentidos estuvieran paralizados. Y luego fueron creados artificialmente; me siento como un robot".

Un psicólogo preguntaría: "¿Por qué paralizaste tus sentidos y luego te convertiste en un robot?" Pero el paciente se considera solo una víctima de la enfermedad, niega que se esté haciendo esto y el médico comparte su opinión.

Tenga en cuenta que muchos "esquizofrénicos", que realizan la tarea de dibujar una figura humana, introducen en ella varias partes mecánicas, engranajes, por ejemplo. El joven, que claramente se encontraba en un estado límite, dibujó un robot con antenas en la cabeza.

"¿Quién es?" Yo pregunté. “Elik, chico electrónico”, respondió. "¿Y por qué antenas?" "Para captar señales del espacio". Después de un rato, observé a su madre, cómo hablaba con el jefe de nuestro departamento. No daré detalles, pero se comportó como un tanque, logrando un objetivo deliberadamente inadecuado.

El odio a sí mismo, que ha surgido por una razón u otra, hace que el "esquizofrénico" se destruya a sí mismo desde adentro, en este sentido la esquizofrenia puede definirse como el suicidio del alma. Pero el número de suicidios reales entre ellos es aproximadamente 13 veces mayor que el número similar entre personas sanas.

Dado que por fuera parecen personas emocionalmente estúpidas, los médicos ni siquiera sospechan qué sentimientos infernales los están desgarrando por dentro, sobre todo porque en su mayor parte estos sentimientos están "congelados", y el propio paciente no los conoce o los esconde..

Los pacientes niegan que se odien a sí mismos. Mover los problemas al área del delirio le ayuda a escapar de estas experiencias, aunque la estructura del delirio en sí nunca es accidental, refleja los sentimientos y actitudes profundos del paciente en una forma transformada y camuflada.

Es sorprendente que haya estudios muy interesantes del mundo interior de los "esquizofrénicos", pero los autores nunca llegan al punto de vincular el contenido de los delirios o alucinaciones con ciertos rasgos de las experiencias y relaciones reales del paciente. Aunque K. Jung realizó un trabajo similar en la clínica del famoso psiquiatra Bleuler.

Por ejemplo, si una persona con esquizofrenia está convencida de que sus pensamientos están siendo escuchados, esto puede deberse al hecho de que siempre tuvo miedo de que sus padres reconocieran sus "malos" pensamientos. O se sentía tan indefenso que quería encerrarse en sus pensamientos, pero incluso allí no se sentía seguro.

Tal vez el hecho es que realmente tenía pensamientos rencorosos y otros malos dirigidos a sus padres, y tenía mucho miedo de que se enteraran de esto, etc. Pero lo más importante, estaba convencido de que sus pensamientos obedecen a fuerzas externas o están disponibles para fuerzas externas, lo que de hecho corresponde al abandono de su propia voluntad, incluso en el campo del pensamiento.

El joven que dibujó un robot con antenas en la cabeza a modo de dibujo de una persona me aseguró que hay dos centros de poder en el mundo, uno es él mismo, el segundo son tres chicas a las que una vez visitó en un albergue … Hay una lucha entre estos centros de poder, por lo que todo el mundo (!) Ahora tiene insomnio. Incluso antes me contó una historia sobre cómo estas chicas se reían de él, lo que realmente le dolía, estaba claro que le gustaban estas chicas. ¿Necesito aclarar el verdadero trasfondo de sus locas ideas?

El odio del "esquizofrénico" hacia sí mismo tiene como reverso las necesidades "congeladas" de amor, comprensión e intimidad. Por un lado, renunció a la esperanza de lograr el amor, la comprensión y la intimidad, por otro lado, esto es con lo que más sueña.

El esquizofrénico todavía espera recibir el amor de un padre y no cree que esto sea imposible. En particular, trata de ganarse este amor siguiendo literalmente las instrucciones paternas que le dieron en la infancia.

Sin embargo, la desconfianza que generan las relaciones distorsionadas en la infancia no permite el acercamiento, la apertura da miedo. La constante decepción interior, la insatisfacción y la prohibición de la intimidad dan lugar a un sentimiento de vacío y desesperanza.

Si ha surgido algún tipo de cercanía, adquiere el significado de supervalor, y con su pérdida se produce el colapso final del mundo psíquico. El "esquizofrénico" se pregunta constantemente: "¿Por qué? …" - y no encuentra una respuesta. Nunca se sintió bien y no sabe qué es.

Difícilmente encontrará personas así entre los "esquizofrénicos" que al menos alguna vez han sido verdaderamente felices, y proyectan su infeliz pasado hacia el futuro y, por lo tanto, su desesperación no tiene límite.

El odio a uno mismo da como resultado una baja autoestima y una baja autoestima conduce a un mayor desarrollo de la abnegación. La convicción de la propia insignificancia puede generar, como forma protectora, confianza en la propia grandeza, orgullo excesivo y un sentido de piedad.

El tercer principio, que es la inhibición constante de los sentimientos, se relaciona con el primero y el segundo, porque la contención se da por el hábito de obedecer, controlarse constantemente, y también por el hecho de que los sentimientos son demasiado fuertes para ser expresados.

De hecho, el esquizofrénico está profundamente convencido de que no es capaz de liberar estos sentimientos, ya que simplemente lo devastarán. Además, mientras mantiene estos sentimientos, puede seguir ofendido, odiar, acusar a alguien, expresarlos, da un paso hacia el perdón, pero simplemente no quiere esto.

La joven mencionada al principio del artículo, que estaba conteniendo "un grito que podía cortar montañas como un láser", de ninguna manera iba a soltar este grito. "¿Cómo puedo dejarlo salir", dijo, "si este grito es toda mi vida?"

La moderación de los sentimientos conduce, como ya se mencionó, a un sobreesfuerzo crónico de los músculos del cuerpo, así como a contener la respiración. El caparazón musculoso evita el libre flujo de energía a través del cuerpo y aumenta la sensación de rigidez. El caparazón puede ser tan fuerte que ningún masajista puede relajarlo, e incluso por la mañana, cuando el cuerpo está relajado en la gente común, en estos pacientes el cuerpo puede estar tenso "como una tabla".

El flujo de energía corresponde a la imagen de un río o arroyo (esta imagen también refleja la relación con la madre y los problemas bucales). Si un individuo en sus fantasías ve una corriente turbia, muy fría y estrecha, esto indica serios problemas psicológicos (terapia de catatim-imaginativa de Leiner).

¿Qué dices si ve un arroyo angosto, todo cubierto con una costra de hielo? Al mismo tiempo, un látigo golpea este hielo, del que quedan manchas de sangre en el hielo. Así describió una mujer enferma la imagen de la energía que "fluye" por su columna.

Sin embargo, los "esquizofrénicos" pueden tanto reprimir (contener) como reprimir sus sentimientos. Por tanto, los esquizofrénicos que reprimen sus sentimientos desarrollan los llamados síntomas "positivos": pensamientos expresados, diálogo de voces, retraimiento o inserción de pensamientos, voces imperativas, etc.

Al mismo tiempo, para quien se desplaza, los síntomas “negativos” pasan a primer plano: pérdida de pulsiones, aislamiento afectivo y social, agotamiento del vocabulario, vacío interno, etc. Los primeros tienen que luchar constantemente contra sus sentimientos, los segundos los sacan de su personalidad, pero se debilitan y devastan.

Por cierto, esto explica por qué los fármacos antipsicóticos, como escribe el mismo Fuller Torrey, son eficaces para combatir los síntomas "positivos" y casi no tienen efecto sobre los síntomas "negativos" (falta de voluntad, autismo, etc.) y revela cuáles son exactamente sus efectos. la acción consiste.

Los fármacos antipsicóticos tienen esencialmente un solo propósito: suprimir los centros emocionales en el cerebro del paciente. Al suprimir las emociones, los antipsicóticos ayudan al esquizofrénico a lograr lo que ya se esfuerza por hacer, pero no tiene la fuerza para hacerlo.

Como resultado, su lucha con los sentimientos se ve facilitada y los síntomas "positivos" como medio y expresión de esta lucha ya no son necesarios. Es decir, además de que los síntomas son sentimientos insuficientemente reprimidos que salen a la superficie contra la voluntad del paciente.

Si el esquizofrénico ha empujado sus sentimientos fuera del espacio psicológico intrapersonal, entonces la supresión de emociones con la ayuda de drogas no agrega nada a esto. El vacío no desaparece, porque ya no hay nada.

Primero es necesario devolver estos sentimientos, después de lo cual su supresión con drogas podría tener un efecto. El autismo y la falta de voluntad no pueden desaparecer cuando se reprimen las emociones, sino que pueden incluso intensificarse, ya que reflejan el desapego del mundo emocional, que es la base de la energía mental del individuo, que ya ha tenido lugar dentro del mundo mental del individuo.

Los síntomas negativos son el resultado de la represión de los sentimientos, la falta de energía. Por lo tanto, los antipsicóticos no pueden aliviar al paciente de los síntomas negativos.

Además, desde este punto de vista, se puede explicar otro "misterio", que es que la esquizofrenia prácticamente no se da en pacientes con artritis reumatoide.

La artritis reumatoide también se refiere a enfermedades "no resueltas", pero de hecho es una enfermedad psicosomática causada por el odio del individuo hacia su propio cuerpo o sentimientos (en mi práctica existía tal caso).

La esquizofrenia, por otro lado, es el odio a la propia personalidad, a uno mismo como tal, y rara vez ocurre que ambas variantes de odio ocurren juntas. El odio es similar a la acusación, y si un individuo culpa a su cuerpo por todos sus problemas, por ejemplo, por el hecho de que no corresponde a los ideales de su amado padre, entonces difícilmente se culpará a sí mismo como persona.

La expresión externa de cualquier emoción en un esquizofrénico, tanto en el caso de la supresión como en el caso de la represión, es marcadamente limitada y esto da la impresión de frialdad emocional y alienación.

Al mismo tiempo, en el mundo interior del individuo hay una "lucha invisible de los gigantes de los sentidos", ninguno de los cuales es capaz de ganar, y la mayoría de las veces se encuentran en un estado de "agarre" (un término que denota el contacto cercano entre boxeadores en el que se sujetan las manos entre sí y no pueden golpear al enemigo).

Por lo tanto, las experiencias de otras personas son percibidas por el "esquizofrénico" como completamente insignificantes en comparación con sus problemas internos, no puede darles una reacción emocional y da la impresión de ser emocionalmente aburrido.

El "esquizofrénico" no percibe el humor, ya que el humor es la encarnación de la espontaneidad, un cambio inesperado en la percepción de una situación, la alegría, y tampoco permite la espontaneidad y la alegría.

Algunos esquizoides me han confesado que no les resulta gracioso cuando alguien cuenta chistes, simplemente imitan la risa cuando debe ser. También suelen tener grandes dificultades para tener un orgasmo y la satisfacción del sexo.

Por lo tanto, casi no hay alegría en su vida. No viven en el momento presente, rindiéndose a los sentimientos, sino que se miran a sí mismos desde fuera y evalúan: "¿Realmente lo disfruté o no?"

Sin embargo, a pesar de los sentimientos más fuertes, no son conscientes de ellos y los proyectan al mundo exterior, creyendo que alguien los está persiguiendo, manipulándolos en contra de su voluntad, leyendo sus pensamientos, etc. Esta proyección ayuda a no ser consciente de estos sentimientos y a alejarse de ellos.

Crean fantasías que adquieren el estatus de realidad en sus mentes. Pero estas fantasías siempre se relacionan con una "moda", en otras áreas pueden razonar con bastante sensatez y darse cuenta de lo que está sucediendo.

Esta "moda" en realidad corresponde a los problemas emocionales profundos del individuo, lo ayuda a adaptarse a esta vida, soportar un dolor insoportable y probarse a sí mismo lo indemostrable, volverse libre, seguir siendo un "esclavo", volverse grande, sentirse insignificante, rebelarse contra "injusticia" la vida y vengarse de "todos" castigándose a uno mismo.

La investigación puramente estadística no puede confirmar ni refutar este punto de vista. Se necesitan estadísticas de estudios psicológicos profundos del mundo interior de estos pacientes. Los datos superficiales serán deliberadamente falsos por el secretismo tanto del propio paciente como de sus familiares, así como por la formalidad de las propias preguntas.

Sin embargo, el estudio psicoterapéutico de la esquizofrenia es extremadamente difícil. No solo porque estos pacientes no quieren revelar su mundo interior a un médico o psicólogo, sino también porque al realizar esta investigación, sin saberlo, lastimamos las experiencias más fuertes de estas personas, las cuales pueden tener consecuencias indeseables para su salud. Sin embargo, dicha investigación se puede realizar con cuidado, por ejemplo, utilizando la imaginación dirigida, técnicas proyectivas, análisis de sueños, etc.

El concepto propuesto puede considerarse demasiado simplificado, pero necesitamos desesperadamente un concepto bastante simple que explique la aparición de la esquizofrenia, y que pueda explicar el origen de ciertos síntomas de esta enfermedad, y que también sea potencialmente comprobable. Existen teorías psicoanalíticas muy complejas sobre la esquizofrenia, pero son muy difíciles de enunciar e igualmente difíciles de probar.

El ingenioso psicoterapeuta doméstico Nazloyan, que utiliza la terapia con mascarillas para tratar estos casos, cree que ese diagnóstico no es necesario en absoluto. Dice que el principal trastorno en los llamados "esquizofrénicos" es una violación de la identidad propia, que generalmente coincide con nuestra opinión.

Con la ayuda de una máscara, que esculpe, mirando al paciente, le devuelve la personalidad que había perdido. Por lo tanto, la finalización del tratamiento según Nazloyan es catarsis, que está experimentando el "esquizofrénico".

Se sienta frente a su retrato (se puede crear un retrato durante varios meses), le habla, llora o golpea el retrato. Esto dura dos o tres horas y luego llega la recuperación. Estas historias apoyan la teoría emocional de la esquizofrenia y que las autoactitudes negativas están en la raíz de la enfermedad.

En este sentido, resulta sumamente interesante el libro de Christian Scharfetter "Personalidades esquizofrénicas", que describe en detalle los trastornos de la conciencia del yo en pacientes con esquizofrenia.

El libro contiene toda una gama de teorías psicológicas sobre el origen de esta enfermedad, pero hasta la fecha no hay pruebas convincentes de la veracidad de tal o cual punto de vista. ¿Pero tal vez sea la destrucción psicológica del centro de control de la personalidad, que llamamos yo (o Ego), bajo la influencia de una autoactitud extremadamente negativa y conduce a diversas manifestaciones del complejo de síntomas esquizofrénicos?

Otra evidencia circunstancial del papel de las autoactitudes negativas proviene de los infames "experimentos" con la lobotomía. Recuerde que una lobotomía es una operación que corta las vías nerviosas que conectan los lóbulos frontales del cerebro con el resto del cerebro.

Se hace sorprendentemente simple. A través de las cuencas de los ojos, se insertan "rayos" en el cerebro humano, con los que el cirujano realiza movimientos, más o menos como unas tijeras, y de ese modo corta las conexiones de los lóbulos frontales.

Los lóbulos frontales en sí no se extirpan, la operación dura literalmente menos de una hora, no requiere hospitalización y la persona mentalmente enferma se recupera casi instantáneamente. El autor del método quedó tan asombrado por los éxitos que viajó por los pequeños pueblos de América e hizo una lobotomía a todos en casa. Literalmente TODO sucedió. Incluida la esquizofrenia.

No se ofreció explicación para este fenómeno y se prohibió la lobotomía. Porque, aunque los pacientes se recuperaron, es decir, desaparecieron sus convulsiones y convulsiones, se volvieron adecuados, pero se convirtieron en "vegetales" saludables.

Es decir, se regocijaban en simples alegrías, podían hacer un trabajo simple, pero algo superior desapareció de ellos. Perdieron creatividad, sutiles funciones intelectuales, ambiciones, sufrieron la moralidad. Estaban perdiendo las cualidades humanas más valiosas.

¿Por qué? No se ha propuesto ninguna teoría seria. Aunque, desde nuestro punto de vista, la verdad está en la superficie. Porque los lóbulos frontales proporcionan la función humana más importante de autoconciencia.

No en vano los lóbulos frontales parecen dirigirse al interior del cerebro, reflejan los procesos que ocurren dentro de la propia personalidad. Es decir, los lóbulos frontales están ocupados con los procesos de autoconciencia. Es decir, la autoconciencia asegura tanto los grandes logros de la humanidad como el sufrimiento de cada persona individual.

Al compararse con los demás, una persona siente una sensación de vergüenza, culpa o inferioridad. Es una actitud propia agudamente negativa que impulsa a una persona a destruir su Ego. Esta actitud de uno mismo (o concepto de yo en los términos de K. Rogers) se forma bajo la influencia de "Otros significativos", principalmente bajo la influencia de los padres. Su actitud hacia el niño más tarde se convierte en su propia actitud hacia sí mismo, y él se trata a sí mismo como lo trataron sus padres (especialmente la madre).

Con una lobotomía desaparece la actitud propia, la persona deja de reflexionar, de condenarse a sí misma, de odiarse a sí misma, porque la autoconciencia, que asegura el autocontrol social dentro de la personalidad, no se puede ejercer.

Una persona comienza a vivir en el momento presente, sin evaluarse a sí mismo de ninguna manera, regocijándose en las experiencias inmediatas. El rechazo social no se convierte en su propio desinterés. No abandona su Ser y "ya no se vuelve loco".

Sin embargo, también pierde el deseo de ganar algo de aprobación y prestigio social, de crear algo para la sociedad. Por lo tanto, pierde tanto la ambición como el deseo apasionado de lograr algo en esta vida. Dolorosas búsquedas morales del sentido de la vida, la inmortalidad, Dios desaparece de él. Junto con la normalidad recién adquirida, pierde algo puramente humano.

Es oportuno dar aquí un ejemplo de un estudio profundo del sentimiento de miedo en una joven enferma en remisión (cabe señalar que era plenamente consciente de la gravedad de su enfermedad, pero no quería ser tratada con médicos. medio). Ella contó cómo, cuando era niña, su madre la golpeaba constantemente y ella se escondía, pero su madre la encontró y la golpeó sin motivo.

Le pedí que imaginara cómo se ve su miedo. Ella respondió que el miedo era como una gelatina blanca y temblorosa (esta imagen, por supuesto, reflejaba su propio estado). Luego pregunté, ¿de quién o de qué tiene miedo esta jalea?

Después de pensar, ella respondió que lo que causó el miedo fue un enorme gorila, pero este gorila claramente no hizo nada contra la gelatina. Esto me sorprendió y le pedí que hiciera el papel de gorila. Se levantó de la silla, entró en el papel de esta imagen, pero dijo que el gorila no ataca a nadie, en cambio por alguna razón quiso subir a la mesa y golpearla, mientras imperativamente decía varias veces: "Ven. afuera."

"¿Quién va a salir?" Yo pregunté. "Sale un niño". ella respondio. "¿Qué hace un gorila?" "No hace nada, pero quiere tomar a este niño por las piernas y aplastarle la cabeza contra la pared", fue su respuesta.

Me gustaría dejar este episodio sin comentarios, habla por sí solo, aunque por supuesto hay personas que pueden descartar este caso simplemente a expensas de la fantasía esquizofrénica de esta joven, sobre todo porque ella misma entonces empezó a negar que era un gorila, su imagen de madre, que de hecho era la niña deseada por la madre, etc.

Esto estaba en completa contradicción con lo que ella había dicho antes con muchos detalles y detalles, por lo que es fácil entender que tal cambio en su mente fue una forma de protegerse de una comprensión no deseada.

¿Es porque nuestra ciencia aún no ha descubierto la esencia de la esquizofrenia, porque también se defiende de la comprensión no deseada?

Resumiré las principales posiciones teóricas que se expresaron en este artículo:

1. Las causas de la esquizofrenia radican en emociones insoportables dirigidas por una persona para destruir su propio yo, lo que conduce a una violación de los procesos naturales de prueba de la realidad;

2. Como consecuencia de esto, la autodesprecio, la supresión de la esfera emocional, el rechazo de la espontaneidad, el sobreesfuerzo de los músculos del cuerpo, conducen al aislamiento y trastornos de la comunicación;

3. Las alucinaciones y los delirios son de naturaleza compensatoria y son esencialmente sueños de vigilia;

4. Los antipsicóticos y otros fármacos antipsicóticos suprimen los centros emocionales del cerebro, por lo que contribuyen a la desaparición de los síntomas positivos y son impotentes para ayudar con los síntomas negativos;

5. La lobotomía ayudó en el tratamiento de la esquizofrenia y otras enfermedades mentales porque destruyó el sustrato neuronal de la autoconciencia, pero por lo tanto también destruyó la personalidad del paciente.

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